어떤 이유에서인지, 내가 하이랑 땅에 발을 디딜 때마다 내 마음은 어렸을 때 읽었던 러시아 작가 일리야 에렌버그의 애국심에 대한 아름답고 그림 같은 문장으로 가득 찹니다. "애국심은 원래 가장 평범한 것에 대한 사랑입니다. 집 앞에 심은 나무에 대한 사랑, 강둑으로 이어지는 작은 거리에 대한 사랑, 가을 배의 시큼한 향기나 강한 알코올 향이 나는 대초원 풀에 대한 사랑... 개울은 강으로 흘러들고, 강은 볼가 산맥으로 흘러들고, 볼가 강은 바다로 흘러들죠. 고향에 대한 사랑, 마을에 대한 사랑, 시골에 대한 사랑이 나라에 대한 사랑으로 이어진다...". 또한 저는 광트리의 다른 많은 장소와 비교했을 때 하이랑 땅에 대해 이상하면서도 간단한 사실을 깨달았습니다. 그것은 여기의 강과 물이 지구 전역에 고르게 분포되어 있다는 것입니다. 모든 강은 서사시로 반짝거리고, 영웅적인 이야기로 붉게 물든다.

디엔 칸 마을 문 - 사진: D.TT

이 짧은 글에서 저는 강과 시골, 사람과 산과 강 사이의 오랜 연결과 조화를 보여주기 위해 옛 방식으로 마을 이름을 지어보고 싶습니다. 황새가 광활한 쯔엉사 군도 바로 옆으로 날아다니고, 가장 혹독한 계절에는 바다와 지평선 아래 하얀 모래 위에 선인장 꽃이 ​​자랑스럽게 피어납니다.

외곽 지역에서는 타치한 강이 서부 꽝찌 산기슭에서 발원해 하이푹까지 흘러, 하이레를 거쳐 꽝찌 타운, 코탄 교차로까지 흐른 후 빈딘 강과 합쳐집니다. 코탄 교차로, 사이 시장에서 나오는 빈딘강은 하이꾸이를 지나 눙강과 합류하여 하이빈의 하이쑤언으로 흐릅니다. 호이뎃(Hoi Det) 분기점으로 가서 오라우(O Lau) 강에 합류하여 탐장(Tam Giang) 석호와 투안안(Thuan An) 하구로 흘러듭니다.

고대인들은 빈딘강이 눙강과 타치한강과 밀접한 관련이 있지만 타치한강은 직선인 반면 눙강은 구불구불하기 때문에 연결할 수 없다고 믿었습니다. 후레 왕조 때, 왕은 사람들에게 꾸이티엔(하이꾸이)에서 꼬탄까지 굴착하여 투안안 관문에서 타치한까지 수로를 만들라고 명령했습니다. 빈딘강은 구불구불 흐르며 "홍수 중심지" 한가운데에 위치하기 때문에 매년 종종 물이 ​​가득 찹니다. 처음에는 응오싸 시장에서 푸옹랑, 호이꼬를 거쳐 꼰소까지 이어지는 구간입니다.

민망 왕의 통치 기간 동안 사람들은 응오싸에서 푸옹소까지 직선 구간을 파서 건설했습니다. 호이옌 교차로에서 중돈, 푸옥디엔을 거쳐 호이뎃까지 이어지는 구간입니다. 김자오디엔칸 강 구간은 탄빈딘이라고 불립니다. 중돈-푸옥디엔을 지나는 구간을 꾸빈딘이라고 합니다. 전설에 따르면, 이 강을 빈딘 강이라고 부르는 이유는 강이 종종 채워지기 때문인데, 공사가 끝났을 때 민망 왕이 강이 안정되고 영원하기를 바라는 마음으로 빈딘 강이라는 이름을 지었다고 합니다. 왕은 또한 푸옹소에 두 개의 비석을 세워 그 흔적을 보존하고 하이랑 사람들이 강을 파고 건설한 노력을 기록하도록 했습니다.

내륙에 있는 강들은 모두 매우 소박하고 아름다운 이름을 가지고 있습니다. 응우옌 왕조 국립 역사 연구소가 편찬한 『대남녓통지』에서는 오라우강을 르엉디엔강이라고 부른다. 저자 레 꽝 딘이 쓴 《황비엣 냣 통 두 디아 치》에서는 이 강을 꽝찌 성과 투아티엔 후에(지금은 후에 시)의 두 지방의 자연적인 수문학적 경계인 루옹프억 강이라고 부릅니다. 오라우 강의 이름은 참파의 차우오를 떠올리게 하는데, 체만 왕이 후옌 쩐 공주와 결혼하기 위해 지참금으로 받은 강입니다.

탁마강은 1번 고속도로의 미찬교를 통해 흐르며, 서쪽 산악 지역에서 발원하여 동쪽으로 하이랑 땅을 지나 오라우강에 합류합니다. 오라우 강은 서쪽에서 흘러 퐁디엔 산악 지대를 지나 카우니 마을에서 국도 1호선을 건너 하이랑 땅으로 흘러들어 탁마강과 오장강(트리에우퐁에서 하이랑 저지대까지 이어지는 빈딘강의 연장선)과 합류한 후 땀장 석호로 흘러들기 전에 이 강에 합류합니다.

디엔산 시장 - 사진: D.TT

오라우는 고대부터 현재까지 전해지는 매우 슬픈 노래와 관련된 서사시적인 강입니다. 100년 동안 약속이 실패했기 때문에/ 페리 부두의 반얀나무, 또 다른 페리가 그들을 데려갔습니다/ 페리 부두의 반얀나무는 여전히 남아 있습니다/ 몇 년 전에 죽은 페리는 마비되었습니다... 이와 관련하여 시골에서 시험을 보러 후에의 제국 도시로 가던 학자가 오라우 강에서 페리 소녀를 만나 서로 사랑에 빠지는 이야기가 있습니다. 그는 시험을 마친 후 집으로 돌아와 곧 그녀를 만나러 다시 오겠다고 약속했습니다. 하지만 시간은 빨리 흘러도 청년의 모습은 여전히 ​​보이지 않았다. 기다리다 지친 나룻배 여인은 병에 걸려 죽고 말았다. 그 젊은이가 돌아왔을 때, 몇 년 전의 나룻배 아가씨는 더 이상 거기에 없었습니다...

지금까지 누군가가 배에서 내려 오라우 강 하류로 갈 기회가 있으면, 그 가슴 아픈 이야기가 종종 떠오른다. 비록 줄거리는 이미 읽어본 적이 있고 어딘가에서 바람처럼 들은 것 같은 느낌이 들더라도 말이다. 오라우를 걷다 보면 반얀나무와 사람들이 옷을 빨고 맨손으로 물을 뿌리는 강둑을 볼 수 있으며, 나무와 인물, 햇빛의 그림자가 움직입니다. 강 하류를 따라 펼쳐진 광활한 들판과 깊은 문화적 퇴적물을 지닌 마을 이름들을 만나보세요: 루옹디엔, 카우니, 반꾸이, 안토, 흥년, 푸낀...

특이한 점은 고대부터 하이랑 구 지역의 일부 이웃 마을 이름이 '케'로 시작하는 경우가 있다는 것입니다. 예를 들어 하이쯔엉 사의 케다우 마을, 하이선 사의 케랑 마을, 하이탄 사(구)의 케반 마을, 하이호아 사(구)의 케빈 마을이 있습니다. 하이토(Hai Tho) 마을(구)에 있는 케디엔(Ke Dien) 시장을 방문하면, 지금은 디엔산(Dien Sanh) 마을의 현대 시장이 되는데, 시장 이름이 하이랑(Hai Lang) 사람들과 광트리(Quang Tri) 사람들의 불굴의 삶의 철학을 요약한 민요 "열 개의 달걀(Ten eggs)"에서 언급되었을 때 방문객 들은 어려웠던 시절의 추억을 떠올립니다. "어려운 운명에 대해 불평하지 마라. 피부가 있고 머리카락이 자라고 새싹이 돋아날 것이다."

오라우 강 - 사진: NVTOAN

하이랑은 또한 재능 있는 사람들이 사는 땅으로, 시적인 강으로 둘러싸인 마을들이 있으며, 당중, 부이덕타이 박사, 응우옌득호안, 응우옌반히엔, 응우옌중 등 많은 유명한 역사적, 문화적 인물을 배출했습니다. 판탄충, 쩐티땀과 같은 영웅적 순교자들, 반티쑤언, 보티엣과 같은 영웅들... 하이푸 지역의 트란 티 밋 여사는 조국을 위해 희생을 감수하고 헌신한 어머니였으며, 그녀의 남편과 여섯 아들, 며느리와 손주도 있었습니다. 이 어머니는 하노이에 있는 베트남 여성 박물관에 베트남의 가장 뛰어난 영웅적 어머니 10인 중 한 명으로 등재되었습니다.

강에 대해 말하는 것은 땅의 장수에 대해 말하는 것과 같습니다. 하이랑은 저항 전쟁에서 항상 "먼저 가서 마지막으로 오는" 책임을 맡았습니다. 이 사랑받는 땅은 옛날에는 전쟁터였으며, 항상 전쟁의 선두에 서서 그 몸을 울타리 삼아 지방 최남단의 넓은 지역을 보호했지만, 마침내 평화와 평온을 누리게 된 곳이기도 했습니다.

1975년 3월 19일 오후 6시가 되어서야 해랑구가 완전히 해방되었습니다. 또한 이곳에서 혁신 기간 동안 하이랑은 역동적인 경제 구역을 건설하는 큰 책임을 맡고 있으며, 광트리성의 사회 경제적 발전을 촉진하는 "기관차" 역할을 하고 있습니다.

회복력, 지성, 창의성 그리고 내면의 힘을 지닌 하이랑 땅과 사람들은 그들의 고향에서 혁신 시대의 영웅적 역사를 계속해서 써내고 있습니다...

단탐