1. ប្រិយមិត្តជាច្រើនប្រាកដជាធ្លាប់ស្គាល់វគ្គ "និយាយ" ប្រចាំសប្តាហ៍នៃក្លឹប "កាហ្វេថ្ងៃសៅរ៍" ដែលបង្កើតឡើងដោយតន្ត្រីករ Duong Thu ។ ខ្ញុំមានសំណាងដែលមានការចូលរួមនិយាយពីរនៅទីនេះ។ លើកទីមួយគឺកាលពីបីឆ្នាំមុន តាមសំណូមពររបស់សាស្ត្រាចារ្យ Tran Xuan Hoai។ លើកទី ២ បានកើតឡើងកាលពីមួយឆ្នាំមុន នៅពេលដែលលោក Duong Thu បានផ្ញើសារម្តងទៀតដោយស្នើឱ្យនិយាយអំពី Dong Son ក្នុងការរៀបចំសម្រាប់ខួបលើកទី 100 នៃការរកឃើញ និងស្រាវជ្រាវវប្បធម៌ Dong Son ។ ខ្ញុំទទួលយកដោយរីករាយ ពីព្រោះខ្ញុំក៏ចង់ចាប់ផ្តើមការទទួលស្គាល់វប្បធម៌ Dong Son បន្ទាប់ពី 100 ឆ្នាំមកជាមួយប្រធានបទដែលគួរយកចិត្តទុកដាក់គឺ "ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលបានកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលអត្ថិភាពនៃវប្បធម៌ Dong Son នៅវៀតណាម"។

ព្រឹត្តិការណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃដុងសឺនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការផ្លាស់ប្តូរដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីបូព៌ាទាំងមូលជាមួយនឹងព្រឹត្តិការណ៍បញ្ចប់សម័យសង្គ្រាម និងកំណើតនៃចក្រភព Qin នៅក្នុងប្រទេសចិនបុរាណ (សតវត្សទី 5 - 3 នៃគ។ រដ្ឋឥស្សរជនភាគខាងត្បូងនៃចក្រភព Zhou ដែលមានទីតាំងនៅតាមបណ្ដោយអាងមានជីជាតិបំផុតនៃទន្លេ Yangtze (Chang Jiang) ដូចជា Ba Shu, Chu, Wu, Viet... ត្រូវបានបំផ្លាញ ឬបំផ្លាញគ្នាទៅវិញទៅមក បង្កើតជាសម័យសង្រ្គាមបន្តដែលជះឥទ្ធិពលដោយផ្ទាល់ដល់ពិភព "មិនមែនចិន" នៅក្នុងតំបន់ Lingnan (ហៅជារួម) ខាងត្បូង (Biach Yuest)។ ក្នុងនោះ ការចាប់ផ្តើមគឺជាការបែកបាក់នៃរដ្ឋ Ba Thuc បុរាណនៅពាក់កណ្តាលសតវត្សទី 5 ដោយសារតែការឈ្លានពានរបស់រដ្ឋ Qin ។

រូបថតរបស់ Dong Son។ រូបភាពខាងឆ្វេង៖ យុទ្ធជនបុរសកាន់ពូថៅប្រយុទ្ធលើដងកាំបិត (កន្លែងប្រមូលផ្តុំភោជនីយដ្ឋាន Dong Son Drum ទីក្រុងហាណូយ)។ រូបថតខាងស្តាំ៖ អ្នកចម្បាំងពាក់ដាវដែលមានលលាដ៍ក្បាលរបស់សត្រូវព្យួរនៅលើខ្នងរបស់គាត់ (Pham collection, Paris, France)

Ba Shu គឺជារដ្ឋ "មិនមែនចិន" ដែលធ្លាប់ឈានដល់កម្រិតវប្បធម៌ខ្ពស់ដូចជា Sanxingdui, Jinsha... ភាគច្រើននៃពួកអភិជន Ba Shu ដែលចាញ់បានជម្លៀសទៅភាគខាងលិច និងខាងត្បូង រួមជាមួយនឹងមេដឹកនាំកុលសម្ព័ន្ធក្នុងស្រុកដើម្បីបង្កើតរដ្ឋតូចៗថ្មីនៅក្នុងប្លុកភាគនិរតី Di ។ “ធុច វឿងធូ” ឈ្មោះ ធុច ផាន បានបង្កើតប្រទេស អូឡាក ក្នុងស្ថានភាពបែបនេះ។ ប្លុក Chu, Wu, និង Viet ដែលធ្លាប់បានប្រែក្លាយដើម្បីត្រួតត្រាតំបន់ទន្លេ Yangtze ក៏បែកបាក់បន្តិចម្តងៗក្នុងសតវត្សបន្ទាប់។ ពួកអភិជន Chu, Wu និង Viet មិនមែនមានដើមកំណើតមកពីប្រទេសចិនទេ។ នៅពេលដែលពួកគេបានចាញ់ការប្រយុទ្ធ ពួកគេបានជម្លៀសទៅកាន់ Lingnan ចុះទៅ Baiyue និងខាងកើតទៅកាន់កូរ៉េ និងជប៉ុន។

រាជវង្ស Qin បានបង្រួបបង្រួមប្រទេសចិននៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 3 មុនគ។ វា​មាន​តែ​ប៉ុន្មាន​ទសវត្សរ៍​ប៉ុណ្ណោះ ប៉ុន្តែ​វា​បាន​បង្កើត​ស្នូល​នៃ​ការ​រួបរួម​យ៉ាង​តឹងរ៉ឹង​របស់​ប្រទេស​ចិន។ វាបានចល័តកងទ័ពចំនួន 500,000 នាក់ ដើម្បីដណ្តើមយករដ្ឋវៀតណាមតូចៗនៅភាគខាងត្បូង ជាពិសេសគឺតំបន់ Lingnan និងបានកាន់កាប់តំបន់ Pearl River ខាងក្រោម រួមទាំង Guangdong និងពាក់កណ្តាលភាគខាងកើតនៃ Guangxi នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ វាបានបង្កើតទីស្នាក់ការកណ្តាលរបស់ខ្លួននៅ Panyu (ឥឡូវ Guangzhou) ។

សង្រ្គាមដ៏អស្ចារ្យបានមកដល់ដុងសឺន ហើយសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្របានកត់ត្រាការតស៊ូរបស់ប្រជាជនវៀតណាមនៅអឺរ៉ុបខាងលិចប្រឆាំងនឹងកងទ័ព Qin ដែលបានសម្លាប់ឧត្តមសេនីយ៍ Qin Do Thu ។

ផងដែរក្នុងអំឡុងពេលនៃព្រឹត្តិការណ៍រដ្ឋសង្រ្គាមសំខាន់ៗនៅតំបន់វាលទំនាបកណ្តាល សង្រ្គាមរវាងក្រុមពនេចរទាំងពីរនៃ ឌៀន នៅខេត្តយូណាន និងកុលសម្ព័ន្ធដាំស្រូវនៃដុងសឺន និងតៃអូ នៅក្នុងអាងទន្លេក្រហម និងទន្លេគុជខាងលើក៏បានកើតឡើងយ៉ាងខ្លាំងក្លាផងដែរ។ ជាលទ្ធផល ផ្នែកមួយនៃភាគពាយ័ព្យនៃ Dong Son Tay Au បានពឹងផ្អែកលើប្រទេស Dien ហើយប្លុក Tay Au ដែលនៅសេសសល់បានបញ្ចូលគ្នាជាមួយមេដឹកនាំ Lac Viet ដើម្បីបង្កើតរដ្ឋ Au Lac ដឹកនាំដោយមេដឹកនាំ Tay Au Thuc Phan An Duong Vuong ។

បន្ទាប់ពីសម្ព័ន្ធភាព Han-Chu បានបំផ្លាញរាជវង្ស Qin សង្រ្គាមវាលទំនាបកណ្តាលបានកើតឡើងរវាងកងកម្លាំងទាំងពីររបស់ Han និង Chu ដោយពួកអភិជន Chu Xiang Yu និង Xiang Xi បានបាត់បង់អំណាច។ រាជវង្សហានបានកើតនៅចុងសតវត្សទី 3 មុនគ្រឹស្តសករាជ រួមជាមួយនឹងកំណើតរបស់ណាមវៀតពីសំណល់នៃរាជវង្ស Qin ដែលផ្តួចផ្តើមដោយ Nham Ngao និង Trieu Da ដោយមានការគាំទ្រពីពួកអភិជនជនជាតិដើមភាគតិចវៀតណាម Linh Nam ។

2. យោងតាមទិន្នន័យបុរាណវត្ថុ វត្ថុសំរិទ្ធធម្មតា និងលក្ខណៈនៃវប្បធម៌ដុងសឺនត្រូវបានផលិតជាទ្រង់ទ្រាយធំនៅសតវត្សទី 4 - 2 នៃគ.ស ដែលត្រូវនឹងសង្រ្គាមនៃកុលសម្ព័ន្ធអឺរ៉ុបខាងលិច និងឡាកវៀត ទីមួយប្រឆាំងនឹងការឈ្លានពានរបស់កងទ័ព Qin នៅចុងសតវត្សទី 3 មុនគ។ កងទ័ពនៅក្វាងស៊ី ក្វាងទុង (ប្រទេសចិនបច្ចុប្បន្ន)។ ស្ថិតិស្តីពីអាវុធសំរិទ្ធ វត្ថុធ្វើពិធី និងវត្ថុបញ្ចុះសពដ៏ថ្លៃថ្នូនៅក្នុងផ្នូរបានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងសម័យមុន Dong Son ពីប្រហែល 0.3% ទៅ 50 - 60% ។

នៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី 2 មុនគ.ស ប្រទេសណាមវៀតមានមហិច្ឆតាពង្រីកខ្លួនទៅជាអាណាចក្រមួយ ដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងផែនការឈ្លានពានរបស់រាជវង្សហានខាងលិច។ Au Lac (ខាងលិច និងខាងត្បូង), Duong Viet (ភាគពាយព្យ) និង Man Viet (ភាគឦសាន) ត្រូវបានស្វែងរកបញ្ចូលដោយ Trieu Da ។ Sima Qian ជាប្រវត្តិវិទូដែលរស់នៅក្នុងពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 2 មុនគ្រឹស្តសករាជ បានសរសេរក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រអំពីការបញ្ចូល Au Lac ទៅក្នុង Nam Viet ដូចតទៅ៖ "Trieu Da បាននាំកងទ័ពទៅព្រំដែន ប្រើប្រាស់ទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីបង្ក្រាប Tay Au, Lac និង Man Viet" ។

ក្នុង​ឆ្នាំ ២០០៨ ខ្ញុំ​បាន​រក​ឃើញ​ពាង Dong Son ដែល​មាន​សិលាចារឹក​ទាក់ទង​នឹង Trieu Da។ ពាង​នេះ​មាន​ទំហំ​ធំ និង​ស្អាត​ដូច​ពាង​ដែល​កប់​ក្នុង​ផ្នូរ​របស់​អធិរាជ Zhao Mo ក្នុង​ទីក្រុង Guangzhou។ Trieu Mat គឺជាអធិរាជទីពីររបស់ណាមវៀត (កូនប្រុសទីពីររបស់ Trong Thuy ចៅប្រុសរបស់ Trieu Da ឡើងសោយរាជ្យនៅឆ្នាំ 137 និងបានសោយទិវង្គតនៅឆ្នាំ 122 មុនគ្រឹស្តសករាជនៅអាយុ 42 ឆ្នាំ) ។ ការស្វែងរកប្រភពដើមនៃពាងដែលឆ្លាក់ដោយសិលាចារឹកទាក់ទងនឹង Trieu Da វាត្រូវបានគេដឹងថាវាត្រូវបានគេកប់នៅក្នុងផ្នូរនៅ Xuan Lap (Tho Xuan, Thanh Hoa) ដែលជាកន្លែងមានផ្នូរដ៏ធំមួយដែលមានវត្ថុមានតម្លៃជាច្រើនរបស់ Dong Son តាមរចនាបថអឺរ៉ុបខាងលិច។

ពេល​ប្រកាស​ពាង​នេះ ខ្ញុំ​សង្ស័យ​ថា​នេះ​ជា​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មួយ​ដែល ទ្រីវ ដា ធ្លាប់​សូក​ប៉ាន់​មេទ័ព​អូឡាក។ បន្ទាប់ពីការបញ្ចូល Au Lac និង Nam Viet ទឹកដី Nam Viet ត្រូវបានបែងចែកទៅជាតំបន់ធំពីរគឺ Giao Chi និង Cuu Chan ។ Lac Hou និង Lac Tuong នៅតែត្រួតពិនិត្យ និងគ្រប់គ្រងសង្គម Au Lac ដូចពីមុន មានតែអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តពីរនាក់ដែលមានងារជា Marquis ត្រូវបាន Trieu Da បញ្ជូនមកចងក្រងសៀវភៅពន្ធតាមច្បាប់ Nam Viet។ ត្រា "Tu Pho Hau An" ដែលខ្ញុំបានលើកឡើងក្នុងអត្ថបទមុន ប្រហែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Marquis ដែលទទួលបន្ទុកប្រមូលពន្ធនៅ Cuu Chan, Tu Pho នៅពេលនោះ។

រូបភាពខាងឆ្វេងគឺជាឈុតធម្មតានៅលើដងខ្លួននៃពាងលង្ហិន និងស្គរលង្ហិនរបស់ដុងសឺន៖ នាវាចម្បាំងដែលមានមនុស្សម្នាក់វាយស្គរនៅចំកណ្តាល មនុស្សម្នាក់កំពុងកាច់ចង្កូត និងអ្នកចម្បាំងកាន់ឈើឆ្កាងពីក្រោយ មនុស្សម្នាក់កាន់ពូថៅ និងលំពែង កាន់លលាដ៍ក្បាលរបស់សត្រូវនៅខាងមុខ (លំនាំចម្លងនៃសំរឹទ្ធ JQ នៅរដ្ឋកាលីហ្វ័រញ៉ា)។ រូបភាពខាងស្តាំគឺជានាវាចម្បាំង Dong Son នៅលើពាងលង្ហិនដែលមានសិលាចារឹកទាក់ទងនឹង Trieu Da ដែលបច្ចុប្បន្នដាក់តាំងនៅសារមន្ទីរ Barbier-Muehler ទីក្រុងហ្សឺណែវ ប្រទេសស្វីស។

3. នៅឆ្នាំ 111 មុនគ.ស សង្រ្គាមដ៏ធំមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងទឹកដីដុងសឺន - បន្ទាប់មកជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរដ្ឋណាមវៀត។ រាជវង្សហានខាងលិចបានបញ្ជូនកងទ័ពដ៏ធំមួយដែលដឹកនាំដោយឧត្តមសេនីយ Fu Ba ឈ្មោះ Lu Bo De ក្នុងការសម្របសម្រួលជាមួយនឹងការពង្រឹងពីប្រទេស Da Lang ដើម្បីវាយប្រហារ Phien Nung - រាជធានី Nam Viet ។ រាជវង្សណាមវៀតបានដួលរលំ។ សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមខាងត្បូងក៏ដោយ ក៏មានការបែកបាក់ និងការប្រយុទ្ធគ្នាក្នុងចំណោមពួកគេ រួមទាំងឧត្តមសេនីយ៍ជាច្រើននៃដើមកំណើត Au Lac ដែលចូលរួមក្នុងសង្គ្រាម។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសង្គ្រាម បេសកជនណាមវៀតពីរនាក់នៅ Giao Chi និង Cuu Chan បាននាំយកគោ ស្រា និងសៀវភៅចុះបញ្ជីគ្រួសារមកដាក់ជូន Lo Bac Duc ដើម្បីបន្តធ្វើជាបេសកជននៃស្រុកទាំងពីរនេះសម្រាប់រាជវង្សហាន។

ចាប់ពីឆ្នាំ ១១០ មុនគ.ស វប្បធម៌ Dong Son គឺជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលស្រុករបស់រាជវង្ស Han ក្រោមឈ្មោះ Giao Chau ដែលមានស្រុកចំនួន ៩ ដែលភាគខាងត្បូងបំផុតគឺស្រុក Nhat Nam ចាប់ពី Deo Ngang ដល់តំបន់ Quang Nam បច្ចុប្បន្ន។

ចាប់ពីពាក់កណ្តាលទីពីរនៃសតវត្សទី 1 មុនគ.ស នៅពេលដែលរាជវង្សហានខាងលិចចាប់ផ្តើមបង្កើនការធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ និងតែងតាំងមន្ត្រីហានឱ្យគ្រប់គ្រងតំបន់ Giao Chau កាន់តែតឹងរ៉ឹង ប្រជាជនបានក្រោកឡើង ហើយប្រែទៅជាការបះបោរធំ ដូចជាការវាយប្រហារលើ Cuu Chan ពីភាគខាងត្បូងបង្ខំឱ្យ Nham Dien យល់ព្រម និងធ្វើឱ្យមានសន្តិភាព។

ការបះបោរដ៏ធំបំផុតគឺពួកបងប្អូនស្រី Trung ដែលបានទាក់ទាញទីក្រុងចំនួន 65 នៅគ្រប់ស្រុក Giao Chau បានដេញតាមសម្លាប់ចៅហ្វាយខេត្ត Han ហើយបានកាន់កាប់អំណាចអស់រយៈពេល 3 ឬ 4 ឆ្នាំ (39 - 43 នៃគ.ស.)។ រាជវង្សហានបានបញ្ជូន Ma Yuan និង Doan Chi ឱ្យទៅបង្ក្រាប និងដេញពួកឧទ្ទាមមកក្នុងតំបន់កណ្តាលនៃប្រទេសរបស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ បន្ទាប់គឺការបះបោរ Khu Lien នៅស្រុក Nhat Nam ការដណ្តើមអំណាចនៅសតវត្សទី 2 នៃគ.ស ការបះបោររបស់បងប្អូន Trieu នៅ Cuu Chan នៅដើមសតវត្សទី 3 នៃគ.ស...

ស្ថានភាពនយោបាយ និងសង្គមបែបនេះរបស់ Dong Son ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងការច្នៃប្រឌិត និងភាពចម្រុះនៃសារីរិកធាតុ Dong Son ជាពិសេសអាវុធដៃ សំលៀកបំពាក់ ប្រដាប់ប្រដាប្រើប្រាស់ និងវត្ថុធ្វើពិធីអភិជន។ ភស្ដុតាងជាច្រើននៃអ្នកចម្បាំង និងសង្រ្គាមត្រូវបានបន្សល់ទុកនៅក្នុងសារីរិកធាតុវប្បធម៌ Dong Son ។ ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្រៅពីការចុះបញ្ជីព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយសំខាន់ៗដែលបានកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សក្នុងរយៈពេលប្រហែល 7 សតវត្ស ការពិត សម័យសន្តិភាព Dong Son នៅតែមានសមាមាត្រធំជាងសង្រ្គាម។ ដូច្នេះហើយ សង្គ្រាម និងសន្តិភាព គឺជាធាតុផ្សំពីរដែលបញ្ចូលគ្នា ដើម្បីបង្កើតលក្ខណៈវប្បធម៌បុរាណវិទ្យាដ៏ពិសេសនៃវប្បធម៌ Dong Son។

បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត

ប្រភព៖ https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75341/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh.html