ទំនៀមទំលាប់ឆ្នាំថ្មី៖ ស្វាគមន៍និទាឃរដូវ និងលើកទឹកចិត្តដល់ការធ្វើកសិកម្ម

យោងតាមសៀវភៅ "កំណត់ហេតុផ្លូវការរបស់រាជវង្សជាតិ" រាជវង្សង្វៀនមានថ្ងៃឈប់សម្រាកបុណ្យតេតរយៈពេល 12 ថ្ងៃចាប់ពីថ្ងៃទី 25 ខែធ្នូដល់ថ្ងៃទី 7 ខែមករា។

ព្រះបាទជីឡុងបានកំណត់ថា រៀងរាល់ចុងឆ្នាំ គឺនៅថ្ងៃទី ១៣ ខែធ្នូ នឹងមានពិធីគោរពព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធ ថ្ងៃទី ២៤ ពិធីគោរពព្រះវិញ្ញាណក្ខន្ធ និងនៅថ្ងៃទី ២៥ ធ្វើពិធីបិទត្រា។ នៅដើមឆ្នាំ ថ្ងៃទី ៧ មករា នឹងមានពិធីបើកត្រា និងពិនិត្យកងទ័ព។

រាជវង្ស ង្វៀន ចាប់​ផ្ដើម​អនុវត្ត​គំរូ​នេះ​តាំង​ពី​ថ្ងៃ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​នៃ​ឆ្នាំ គីធី (១៨០៩) រហូត​ដល់​ពេល​ក្រោយ។ លើសពីនេះ រាជវង្សក្រោយៗទៀតក៏មានពិធី Thuong Neu ដែលជាធម្មតាធ្វើឡើងនៅថ្ងៃទី 30 នៃខែទី 12 តាមច័ន្ទគតិ។

ថ្ងៃ​ទី​មួយ​គឺ​សម្រាប់​ឪពុក, ថ្ងៃ​ទី​បី​នៃ​បុណ្យ​តេត​គឺ​សម្រាប់​គ្រូ។

ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត ស្តេចនៃរាជវង្សង្វៀន ជាធម្មតាប្រារព្ធធ្វើតែពិធីបុណ្យនៅក្នុងទីក្រុងហាមឃាត់ប៉ុណ្ណោះ ដូចជាពិធីអបអរសាទរកុកងឺ និងព្រះរាជញាតិវង្សនៅព្រឹកថ្ងៃដំបូង ពិធីជប់លៀងសម្រាប់ឧទ្ទិសកុសល ពិធីបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ប្រពៃណីរបស់ព្រះមហាក្សត្រី ពិធីបុណ្យអុជធូប ថ្វាយដល់បុព្វការីជនរបស់ជនជាតិថៃ ពិធីបុណ្យ Miung របស់ជនជាតិថៃ។ កុកងឺ, លាភសំណាងសម្រាប់សមាជិករាជវង្ស, កុកងឺ, ទាហាន...

រូបភាពសត្វក្របីនៅលើភ្នំ Hue Nine Urns

រូបថត៖ VO ThanH

នៅថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេត ស្តេចខ្លះបានទៅសួរសុខទុក្ខគ្រូរបស់ពួកគេ ស្របតាមពាក្យប្រជាប្រិយថា "ថ្ងៃដំបូងនៃបុណ្យតេតសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេតសម្រាប់ម្តាយ ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូ" ។

នៅថ្ងៃទី៥ ព្រះរាជាទ្រង់យាងនិមន្តទៅនិមន្តព្រះបរមសាស្តា ព្រះវិហារ និងវត្តនានានៅខាងក្រៅរាជធានី។

នៅថ្ងៃទី ៧ ព្រះរាជវាំងបានប្រារព្ធពិធីខៃហា (បញ្ចុះទង់ជាតិ) និងពិធីខៃប៊ូ។ នៅថ្ងៃនោះ មន្ត្រីកាន់ត្រាបានធ្វើពិធីមួយ បន្ទាប់មកធ្វើពិធីបើកត្រា និងប្រអប់ត្រាជានិមិត្តរូបនៃការចាប់ផ្តើមឆ្នាំថ្មីនៃការងារ។

យោងតាម សារព័ត៍មានផ្លូវការរបស់រាជវង្សជាតិ ស្តេចនៃ រាជវង្សង្វៀនក៏បានប្រារព្ធពិធីព្យុហយាត្រាយោធានៅថ្ងៃទី 7 នៃខែទី 1 តាមច័ន្ទគតិផងដែរ។ Dai Nam Thuc Luc បានកត់ត្រាយ៉ាងជាក់លាក់នូវក្បួនព្យុហយាត្រាយោធានៅដើមឆ្នាំថ្មីក្នុងឆ្នាំទីមួយនៃ Minh Mang (1820)៖ "ព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃនោះ ទាហាន Thi Trung, Thi Noi និង Than Sach ទាំងអស់បានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅមុខវិមាន Can Nguyen ហើយពួកគេបានបញ្ជាឱ្យប្រជាជន Thi Thu Vien ចំនួន ៥ នាក់ និងក្រសួងចំនួន ៦ (២) នៃសង្គ្រាមនីមួយៗ។ ពាក់​ឯកសណ្ឋាន​វល្លិ៍ ហើយ​អង្គុយ​នៅ​វិមាន Can Nguyen ដើម្បី​មើល​ក្បួន​ដង្ហែ​ក្បួន​យោធា​ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​មក»។

ចងចាំការធ្វើកសិកម្ម

ក្នុងសម័យរាជវង្សង្វៀន វាមិនទាន់ដល់ឆ្នាំទី ១០ នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1829) ដែលពិធី Nghenh Xuan និង Tien Xuan បានចាប់ផ្តើម។ នេះ​បើ​តាម​សំណើ​របស់​ក្រសួង​ធម្មការ។ ក្រសួងធម្មការបានស្នើថា៖ «ស្វាគមន៍និទាឃរដូវ គឺនាំមកនូវភាពសុខដុមរមនា ក៏ជាមធ្យោបាយកសាង និងជួយផង ហើយការប្រើរំពាត់វាយក្របី គឺជាការលើកទឹកចិត្តដល់ការភ្ជួររាស់ និងធ្វើស្រែចំការ ព្រមទាំងបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃវិស័យកសិកម្ម។ ឥឡូវនេះ ព្រះចៅអធិរាជរបស់យើងកំពុងថែរក្សាជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាពលរដ្ឋ និងយកចិត្តទុកដាក់លើវិស័យកសិកម្ម អ្វីក៏ដោយដែលទាក់ទងនឹងការលើកទឹកចិត្ត គួរតែធ្វើតាមគំរូបុរាណ»។

រៀបចំពិធីសូត្រមន្តបុរាណ

រូបថត៖ ឯកសារ

ក្រសួងនេះក៏បានពិភាក្សាជាមួយស្តេច Minh Mang ថា “សម្រាប់ពិធី Tien Xuan ក្រៅពី Mang Than និង Earth Buffalo ក៏មានភ្នំ Spring ដែលពិតជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃសម័យសន្តិភាព។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ខាងស្ដាំ Ty នឹងចាត់តាំងឱ្យរៀបចំ Mang Than និង Earth Buffalo ក្នុងក្រសួងចំនួន 3 ហើយការឡើងភ្នំ Spring នឹងត្រូវដាក់នៅ Thu មួយថ្ងៃមុនថ្ងៃនិទាឃរដូវ ទី 2 ។ ឡើងអាសនៈដើម្បីធ្វើពិធីនៅ Dong Giao ហៅថា ពិធី Nghenh Xuan បន្ទាប់ពីពិធីនោះ អាសនៈ Mang Than, Earth Buffalo និង Spring Mountain អាសនៈនឹងត្រូវនាំយកទៅក្រសួង Rites នៅដើមរដូវផ្ការីក មន្ត្រីក្រសួង រួមជាមួយ Kinh Doan និង Kham Thien Giam ដែលពាក់សំលៀកបំពាក់រាជវាំងទាំងអស់នឹងនាំយកទៅថ្វាយដល់ Khan The Khan និង H អាសនៈ Mang Than និង Earth Buffalo ដែលនៅសេសសល់នឹងត្រូវដាក់តាំងនៅក្នុងទីស្នាក់ការរដ្ឋាភិបាល ហើយ Kinh Doan នឹងវាយក្របីដោយរំពាត់ចំនួន ៣ ដើម្បីលើកទឹកចិត្តដល់ការភ្ជួររាស់ និងដាំ” ព្រះរាជាធ្វើតាមការពិភាក្សានេះ។

ដូចសម័យរាជវង្ស Le ដែរ រាជវង្សង្វៀនបានជ្រើសរើសដាក់អាសនៈនៅខាងក្រៅខ្លោងទ្វារសំខាន់នៃបន្ទាយ Dong Kinh ។ ក្បួនដង្ហែនិទាឃរដូវត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិក។ មន្ត្រីឧត្តមនាវី ចៅហ្វាយខេត្ត... ទាំងអស់ត្រូវស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ក្រហម ឬពណ៌ស្វាយ ដើរតាមក្រុមពិធី ទង់ជាតិ ឆ័ត្រ ហើយកាន់អាសនៈ ម៉ងថាន និងត្រាវដាត ទៅកាន់ក្រសួងធម្មការ រួចចាកចេញពីទីនោះ។

នៅព្រឹកព្រលឹមនៃថ្ងៃដំបូងនៃនិទាឃរដូវ ក្រសួងធម្មការ រួមជាមួយព្រះបរមរាជវាំង Thua Thien និងមន្ត្រីនៃវិទ្យាស្ថានតារាសាស្ត្រអធិរាជ ទាំងអស់បានពាក់ឯកសណ្ឋានតុលាការ ហើយបានសែងក្របីដីពីរក្បាល និងម៉ាងថាន ដោយមានឆ័ត្រពេញ ឆ័ត្ររាជ ភ្លេងរាជ និងនិមិត្តសញ្ញានៃពិធី។ បន្ទាប់​មក ពួក​គេ​បាន​បែង​ចែក​គ្នា​ទៅ​ចាំ​នៅ​ខាង​ក្រៅ​ទ្វារ​ក្រុង Tien Tho និង Hung Khanh។ ដល់​វេលា​ដ៏​វិសេស​ហើយ មន្ត្រី​នៃ​ឧបាសក​បាន​ទទួល​ហើយ​ថ្វាយ ។ នៅពេលនេះ មន្ត្រីរាជវាំង Thua Thien ត្រឡប់មកវាំងវិញ នាំក្របីចេញ ហើយវាយបីដង ដើម្បីជានិមិត្តរូបនៃការលើកទឹកចិត្តឱ្យភ្ជួរ។

ពិធីបុណ្យ Tien Xuan និង Nghenh Xuan ថ្វាយបង្គំព្រះ Cau Mang ក្នុងរាជវង្ស Nguyen ត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញនៅវិមានអធិរាជ Thang Long និងរាជធានីបុរាណ Hue ដើម្បីស្តារទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណី ក៏ដូចជាបង្ហាញពីការលើកទឹកចិត្តកសិកម្ម។

ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល Tich Dien តែងតែធ្វើឡើងដោយស្តេចរាជវង្ស Nguyen ក្នុងខែកុម្ភៈ (ខែនៃ Trong Xuan) ដោយចាប់ផ្តើមពីរជ្ជកាលស្តេច Minh Mang តទៅ។ (ត្រូវបន្ត)

(ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ Tet in the Golden Place ទើបបោះពុម្ពដោយគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពទូទៅទីក្រុងហូជីមិញ)

Thanhnien.vn

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm