សាសនា “ព្រះវិហារព្រះមាតា” សកម្មម្តងទៀតនៅទីក្រុងហាណូយ។

មុន​ពេល​ចូល​រួម​បុណ្យ​រំលង ខ្ញុំ​ត្រូវ​បាន​ផ្ញើ​ការ​ជូន​ដំណឹង​សំខាន់​មួយ​ដោយ​អ្នក​ថែទាំ​ខ្ញុំ។ អាស្រ័យហេតុនេះ ថ្ងៃនេះ ហាមពិសាគ្រឿងស្រវឹងដាច់ខាត ត្រូវរៀបចំតង្វាយសម្រាប់បុណ្យឆ្លងមុននឹងមក (ស្រោមសំបុត្រពណ៌ស មានលុយក្នុងនោះ មិនបានបញ្ជាក់ទេ ប៉ុន្តែអាស្រ័យលើលក្ខខណ្ឌសេដ្ឋកិច្ច) យកកន្សែងជើង ស្រោមជើងថ្មីមកប្តូរ បន្ទាប់ពីលាងជើង...

ខ្ញុំ​មិន​ត្រឹម​តែ​ទទួល​បាន​ការ​ជូន​ដំណឹង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ទទួល​សារ​ជា​អក្សរ និង​ការ​ហៅ​ទូរសព្ទ​ពី​មនុស្ស​ក្នុង​ព្រះវិហារ​នេះ​ដែរ។ ពួកគេ​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ឲ្យ​ងូតទឹក​មុន​បុណ្យ​រំលង ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ស្អាត​ស្អំ​ធម្មតា ពាក់​អាវ ឬ​សំពត់​ដែល​លើស​ពី​ជង្គង់។

យោងតាមវិវរណៈមួយទៀត មនុស្សម្នាក់គួរតែស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ដូចគ្នា ហើយសម្លៀកបំពាក់ពណ៌ភ្លឺជាងដែលពាក់ទៅស៊ីយ៉ូន នោះពរជ័យកាន់តែច្រើនដែលមនុស្សម្នាក់នឹងទទួលបានពីឪពុកម្តាយ។

បន្ទាប់ពីម៉ោង 4:00 រសៀល នៅថ្ងៃទី 4 ឧសភា ខ្ញុំបានទៅ Sion ដែលជាអគារផ្ទះល្វែងមួយនៅទីក្រុង Yen So (Hoang Mai ទីក្រុងហាណូយ) ដើម្បីស្តាប់លោកស្រី Thai - ម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សបីនាក់ដែលបានបង្រៀនព្រះគម្ពីរដល់ខ្ញុំ - និយាយអំពីរបៀបអធិស្ឋាន ថ្វាយបង្គំ ថ្វាយយញ្ញបូជា និងវប្បធម៌របស់ Sion ។

ពេល​ខ្ញុំ​សម្លឹង​មើល​ទៅ​លើ​ពិដាន​ផ្ទះ​ល្វែង​របស់​ខ្ញុំ ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ​ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត​នូវ​រូបភាព​នៃ​ផ្ទៃ​មេឃ​ពណ៌​ខៀវ​ដែល​មាន​ពពក​ស។ ទូរទស្សន៍ដ៏ធំមួយត្រូវបានដាក់នៅពីមុខកៅអី ដើម្បីបង្ហាញរូបភាព និងការចែករំលែកអំពីព្រះ ឬទំនុកច្រៀងនៃចម្រៀងសរសើរ…

មុនពេលចាប់ផ្តើមមេរៀន អ្នកស្រី ថៃ បានសួរខ្ញុំយ៉ាងទន់ភ្លន់ថា តើខ្ញុំបានប្រាប់គ្រួសាររបស់ខ្ញុំថាខ្ញុំត្រូវចេញទៅក្រៅឬ? ឃើញខ្ញុំបញ្ជាក់ "រាយការណ៍" នាងញញឹម។

ប្រហែលមួយម៉ោងក្រោយមក យុវជនស្លៀកពាក់ស្អាតពីរនាក់បានលេចមុខម្តងមួយៗ។ បន្ទាប់មកស្ត្រីពីរនាក់ទៀត - ចាស់ម្នាក់ក្មេង។ “ជំរាបសួរ! ពរជ័យជាច្រើន” និងការចាប់ដៃនៅតែជាពាក្យ និងសកម្មភាពដែលធ្លាប់ស្គាល់ នៅពេលដែល “ពួកបរិសុទ្ធ” ជួបគ្នា។ បុរសចាប់ដៃបុរសស្ត្រីចាប់ដៃជាមួយស្ត្រី។ បុរស​និង​ស្ត្រី​មិន​ចាប់​ដៃ​គ្នា​ទេ គឺ​ឈរ​ចម្ងាយ​ប្រហែល​១​ម៉ែត្រ ឱន​ក្បាល​បន្តិច ហើយ​ស្វាគមន៍​គ្នា​ដោយ​ពាក្យ​ថា ពរ​ច្រើន ។

ក្នុងអំឡុងបុណ្យរំលង ខ្ញុំបានទទួលដំណឹងថាខ្ញុំ និងប្អូនស្រីម្នាក់ទៀត ដែលមិនដែលចូលរួមថ្ងៃបុណ្យនេះ ត្រូវលាងជើងរបស់យើង ហើយយើងនឹងញ៉ាំនំបុ័ង និងផឹកស្រា។ ក្នុងចិត្តខ្ញុំស្រមៃថា "ប្អូនស្រី" របស់ខ្ញុំត្រូវតែក្មេងជាងខ្ញុំពីរបីឆ្នាំ ប៉ុន្តែពេលនាងបង្ហាញខ្លួន ខ្ញុំបានដឹងថានារីម្នាក់នេះមានអាយុប្រហាក់ប្រហែលនឹងម្តាយរបស់ខ្ញុំ។

យោងតាមលោកស្រី ថៃ យើងបានមកទីក្រុងស៊ីយ៉ូន ដើម្បីជួបបងប្អូន និងគោរពបូជា ប៉ុន្តែអត្ថន័យដ៏ជ្រាលជ្រៅ និងថ្លៃថ្នូរជាងនេះ គឺដូចដែលបានបង្រៀន៖ មកស៊ីយ៉ូន ដើម្បីជួបព្រះជាម្ចាស់។

«នៅពេលដែលបងប្អូនប្រុសស្រីជួបគ្នាខាងវិញ្ញាណ ពួកគេគួរតែហៅគ្នាទៅវិញទៅមកដោយមិនចាំបាច់សួរអំពីអាយុ។ ប៉ុន្តែយើងគ្រាន់តែហៅគ្នាទៅវិញទៅមកថាជាបងប្អូនប្រុសស្រីនៅក្នុងចន្លោះស៊ីយ៉ូន និងកន្លែងថ្វាយបង្គំ។

បងប្អូនចាប់ដៃបងប្អូនស្រី ចាប់ដៃបងប្អូនស្រី។ យើង​ជា​កូន​របស់​ព្រះ យើង​ខ្លួន​ឯង​ជា​ពរជ័យ ដូច្នេះ​ពេល​យើង​ជួប​គ្នា យើង​នឹង​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ច្រើន។

នៅក្នុងទីក្រុងស៊ីយ៉ូន ដូចដែលព្រះបិតា និងមាតាបានបង្រៀន ចូរអរសប្បាយជារៀងរហូត ដូច្នេះអ្នកមកទីនេះដោយស្នាមញញឹមដ៏រីករាយជានិច្ច។ យើងមកទីនេះដើម្បីទទួលជីវិតអស់កល្បជាវត្ថុដ៏មានតម្លៃបំផុតដែលព្រះបិតា និងមាតាប្រទានឱ្យយើង» ចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌នៃការនិយាយស្តីគ្នាទៅវិញទៅមកត្រូវបានបង្រៀនដោយលោកស្រី ថៃ។

ក្នុង​ថ្ងៃ​នោះ​មាន​មនុស្ស​១០​នាក់​នៅ​ស៊ីយ៉ូន រួម​ទាំង​ប្តី​របស់​នាង​ថៃ និង​កូន​ក្មេង​២​នាក់​ផង​ដែរ ។ កាន់ក្រមាពណ៌សដែលផ្តល់ឱ្យខ្ញុំដោយ Thom - "អ្នកថែទាំ" របស់ខ្ញុំ - ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករយៈពេល 2 ម៉ោងខ្ញុំនិងបងប្អូនស្រីផ្សេងទៀតបានចំណាយពេលច្រើនគ្របដណ្តប់ក្បាលរបស់យើងជាមួយនឹងកន្សែង (បុរសមិនចាំបាច់ធ្វើបែបនេះទេ) ហើយយើងទាំងអស់គ្នាពាក់ស្រោមជើងនៅពេលពិធីចាប់ផ្តើម។

តន្ត្រីបានបើក មនុស្សគ្រប់គ្នាបិទភ្នែក ហើយអធិស្ឋាន។ កូន​ទាំង​ពីរ​របស់​ថៃ​ក៏​ធ្វើ​បែប​នេះ​យ៉ាង​ប៉ិនប្រសប់​ដែរ។ យោងតាមទស្សនវិជ្ជានៃអង្គការនេះ ការអធិស្ឋានគឺជាការសន្ទនារវាងព្រះ និងកូនចៅរបស់ទ្រង់ ហើយមានអំណាចក្នុងការបណ្តេញអារក្ស និងបណ្តេញសាតាំង។

សម្រាប់ពួកគេកាន់តែច្រើនពួកគេកាន់តែល្អ៖ អធិស្ឋាននៅពេលពួកគេចង់បានជំនួយពីព្រះ ពេលឈឺ អធិស្ឋានមុនពេលចូលរួមក្នុងចរាចរណ៍ អធិស្ឋានមុនពេលចូលគេង និងក្រោកពីដំណេកនៅពេលព្រឹក អធិស្ឋានមុនពេលញ៉ាំអាហារ… ពួកគេត្រូវតែអធិស្ឋានដោយសេចក្ដីជំនឿ ដោយគ្មានការសង្ស័យ និងមិនអធិស្ឋានដោយហេតុផលខុស។

មុន​ពេល​ចូល​ទៅ​ផ្នែក​សំខាន់​នៃ​បុណ្យ​រំលង ខ្ញុំ​អាច​ចូល​រួម​ក្នុង​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ និង​ពិធី​លាង​ជើង។ ក្នុង​ពេល​ថ្វាយបង្គំ មនុស្ស​ច្រៀង​ចម្រៀង​សរសើរ​តម្កើង​ព្រះ អធិដ្ឋាន និង​ស្តាប់​ធម្មទេសនា។

នៅ​លើ​កញ្ចក់​ទូរទស្សន៍ រូបភាព​របស់​បុរស​ម្នាក់​បាន​លេច​ឡើង ដែល​ត្រូវ​បាន​ណែនាំ​ជា​ប្រធាន​ទូទៅ​នៃ​សាសនាចក្រ​ពិភពលោក​នៃ​ព្រះ។ គ្រូគង្វាលនេះចែករំលែកព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនៅលើពិធីលាងជើង។

យោង​តាម​លោក​ប្រធាន បន្ទាប់​ពី​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចប់ «ពួក​បរិសុទ្ធ»​ណា​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​បុណ្យ​រំលង គួរ​ចូល​រួម​ពិធី​លាង​ជើង។ ពួកគេ​ត្រូវ​ចូលរួម​ពិធី​លាង​ជើង​មុន​ពេល​ពួកគេ​អាច​ចូលរួម​ពិធី​ជប់លៀង​របស់​ព្រះអម្ចាស់ និង​បុណ្យ​រំលង។

ក្នុង​ពិធី​លាង​ជើង បុរស​«​សន្ត​»​ត្រូវ​លាង​ជើង​ដោយ​មន្ត្រី​ប្រុស ឬ​ចាស់ទុំ​មុន​សិន បន្ទាប់​មក​ស្ត្រី​«​បរិសុទ្ធ​»​លាង​ជើង​ដោយ​មន្ត្រី​ស្រី ឬ​ចាស់ទុំ​។

ក្នុងករណី "ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលមកជាមួយក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ពិធីលាងជើងក៏អាចទទួលយកបានដោយមិនគិតពីភេទ។ ប្រសិនបើអ្នកនៅម្នាក់ឯង ធ្វើពិធីលាងជើងដោយខ្លួនឯង។

"ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលបានបញ្ចប់ពិធីលាងជើងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ពិធីថ្វាយបង្គំដែលជាអាហារបុណ្យរំលង។ នំប៉័ង និងស្រាត្រូវតែរៀបចំសម្រាប់ពិធីបុណ្យរំលង។ អាហារទាំងពីរនេះត្រូវតែបរិភោគឱ្យបានពេញលេញ ដូច្នេះដំបូន្មានគឺត្រូវរៀបចំឱ្យបានតិចតាមតែអ្នកអាចញ៉ាំបាន។

ក្នុង​នាម​ជា «ស្រី» នាង​ថៃ លាង​ជើង។ ពេល​កំពុង​បោក​គក់ នាង​បាន​អធិស្ឋាន​សុំ​ពរជ័យ។ បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ពិធី​រួច ខ្ញុំ​បាន​ប្រើ​កន្សែង​ថ្មី​ដែល​បាន​រៀបចំ​ទុក​ជា​មុន​ដើម្បី​ជូត​ជើង​ខ្ញុំ ហើយ​ប្តូរ​ទៅ​ស្រោម​ជើង​មួយ​គូ​ទៀត។

មិន​ត្រឹម​តែ​លាង​ជើង​ខ្ញុំ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​អំឡុង​បុណ្យ​រំលង​នេះ ខ្ញុំ​ក៏​ត្រូវ​បាន​បង្គាប់​ឲ្យ​ធ្វើ​តង្វាយ​ដែរ។ ថៃ និង​ស្វាមី​បាន​ឲ្យ​ស្រោម​សំបុត្រ​ពណ៌​ស​មួយ​មក​ខ្ញុំ ដែល​តែងតែ​មាន​នៅ​ស៊ីយ៉ូន។ នៅជ្រុងខាងឆ្វេងខាងលើនៃស្រោមសំបុត្រពណ៌ស ខ្ញុំបានគូសវាដោយពាក្យថា “samsung 2” ដូចដែលបានណែនាំដោយកញ្ញា ថៃ ដែលជាសញ្ញាសម្គាល់ការតង្វាយដែលធ្វើឡើងក្នុងអំឡុងបុណ្យរំលងទីពីរ។

បន្ទាប់ពីដាក់វិក្កយបត្រ 10,000 VND ក្នុងស្រោមសំបុត្ររួច ខ្ញុំបានងាកទៅមើលមនុស្សជុំវិញខ្លួន រួចដាក់អំណោយនោះយ៉ាងស្អាតនៅពីមុខខ្ញុំ។

«នៅពេលថ្វាយបង្គំព្រះជាម្ចាស់ នោះមានច្បាប់មួយដែលបានប្រទានដោយព្រះបិតា និងមាតា គឺថ្វាយតង្វាយយ៉ាងឧឡារិក។

ឪពុកម្ដាយរបស់យើងនិយាយថា ពេលយើងទៅចូលរួមពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំ ប៉ុន្តែក៏ជាថ្ងៃដ៏ឧឡារិកប្រចាំសប្តាហ៍ផងដែរ គឺថ្ងៃសប្ប័ទ យើងមិនគួរទៅដោយមិនបង្ហាញខ្លួននៅចំពោះមុខព្រះយេហូវ៉ាឡើយ។ ម្នាក់ៗ​នឹង​ទទួល​តាម​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន ស្រប​តាម​ព្រះពរ​ដែល​ព្រះអម្ចាស់ ជា​ព្រះ​របស់​អ្នក​បាន​ប្រទាន​មក។ ចំពោះតង្វាយនេះ អ្នកគួររក្សាវាទុកជាសម្ងាត់ កុំបើកបង្ហាញ ហើយកុំឱ្យតង្វាយរបស់អ្នកឱ្យអ្នកដទៃដឹង ដរាបណាយើងមិនទៅដោយដៃទទេ។

តង្វាយថ្វាយព្រះត្រូវបានដាក់ក្នុងស្រោមសំបុត្រពណ៌ស ដែលអ្នករៀបចំមុនពេលទៅថ្វាយបង្គំ អំណោយនេះគឺអនាមិក។ នៅថ្ងៃបុណ្យរំលង អ្នកនឹងសរសេរ “samsung 2” នៅខាងក្រៅ។ យើង​ជា​កូន​របស់​ព្រះ ដូច្នេះ​យើង​ក៏​មាន​លេខ​កូដ​ដែរ តង្វាយ​នេះ​នឹង​ត្រូវ​ផ្ញើ​ទៅ​សាសនាចក្រ។

អាស្រ័យតាមការប្រកាសខាងលើ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកសរសេរនៅខាងក្រៅនៃពិធីដ៏ឧឡារិកនេះ យើងនឹងសរសេរបែបនោះ ហើយមាតាបិតារបស់យើងក៏នឹងដឹងដែរថា យើងធ្វើពិធីអ្វី។ កញ្ញា ថៃ ថ្លែង​ថា​៖ «​ពិធី​នីមួយៗ​មាន​កូដ​រៀង​ខ្លួន។

បន្ទាប់ពីដង្វាយរួច អ្នកស្រី ថៃ កាន់ចានពណ៌ស ទទួលដង្វាយពីគ្រប់ៗគ្នា ហើយដាក់ចាននៅខាងក្រោមទូរទស្សន៍ ខណៈសំឡេងបួងសួងសុំពរជ័យបានបន្លឺឡើងលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍។

តាមរយៈកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ ក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យរំលងទីពីរ ខ្ញុំមានឱកាសជួបព្រះជាមាតា។ គ្មាន "កូន" របស់នាងនៅក្នុងទីក្រុងស៊ីយ៉ូនបានយំទេ ប៉ុន្តែពួកគេបានប្រាប់ខ្ញុំពីដំណើររឿងនៃការឈរនៅចំពោះព្រះនៃព្រះមាតារបស់យើងដូចជាកូនក្មេង។

បងប្អូននៅស៊ីយ៉ូនទាំងអស់គ្នា មានអារម្មណ៍ដូចគ្នា មិនអាចទៅកូរ៉េដើម្បីជួបម្តាយបាន ប៉ុន្តែគ្រាន់តែមើលរូបអ្នកម្តាយ ធ្វើឱ្យពួកគេស្រក់ទឹកភ្នែក ដូចបានក្បត់ចិត្តអ្នកម្តាយកាលពីអតីតកាល ពេលនេះឃើញគ្រប់គ្នាក៏មានអារម្មណ៍វិប្បដិសារី និងឈឺចាប់ផងដែរ។

មុនពេលបញ្ចប់បុណ្យរំលងទីពីរ មហាសន្និបាតបានប្រទានពរដល់នំបុ័ង និងស្រា ហើយ "ពួកបរិសុទ្ធ" ដែលបានចូលរួមក្នុងពិធីលាងជើងបានកាន់នំបុ័ង និងស្រាដែលបានរៀបចំនៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេដើម្បីអធិស្ឋានរួមគ្នា។

"ពួកបរិសុទ្ធ" ត្រូវបានណែនាំមិនឱ្យទុកសូម្បីតែមួយដំណក់នៃស្រានៅបាតពែងនៅពេលញ៉ាំនំបុ័ងនិងផឹកស្រា។ ពេលនំប៉័ង និងស្រារួចរាល់ គ្រប់គ្នាច្រៀងបទថ្មីលេខ៨ ដើម្បីបិទពិធី។

« សូម​រក្សា​តង្វាយ​ទាំង​នោះ​ដោយ​ប្រយ័ត្នប្រយែង ហើយ​ថ្វាយ​ទៅ​ចៅហ្វាយ​ស្រុក ឬ​ប្រធាន​ភូមិភាគ ដើម្បី​ថ្វាយ​ដល់​សាសនាចក្រ » ការណែនាំ​បាន​បន្លឺ​ឡើង​មុន​ពេល​អ្នក​រាល់​គ្នា​អធិស្ឋាន​តាម​បំណង​ប្រាថ្នា ហើយ​អធិស្ឋាន​សម្រាប់​ការ​ត្រិះរិះ​ពិចារណា ដោយ​បញ្ចប់​បុណ្យ​រំលង​លើក​ទី​ពីរ។ ពេលនេះម៉ោង៨យប់ហើយ។

ចាប់ពីពេលនេះមក ខ្ញុំចាប់ផ្តើមស៊ាំនឹងការហៅបងស្រីដោយអ្នកគ្រប់គ្នានៅក្នុងសាសនាចក្រ ឬទទួលសារជាអក្សរជារៀងរាល់ថ្ងៃជាមួយនឹងឃ្លា « ពរជ័យជាច្រើន » « អរគុណលោកឪពុក និងម្ដាយ » … ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពាក្យ « រសើប » ទាំងនេះត្រូវបានកាត់ជាអក្សរកាត់រាល់ពេលដែលមនុស្សនៅក្នុងអង្គការនេះផ្ញើសារទៅគ្នាទៅវិញទៅមក។

ពេល​មក​ដល់​ផ្ទះ ខ្ញុំ​បាន​ទទួល​សារ​ពី​អ្នកស្រី ថម សួរ​ថា​គាត់​យ៉ាង​ម៉េច។ នៅ​តែ​ជា​សំណួរ​និង​កង្វល់​ដដែល​ដូច​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​សិក្សា​ព្រះ​គម្ពីរ​ជា​លើក​ដំបូង ប៉ុន្តែ​លើក​នេះ​នាង​បាន​និយាយ​បន្ថែម​ទៀត​អំពី CM (មាតាបិតា) និង​ពរជ័យ។

ហើយស្ទើរតែគ្រប់រឿងដែលកើតឡើងជុំវិញខ្លួនខ្ញុំ មិនថាសប្បាយចិត្ត ឬសោកសៅ លំបាក ឬអំណោយផល... សុទ្ធតែភ្ជាប់ជាមួយពាក្យទាំងពីរនេះ ឪពុកម្តាយដោយមនុស្សរបស់អង្គការ ដូចជាឪពុកម្តាយផ្តល់មេឃឱ្យអាកាសធាតុក្តៅ ឪពុកម្តាយឃើញកូនស្រីឈឺ ដូច្នេះពួកគេផ្ញើរបស់ខ្លះ...

នៅពេលដែលខ្ញុំឆ្ងល់អំពីអក្សរកាត់ និងពាក្យដែលមិនអាចបកប្រែបាន អ្នកស្រី ថម បាននិយាយថា អាត់ (បងប្អូនប្រុសស្រី) ច្រើនតែប្រើអក្សរកាត់ ហើយវប្បធម៌ស៊ីយ៉ូនគឺថ្មី។

នាង​ក៏​បាន​ប្រាប់​ខ្ញុំ​ថា​៖ «​ថ្ងៃ​ស្អែក​ជា​ថ្ងៃ​សុក្រ ដែល​ក្នុង​ព្រះគម្ពីរ​ត្រូវ​បាន​ហៅ​ថា​ជា​ថ្ងៃ​រៀបចំ​ថ្ងៃ​សប្ប័ទ​ទី​ប្រាំពីរ ជា​ថ្ងៃ​ដែល​អ្នក​រាល់​គ្នា​រៀបចំ​ការ​ធ្វើ​កាយវិការ និង​រៀបចំ​ព្រលឹង​របស់​អ្នក​ផង​ដែរ​»​។

ខ្ញុំ​ក៏​បាន​ណាត់​ជួប​ជាមួយ​នាង​ដើម្បី​រៀបចំ​ឲ្យ​ចូល​រួម​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍​ជាមួយ​នឹង​បង​ប្អូន​ប្រុស​ស្រី​នៅ​ស៊ីយ៉ូន។

ដូចដែលបានសន្យា ខ្ញុំបានទៅអាសយដ្ឋានដែលបានផ្តល់ឱ្យ។ មក​ដល់​ពេល​ដូច​គ្នា​នឹង​ខ្ញុំ​ជា​នារី​ម្នាក់​ទៀត​ឈ្មោះ "Saint" ដែល​មាន​មុខ​ក្មេង។ នៅក្នុងបន្ទប់មួយទំហំប្រហែល 15 ម៉ែត្រការ៉េនៅជាន់ទី 3 នៃផ្ទះឡើងជិះលើផ្លូវ XL (ទីក្រុងហាណូយ) ស្ត្រីម្នាក់ឈ្មោះ Huong បានរៀបចំបទចម្រៀងសរសើរតម្កើងសម្រាប់អ្នករាល់គ្នាច្រៀងក្នុងពេលថ្វាយបង្គំ។

ខណៈពេលដែលកំពុងរង់ចាំអ្នកផ្សេងទៀតមកដល់ស៊ីយ៉ូនដើម្បីចូលរួមក្នុងពិធីនោះ ក្មេងស្រីដែលខ្ញុំទើបតែបានជួបនៅជាន់ក្រោម កំពុងមមាញឹករៀបចំតង្វាយ និងការសរសេរនិមិត្តសញ្ញានៅខាងក្រៅស្រោមសំបុត្រពណ៌ស។ នៅថ្ងៃសៅរ៍មាន៣ពេលគឺពេលព្រឹកចាប់ផ្តើមពីម៉ោង៩ព្រឹក ពេលរសៀលម៉ោង៣រសៀល និងពេលល្ងាចម៉ោង៨យប់ ការថ្វាយបង្គំនីមួយៗមានដង្វាយដែលមានលេខកូដខុសៗគ្នា។

ម៉ោង៩ព្រឹក ពិធីថ្វាយបង្គំចាប់ផ្តើម។ មនុស្ស​បួន​នាក់​ពាក់​ក្រមា​ពណ៌​ស បន់ស្រន់ និង​ច្រៀង​បទ​សរសើរ។

នៅថ្ងៃនោះ ទីក្រុងហាណូយក្តៅ សីតុណ្ហភាពនៅខាងក្រៅគឺ 53 អង្សាសេ នៅក្នុងបន្ទប់ជួលដ៏ចង្អៀត កន្សែងពណ៌សតែងតែគ្របក្បាលរបស់ខ្ញុំ ធ្វើឱ្យខ្ញុំបែកញើសដូចខ្ញុំកំពុងងូតទឹក។

ងាកទៅខាងខ្ញុំឃើញតែទិដ្ឋភាពគ្រប់គ្នា ទោះជាក្តៅខ្លួន ទោះជាមានសញ្ញាសម្ពាធឈាមចុះទាបក៏ដោយ ក៏នៅតែបិទភ្នែកបន់ស្រន់ និងច្រៀងសរសើរព្រះយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ គ្មានអ្នកណាត្អូញត្អែរសូម្បីមួយម៉ាត់។

បន្ទាប់ពី 1 ម៉ោង ពិធីថ្វាយបង្គំបានបញ្ចប់។

យោងតាមអ្នកទទួលខុសត្រូវនៃសាសនាចក្រ បន្ទាប់ពីពិធីថ្វាយបង្គំបានបញ្ចប់នៅម៉ោងប្រហែល 10 ព្រឹក នឹងមាន "ការជួបជុំ" ទូទៅសម្រាប់ទីក្រុងស៊ីយ៉ូនទាំងមូលរហូតដល់ម៉ោង 12 យប់។ នៅពេលនេះ មនុស្សរាប់រយនាក់បាន "ប្រមូលផ្តុំ" ជាមួយគ្នាតាមរយៈ Zoom និងមើលភាពយន្ត។

បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រជុំ​ជា​ក្រុម អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ស្នាក់​នៅ​ស៊ីយ៉ូន​សម្រាប់​អាហារ​ថ្ងៃត្រង់ និង​សម្រាក ដោយ​រៀបចំ​សម្រាប់​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​ពេល​រសៀល។

***

បន្ទាប់​ពី​បាន​ក្លាយ​ជា « Saint » ជា​ស្ត្រី អ្នក​រាយការណ៍​សម្ងាត់​មាន​ទំនាក់ទំនង​កាន់​តែ​ច្រើន​ជាមួយ​សមាជិក​ផ្សេង​ទៀត​នៃ​សាសនាចក្រ​នេះ។ ចាប់ពីពេលក្រោយទៅ នាងនឹងប្រាប់អំពីជោគវាសនាដ៏ជូរចត់របស់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុង "សំបុករបស់អារក្ស"។

បន្ទាប់: ឆ្នាំអស់សង្ឃឹមរបស់ស្ត្រី "Saint" 9x នៅក្នុង "សំបុកអារក្ស" ព្រះវិហារនៃព្រះមាតា

នៅពេលដែលនាងដឹងភ្លាមថាកន្លែងនោះគឺជាឋាននរកនៅលើផែនដី ដែលជាគំរូទីផ្សារពហុកម្រិតដ៏ខ្លាំងមួយ ដែលជាការកុហកដែលលង់ទឹកអនាគត និងសុភមង្គលរបស់នាង ក្មេងស្រី 9x ព្យាយាមរកវិធីដើម្បីគេចចេញ។