វប្បធម៌អរូបីរបស់ប្រជាជន Van Kieu និង Pa Ko នៅភាគខាងលិច Quang Tri គឺសម្បូរបែប និងសម្បូរបែប។ ក្នុងនោះ ឧបករណ៍ភ្លេងមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបញ្ចោញគំនិត និងអារម្មណ៍យ៉ាងស៊ីជម្រៅ និយាយសម្រាប់មនុស្សទៅមនុស្ស មនុស្សទៅកាន់ព្រះ និងអ្វីៗជុំវិញខ្លួន។ ជាពិសេស ឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko បានរួមចំណែកធ្វើឱ្យបទចម្រៀង និងសំឡេងរបស់ប្រជាជននៅទីនេះកាន់តែពិរោះ និងពិរោះថែមទៀត។

វប្បធម៌ប្លែក និងប្លែក

ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko បានខិតខំស្រាវជ្រាវ និងបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេងដ៏សម្បូរបែប ដែលនីមួយៗមានសំឡេងពិសេសរៀងៗខ្លួន។ ឧបករណ៍តន្ត្រីភាគច្រើនត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាលក្ខណៈបុគ្គល ប៉ុន្តែជួនកាលរួមគ្នាជាបំណែកនៃតន្ត្រី បង្កើតបានជាសំឡេងប្លែកៗ និងរីករាយ។ ក្នុង​ចំណោម​នោះ ឧបករណ៍​ភ្លេង​ធម្មតា​មួយ​ចំនួន​តែង​រួម​ចំណែក​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ បួងសួង​សុំ​អាកាស​ធាតុ​អំណោយ​ផល ដំណាំ​បរិបូរណ៍ កិច្ចការ​ស្នេហា សម្រាក​ក្នុង​ពេល​ធ្វើ​ការ​លំបាក និង​រំជួល​ចិត្ត​ដោយ​ឯកឯង...។

លោក ខន ខុន នៅភូមិអាលៀង ឃុំតារឹទ្ធ ស្រុកដារ៉ុង សំដែងនំបញ្ចុកក្នុងបរិយាកាសស្និទ្ធស្នាល - រូបថត៖ KS

តាលូ គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ ប៉ុន្តែមានអត្ថន័យល្អនៅពេលប្រើប្រាស់។ ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko មិនចាំច្បាស់ថា តាលូ បង្ហាញខ្លួននៅពេលណានោះទេ ប៉ុន្តែសម្រាប់ពួកគេ ឧបករណ៍ភ្លេងនេះគឺមានទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធដូចសាច់ឈាម។ តាលូដើមគឺតូច និងសាមញ្ញណាស់។ ឧបករណ៍នេះធ្វើពីឫស្សីចាស់មួយដុំ ធំដូចកដៃមនុស្សធំ មានបំពង់ពីរប្រហោងចេញ និងមានរន្ធសំឡេងឆ្លាក់នៅផ្នែកម្ខាងនៃដងខ្លួនឬស្សី មានលំនឹងរវាងចុងទាំងពីរនៃបំពង់ឬស្សី។

គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៅលើដងខ្លួន ដូចជាខ្សែ និងឧបករណ៍ភ្ជាប់ខ្សែដែលរត់តាមរន្ធសំឡេង ត្រូវបានធ្វើពីឫស្សី។ ឧបករណ៍ប្រភេទនេះជាធម្មតាមានសំឡេងតូចមួយ ឮក្នុងចន្លោះជាក់លាក់មួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សំឡេងឧបករណ៍ភ្លេងគឺច្បាស់ណាស់ អ្នកលេងតែងតែលេង និងច្រៀងក្នុងពេលតែមួយ ហើយអាចលេងឧបករណ៍នេះគ្រប់ទីកន្លែង គ្រប់ស្ថានភាព។ ក្នុងជីវភាពរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ តាលូជួយជនជាតិវ៉ាន់គៀវ និងប៉ាកូ បង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់ពួកគេ។ កន្លែង​ណា​ដែល​សំឡេង​របស់​ឧបករណ៍​ត្រូវ​បាន​លេង អ្នក​ស្តាប់​មាន​អារម្មណ៍ និង​យល់​ពី​វា។

ជាពិសេស​ពេល​ទៅ​លេង​វាលស្រែ ប្រជាជន​វ៉ាន់​កឿ និង​ប៉ា​កូ តែងតែ​យក​ហ្គីតា​មក​លំហែ​ពេល​សម្រាក​។ តាលូ ប្រើសម្រាប់បង្ហាញអារម្មណ៍រវាងបុរស និងស្ត្រី ក្នុងពេលកំពុងច្រៀង ឬបញ្ចុះបញ្ចូលកូនឱ្យគេង ...

ក្នុងអំឡុងសង្រ្គាមតស៊ូដ៏យូរពីរប្រឆាំងនឹងពួកបារាំង និងអាមេរិក ខណៈពេលដែលចូលរួមក្នុងបដិវត្តន៍ ផ្គត់ផ្គង់ស្បៀង កាន់គ្រាប់រំសេវ ស្បៀងអាហារ និងសំភារះជាមួយទាហាន ប្រជាជនវ៉ាន់គៀវ និងប៉ាកូ តែងតែនាំយកឧបករណ៍របស់ពួកគេមកជាមួយ ឬអាចធ្វើឧបករណ៍ផ្ទាល់ខ្លួននៅពេលសម្រាកនៅកណ្តាលព្រៃស្ងាត់។ ពួកគេប្រើឧបករណ៍ ខ្ចីសំឡេងដែលធ្លាប់ស្គាល់ទាំងនេះ រួមផ្សំជាមួយទំនុកច្រៀង និងច្រៀង ដើម្បីចែករំលែកអារម្មណ៍គ្នាទៅវិញទៅមក សរសើរបក្ស និងពូ។ សង្ឃឹម​ថា ក្រោម​ការ​ដឹក​នាំ​របស់​បក្ស និង​ប្រធាន​ហូជីមិញ ប្រទេស​នឹង​ទទួល​បាន​ឯករាជ្យ និង​សេរីភាព​ឆាប់ៗ។

ដោយ​សារ​តែ​លក្ខណៈ​ពិសេស ពិសេស និង​ស្គាល់​ច្បាស់ តាលូ​ត្រូវ​បាន​ដាក់​បញ្ចូល​ក្នុង​បទ​ចម្រៀង​ល្បី​ៗ​នៅ​ពេល​នោះ​ដូច​ជា "សំឡេង​តាលូ" របស់​តន្ត្រីករ Huy Thuc "ព្រៃ​បៃតង​បន្ទរ​សំឡេង​តាលូ" ដោយ​តន្ត្រីករ Phuong Nam ។

បច្ចុប្បន្ននេះ តាលូត្រូវបានកែលម្អឱ្យកាន់តែប្រើប្រាស់បានយូរ និងមានសោភ័ណភាពជាងមុន។ ឧបករណ៍នេះធ្វើពីឈើល្អ រូបរាងរបស់វាស្រដៀងទៅនឹងហ្គីតា ប៉ុន្តែតូចជាង ហើយមានខ្សែតែពីរប៉ុណ្ណោះ តន្ត្រីនៅតែរលូន និងច្បាស់។

លោក Ho Van Viet នៅភូមិ Vuc Leng ឃុំ Ta Rut ស្រុក Dakrong គឺជាសិប្បករកម្រម្នាក់នៅតំបន់ជនជាតិភាគតិច Quang Tri ភាគខាងលិច ដែលចេះធ្វើ និងប្រើប្រាស់ឈើ Ta-lu ។ លោកបានមានប្រសាសន៍ថា៖ “បើប្រៀបធៀបនឹងឬស្សី តាលូ ឈើតាលូ មានលក្ខណៈល្អិតល្អន់ ពិបាកធ្វើ និងចំណាយពេលវេលាច្រើន ព្រោះឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលល្អិតល្អន់ជាច្រើន តាំងពីការជ្រើសរើសឈើ ឆ្លាក់ ឆ្លាក់ បង្កើតតួ និងខ្សែ។ តាលូ ឈើអាចមានពី ២ ទៅ ៤ ខ្សែ។ បច្ចុប្បន្ន​ឈើ​តាលូ​កំពុង​ពេញ​និយម​ហើយ​អាច​ប្រើ​បាន​គ្រប់​គ្នា​មិន​ថា​ចាស់​ទៅ​ក្មេង មិន​ថា​ប្រុស​ឬ​ស្រី បើ​មាន​ចិត្ត​ស្រលាញ់​អាច​ប្រើ​បាន​គ្រប់​កាលៈទេសៈ ជាពិសេស​ពេល​សប្បាយ​ចិត្ត»។

ដូចជា តាលូ ខេន បេ ត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាទូទៅដោយប្រជាជនវ៉ាន់ កឿ និងប៉ាកូ ក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ។ សម្ភារៈ​ដែល​ប្រើ​សម្រាប់​ធ្វើ​ដើម​ផេន​គឺ​ជា​ដើម​ដើម​តូច ចាស់ ត្រង់ និង​រឹង ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​ត្រកួន​ជាប់​បានយូរ និង​ភ្លឺរលោង។ រចនាសម្ព័នចម្បងនៃបំពង់ប្ញស្សីមានបំពង់ឫស្សីចំនួន 14 ដែលរៀបចំជា 7 គូ ដែលមានប្រវែងខុសៗគ្នា ភ្ជាប់គ្នាដោយសរសៃផ្តៅ និង "ដើមត្រែង" ដែលបង្កើតសំឡេង។ រន្ធខ្យល់នៃ panpipe ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅកណ្តាលនៃតួបំពង់។ “ដើមត្រែង” ធ្វើពីប្រាក់ចាស់ ឬទង់ដែងសុទ្ធ។ ដំណើរការ​ធ្វើ​ក្រាំង​គឺ​ល្អិត​ល្អន់​តាំងពី​ការ​ជ្រើសរើស​ដើម​ឫស្សី​រហូត​ដល់​បង្កើត​ដើម​ត្រែង​។ ខេន បេ មានសំឡេងពិសេស ច្រើនតែប្រើក្នុងពិធីបុណ្យសហគមន៍ធំៗ ប្រើជាឧបករណ៍ភ្លេងផ្សេងៗ។

ប៉ុន្តែពេលខ្លះ អាស្រ័យលើអារម្មណ៍របស់អ្នកប្រើប្រាស់ ខេនត្រូវបានរីករាយដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុងកន្លែងឯកជនដ៏តូច កក់ក្ដៅ។ ដើម្បីធ្វើនំប៉ាវ ទោះបីអ្នកជាសិប្បករជំនាញក៏ដោយ ក៏ត្រូវចំណាយពេល ៥ ទៅ ៧ ថ្ងៃ។ ដំណើរការនៃការបង្កើតសំឡេងនៃ panpipe គឺមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់។ មនុស្សម្នាក់ត្រូវតែអាចយល់កម្រិតនីមួយៗនៃសំឡេងរបស់ panpipe ដើម្បីអាចបង្កើត panpipe ដ៏ល្អនិងស្រស់ស្អាត។ សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ អ្នក​ដែល​អាច​ធ្វើ​ខ្ទះ​នៅ​ខេត្ត Quang Tri គឺ​កម្រ​ណាស់។ តាម​រយៈ​ការ​អង្កេត​ឃើញ​មាន​តែ​លោក ហូ វ៉ាន់ចន នៅ​ភូមិ Ky Tang ឃុំ Lia; Pa Hoi នៅភូមិ Ka Tang ទីក្រុង Lao Bao ស្រុក Huong Hoa ក៏មានសមត្ថភាពផលិតឧបករណ៍ភ្លេងប្រភេទនេះផងដែរ។

ក្រៅពីឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសទាំងពីរខាងលើ ជនជាតិវ៉ាន់គៀវ និងប៉ាកូក៏បង្កើត និងប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងពិសេសៗជាច្រើន ដើម្បីបម្រើជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ដូចជា ត្រែ ខ្លុយ ខ្លុយ ខ្លុយ ខ្លុយ តាក្រឹង ខ្លុយ អាម៉ាម ពឿ-លឿ អាបិល អាជុង ផ្លឹត ទ្រា ទ្រុង។ អាប៉ូរ៉ុង ក្រឡឹង ក្រញូង អារ៉ែង ង៉ោកៃ ង៉ុក ក្ររុង... សម្ភារៈដែលប្រើសម្រាប់ធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងទាំងនេះគឺមានលក្ខណៈបុរាណណាស់ ភាគច្រើនធ្វើពីឫស្សី និងផ្តៅ ប៉ុន្តែដើម្បីបង្កើតជាផលិតផលទាមទារជំនាញរបស់សិប្បករ ភាពល្អិតល្អន់ និងការយល់ដឹងអំពីឧបករណ៍ភ្លេង។

អាស្រ័យលើប្រភេទឧបករណ៍ភ្លេង វាអាចប្រើនៅកន្លែងដែលមានមនុស្សច្រើន ឬតូច។ បង្ហាញពីក្តីស្រលាញ់ ការគោរព ការដឹងគុណ ជូនពរសុខភាពល្អ ជៀសផុតពីជំងឺផ្សេងៗ ការដេញសត្វព្រៃ និងក្តីស្រលាញ់រវាងបុរស និងស្ត្រី។ ឧបករណ៍តន្ត្រីជាច្រើននៅពេលប្រើ បង្កើតសំឡេងរីករាយ ប៉ុន្តែពេលខ្លះក៏ស្ងប់ស្ងាត់ និងកាន់ទុក្ខផងដែរ ដែលធ្វើអោយជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សលោកខាងលិចមានជីវិត។

ចាំបាច់ត្រូវអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយ

ឧបករណ៍ភ្លេងនីមួយៗរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko ហាក់ដូចជាបំពេញបេសកកម្មដាច់ដោយឡែក។ ក្នុងឱកាសសំខាន់ៗដូចជា ពិធីមង្គលការ ពិធីស្រូវថ្មី ពិធីអរព្រះគុណដល់ព្រះ ភ្ជាប់គូស្វាមីភរិយា ឬជួបញាតិមិត្តដែលមិនបានឃើញមុខគ្នាយូរមកហើយ តួនាទីរបស់ឧបករណ៍ភ្លេងគឺមិនអាចខ្វះបានឡើយ។ ឧបករណ៍ភ្លេងក៏ជាស្ពានមួយដើម្បីនាំមនុស្សឱ្យកាន់តែជិតស្និទ្ធ បញ្ឈប់ការស្អប់ខ្ពើម និងបង្រួបបង្រួមសហគមន៍។

សិប្បករ Ho Van Viet សិប្បកម្មឈើតាលូ - រូបថត៖ KS

ប៉ុន្មានឆ្នាំមកនេះ ដោយសារកត្តាផ្សេងៗ ឧបករណ៍ភ្លេងជាច្រើនរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko ប្រឈមនឹងការបាត់បង់ ឬបាត់បង់ទាំងស្រុង ដូចជា អាម៉ាំ ប៉ាតាល់ អាប៉ូង ក្រឡោក អារ៉ែង ង៉ុក ង៉ូវ ង៉ុក ក្ររួត... សិប្បករ​ដែល​ចេះ​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ឥឡូវ​ចាស់ ខ្សោយ ឬ​លាចាក​លោក ក្មេង​ជំនាន់​ក្រោយ​មិនសូវ​យល់ ឬ​ចាប់អារម្មណ៍​លើ​ការ​ផលិត​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ទេ...

ប្រឈមមុខនឹងស្ថានភាពនេះ នាពេលថ្មីៗនេះ មន្ទីរពាក់ព័ន្ធ សាខា មូលដ្ឋាន និងសិប្បករ Van Kieu និង Pa Ko បានខិតខំប្រឹងប្រែងជាច្រើន ដើម្បីអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិភាគតិចក្នុងខេត្ត។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី បច្ចុប្បន្ននេះ ឈប់ត្រឹមបង្រៀនច្រៀងប្រជាប្រិយ ប្រើឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ថែរក្សាវប្បធម៌អរូបីមួយចំនួន ប៉ុន្តែមិនទាន់បានអនុវត្តថ្នាក់បង្រៀនធ្វើឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណនៅឡើយ។

សិប្បករ Kray Suc នៅភូមិ A Lieng ឃុំ Ta Rut ស្រុក Dakrong បានចែករំលែកថា៖ “ឧបករណ៍ភ្លេងមានគុណតម្លៃ និងអត្ថន័យវប្បធម៌ពិសេស ធ្វើឱ្យជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko កាន់តែមានកំណាព្យ ធ្វើជាកម្លាំងចលករពង្រឹងសាមគ្គីភាព ស្រលាញ់គ្នា ចែករំលែកការលំបាក ផ្អែមល្ហែម ជូរចត់ និងប្រយុទ្ធគ្នា កម្ចាត់ចោលនូវអំពើអាក្រក់ក្នុងភូមិ។

មនុស្ស​ជា​ច្រើន​ក៏​បាន​ប្រៀបធៀប​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​មួយ​ចំនួន (តាលូ ខេនបេ ខ្លុយ...) ថា​ជា​របស់​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​ដូច​ជា​អាហារ និង​សម្លៀក​បំពាក់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្វីដែលខ្ញុំព្រួយបារម្ភនៅពេលនេះ គឺចំនួនសិប្បករដែលចេះបង្កើតឧបករណ៍ភ្លេងមានតិចពេក ខណៈដែលតម្រូវការឧបករណ៍ភ្លេងនៅក្នុងសហគមន៍ គ្រួសារនីមួយៗ និងបុគ្គលនៅតែមានកម្រិតខ្ពស់។

ដូច្នេះ បន្ថែមលើការរៀបចំការបង្រៀនចម្រៀងប្រជាប្រិយ របៀបប្រើប្រាស់ឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ និងការលើកកម្ពស់ចលនាវប្បធម៌មហាជននៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន ស្ថាប័នមុខងារ និងមូលដ្ឋានត្រូវមានផែនការជួយដល់ការស្រាវជ្រាវ ជួសជុល អភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយឧបករណ៍ភ្លេងបុរាណ ដូចជាបើកថ្នាក់បង្រៀនធ្វើឧបករណ៍ភ្លេង និងអញ្ជើញសិប្បករឱ្យបញ្ជូនជំនាញដល់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ មានគោលនយោបាយអនុគ្រោះពិសេសសម្រាប់សិប្បករដែលធ្វើការលើការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបី ដើម្បីលើកទឹកចិត្ត និងជំរុញទឹកចិត្តការងារ ចំណង់ចំណូលចិត្ត និងគំនិតច្នៃប្រឌិត រួមចំណែកអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃវប្បធម៌ពិសេសរបស់ជនជាតិ Van Kieu និង Pa Ko។

កូកានសួង