ការយល់ដឹងត្រឹមត្រូវនៃ "ថ្ងៃទី 3 នៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូបង្រៀន"

សំណួរជាក់ស្តែង និងសមហេតុសមផលសម្រាប់មនុស្សជាច្រើនគឺ ហេតុអ្វីបានជាថ្ងៃទី 2 នៃបុណ្យតេតជាថ្ងៃមួយក្នុងចំនោមថ្ងៃទាំងបីទុកចោល? តើមនុស្សធ្វើអ្វីក្នុងអំឡុងពេលបុណ្យតេត? ហើយប្រយោគពេញលេញដែលធ្វើតាម rhyme បានលេចចេញនាពេលថ្មីៗនេះគឺ "ថ្ងៃដំបូងនៃ Tet គឺសម្រាប់ឪពុក, ថ្ងៃទីពីរនៃ Tet គឺសម្រាប់ម្តាយ, ថ្ងៃទីបីនៃ Tet គឺសម្រាប់គ្រូ" ។ នេះជាវចនានុក្រមមួយក្នុងកំណប់កំណប់រឿងព្រេងនិទាន ដែលបង្ហាញពីអាកប្បកិរិយាបែបប្រពៃណី ប៉ុន្តែប្លែកពីគេ ដែលបង្កើតនូវមន្តអាគមរបស់តេតវៀតណាម។

អាចនិយាយបានថា ការប្រារព្ធពិធីបុណ្យតេត ការប្រារព្ធនិទាឃរដូវ និងពិធីក្នុងអំឡុងបីថ្ងៃនៃបុណ្យតេត គឺជាព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយរបស់សហគមន៍ ការជួបជុំគ្នាដ៏កក់ក្តៅ និងចម្លែកនៃព្រះគ្រួសារ បុព្វបុរស និងប្រជាជនវៀតណាម ហើយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងយ៉ាងឱឡារិកជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នេះក៏អាចយល់បានថាជាមេរៀនមួយក្នុងសីល បង្ហាញពីភាពកតញ្ញូតាធម៌ ចងចាំឫសគល់នៅពេលផឹកទឹក និងរំលឹកកាលវិភាគដែលមនុស្សម្នាក់ៗត្រូវធ្វើក្នុងអំឡុងបីថ្ងៃនៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ អ្នកប្រាជ្ញជាច្រើនដែលសិក្សារឿងព្រេងនិទានបានផ្តល់ការពន្យល់ផ្សេងៗគ្នា ហើយត្រូវបានសង្គមទទួលយក៖

ការនិយាយថា "ថ្ងៃទីមួយនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់ឪពុក ថ្ងៃទីពីរនៃបុណ្យតេតគឺសម្រាប់ម្តាយ" គឺជាពាក្យដដែលៗ និងមិនទំនងទាល់តែសោះ។ និយាយអំពីទិវាឪពុក ពិតណាស់និយាយអំពីទិវាអ្នកម្តាយ ព្រោះឪពុកម្តាយគឺជាមនុស្សពីរនាក់ដែលផ្តល់កំណើតដល់មនុស្សម្នាក់ៗ។ ឪពុកតែងតែត្រូវបានចាត់ទុកថាមានឋានៈខ្ពស់បំផុតនៅក្នុងគ្រួសារ។ “កូនគ្មានឪពុកប្រៀបបាននឹងផ្ទះគ្មានដំបូល” និង “គុណឪពុកប្រៀបបាននឹងភ្នំថៃសុន” ដូច្នេះហើយ សូមកុំភ្លេចជូនពរឪពុករបស់អ្នកឱ្យជួបតែសេចក្តីសុខក្នុងឆ្នាំថ្មី ដែលជាសម្រស់ដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ម្តាយដើរតួនាទីអភិបាលកិច្ចក្នុងគ្រួសារដោយចិត្តល្អ រក្សាសន្តិភាព និងសុភមង្គលក្នុងគ្រួសារ ហើយ "ក្តីស្រលាញ់របស់ម្តាយប្រៀបដូចជាទឹកដែលហូរចេញពីប្រភព" ដូច្នេះហើយ យើងត្រូវចាំថា សូមជូនពរអ្នកម្តាយក្នុងឱកាសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី។ លើសពីនេះ តេត ចា ក៏បង្កប់អត្ថន័យថា កូនចៅ ចៅៗ មកសួរសុខទុក្ខ និង ជូនពរ តេត ដល់គ្រួសារឪពុក ចំណែក តេត ម៉ែ គឺមកសួរសុខទុក្ខ និង ជូនពរ តេត ដល់គ្រួសារមាតា។

ការទៅលេងបុណ្យតេតជាមួយលោកគ្រូអ្នកគ្រូនៅពេលពួកគេនៅមានជីវិត និងការថ្វាយបង្គំគ្រូនៅពេលពួកគេលាចាកលោកគឺជាទំនៀមទម្លាប់សីលធម៌របស់ប្រទេសជាតិ។ មនុស្សចាស់តែងតែបង្រៀនកូនថា "ស្តេច គ្រូ និង ឳពុក គឺជាមុខតំណែងបី ចូរគោរព និងថ្វាយបង្គំពួកគេតែមួយ។ កូនៗ ចូរចងចាំរឿងនេះ" ។

រាល់ថ្ងៃនៅសាលាគឺជាថ្ងៃរីករាយ (រូបថត៖ Minh Quang)

កាលពីមុន គ្រួសារភាគច្រើនមិនមានលុយផ្ញើកូនទៅសាលារៀន ហើយសាលារៀនក៏មិនមានដូចសព្វថ្ងៃនេះដែរ។ ដូច្នេះហើយ គ្រួសារអ្នកមានតែងតែអញ្ជើញគ្រូមកផ្ទះរបស់ពួកគេ ដើម្បីបង្រៀន និងជួយកូនរបស់ពួកគេអានសៀវភៅពិសិដ្ឋ។ ខំប្រឹងប្រឡងជាប់ សង្ឃឹមក្លាយជាមន្ត្រី និងជួយពិភពលោក។ ច្រើនជំនាន់មកហើយ ប្រជាជនយើងបានបន្លឺពាក្យថា៖ «បើចង់ឆ្លងត្រូវសង់ស្ពាន បើចង់ឲ្យកូនចេះអាន ត្រូវស្រឡាញ់គ្រូ »។ ពាក្យ «ស្រលាញ់គ្រូបង្រៀន» នៅទីនេះ យល់ថាជាការគោរពគ្រូបង្រៀន និងឲ្យតម្លៃលើការរៀនសូត្រ មិនមែនផ្តល់ទ្រព្យសម្បត្តិដ៏មានតម្លៃដល់គ្រូបង្រៀននោះទេ។ ដូច្នេះ ប្រជាជនយើងគោរពគ្រូបង្រៀន និងគោរពវិជ្ជាជីវៈគ្រូបង្រៀនផងដែរ។

នៅក្នុងសង្គមបុរាណ គ្រូបង្រៀនត្រូវបានចាត់ទុកជារូបព្រះដ៏ពិសិដ្ឋសម្រាប់ការរៀនសូត្រ ដែលជា "ស្តង់ដារមាស" នៃសីលធម៌ និងបុគ្គលិកលក្ខណៈ ហើយជាគំរូសម្រាប់សិស្សានុសិស្សដើម្បីរៀនសូត្រ និងធ្វើតាម ប្រាថ្នាចង់ក្លាយជាមនុស្សប្រកបដោយគុណធម៌ មនុស្សធម៌ និងទេពកោសល្យ ដើម្បីជួយប្រជាជន និងប្រទេសជាតិ។ ចេះធ្វើសកម្មភាព និយាយ និងប្រព្រឹត្តតាមមាគ៌ាស្ដង់ដារ ដើម្បីសិស្សអាចមើលឃើញគ្រូជាគំរូក្នុងជីវិត។ “ស្តេច-គ្រូ-បិតា” គឺជាមុខតំណែងពិសេសចំនួនបី គ្រូបង្រៀនគឺទីពីរបន្ទាប់ពីព្រះមហាក្សត្រ បុគ្គលដែលត្រូវបានសង្គម និងប្រជាជនគោរពជាពិសេស បុគ្គលដែលត្រូវបានផ្តល់សេចក្តីទុកចិត្តក្នុងការជួយកុមារឱ្យមានទេពកោសល្យ និងនាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់ប្រទេស។ មានសុភាសិតបុរាណ និងចម្រៀងប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលបង្រៀនមនុស្សអំពីឋានៈដ៏ថ្លៃថ្នូ និងមិនអាចខ្វះបានរបស់គ្រូបង្រៀន និងវិជ្ជាជីវៈ “បង្រៀនកូន”៖ “បើគ្មានគ្រូ អ្នកនឹងមិនជោគជ័យឡើយ” “អង្កររបស់ឪពុក សម្លៀកបំពាក់ម្តាយ ពាក្យរបស់គ្រូ”។ ទំនៀមទំលាប់របស់ដូនតាយើងតាំងពីបុរាណកាលមក ក៏បានលើកតម្កើងតួនាទីគ្រូបង្រៀន ដែលជាវិជ្ជាជីវៈដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត។ ថ្វីត្បិតតែពួកគេរស់នៅបែបសាមញ្ញក៏ដោយ ក៏គ្រូបុរាណមានចិត្តខ្ពង់ខ្ពស់ មិនប្រមាទនឹងទម្លាប់អាក្រក់ និងអំពើអាក្រក់នៃជីវិតឡើយ។

អ្វីទាំងអស់ដែលយើងលើកឡើងនៅទីនេះ គឺបានមកពីការកោតសរសើរ និងការគោរពពីគ្រប់ៗគ្នា ពីឪពុកម្តាយដែលកូនៗបានសិក្សាជាមួយគ្រូ ក៏ដូចជាអ្នកដែលមិនធ្លាប់បានបង្រៀនពីគ្រូ។ ប្រពៃណីនៃការថ្វាយបង្គំព្រះគ្រូពេលលោកលាចាកលោក និងជួយព្រះអង្គក្នុងជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ គឺជាគុណតម្លៃវប្បធម៌ដ៏ល្អមួយរបស់ជាតិយើង ដែលប្រជាជនវៀតណាមជាច្រើនជំនាន់។ រាល់ពេលដែលតេតមកដល់ វាបានក្លាយជាទំនៀមទំលាប់មួយ ដែលនៅថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេត សិស្សានុសិស្ស និងក្រុមគ្រួសាររបស់ពួកគេ ស្លៀកពាក់យ៉ាងស្អាតបាត និងគោរពបូជា មកគោរពព្រះគ្រូ ដោយថ្លែងអំណរគុណចំពោះលោកគ្រូ ដោយមិនមានការដឹងគុណ។ សង្គម និងប្រជាជនបានផ្តល់វិជ្ជាជីវៈបង្រៀន និងជំនាន់គ្រូដែលមានទេពកោសល្យ និងគុណធម៌ ជាឯកសិទ្ធិ និង "កិត្យានុភាព" ដ៏សក្តិសម ជួយគ្រូបង្រៀនមានកម្លាំងចិត្តក្នុងការធ្វើការងារទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ដើម្បីបំភ្លឺ និងពង្រីកគំនិតរបស់យុវជនជំនាន់ក្រោយនៃមាតុភូមិរបស់ខ្លួន។ ដូច្នេះតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន "កិត្យានុភាព" ឬ "សិទ្ធិអំណាច" គឺជានាមដែលបង្ហាញពីការគោរព ទំនុកចិត្ត និងតម្លៃដ៏ល្អដែលសង្គមមានសម្រាប់វិជ្ជាជីវៈគ្រូបង្រៀន និងសម្រាប់គ្រូបង្រៀនម្នាក់ៗ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ទស្សនៈរបស់គ្រូបង្រៀនបានផ្លាស់ប្តូរ រួមជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍សង្គម។ គ្រូបង្រៀនសព្វថ្ងៃត្រូវបានបង់ដោយប្រាក់បៀវត្សរ៍របស់រដ្ឋាភិបាល ឬការរួមចំណែកពីមាតាបិតា មិនដូចគ្រូបង្រៀនកាលពីមុនដែលបានទទួលប្រាក់តែនៅថ្ងៃបុណ្យតេតនោះទេ។ គ្រូបង្រៀនមិនមែនជាប្រភពនៃចំណេះដឹងតែមួយគត់ដែលផ្តល់ឱ្យសិស្សនោះទេ។ អ្នកសិក្សានឹងស្វែងរកប្រភពចំណេះដឹងមិនចេះចប់នៅក្នុងបណ្ណាល័យ ឬតាមអ៊ីនធឺណិត។ ដូច្នេះហើយ “តេតថាយ៣” ត្រូវបានពង្រីកទៅជា “តេតនៃការដឹងគុណ” សម្រាប់អ្នកមានគុណរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ វាគឺជាការពង្រីកទំនៀមទំលាប់តាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន ហើយតែងតែជាមេរៀនក្នុងជីវិតសម្រាប់អ្នកដែលមានឈាមជា «កូនចៅឡាកហុង»។

Tet Thay នៅថ្ងៃទី 3 នៃបុណ្យ Tet គឺជាអាកប្បកិរិយាវប្បធម៌ធម្មតារបស់ Tet Nguyen Dan ដែលជារបៀបរស់នៅសហគមន៍របស់ប្រជាជាតិទាំងមូល ដូច្នេះមិនអាចបាត់បង់បានទេ ដូចជាវប្បធម៌វៀតណាមមិនអាចបាត់បង់បាន។

ខ្ញុំគិតថាការអប់រំត្រូវតែអភិវឌ្ឍទៅតាមច្បាប់នៃការវិវត្តន៍ ពោលគឺត្រូវតែមានមរតក ហើយមិនអាចកាត់ផ្តាច់អតីតកាលទាំងអស់ដូចបដិវត្តន៍បានឡើយ។ ការអប់រំត្រូវតែស្វែងរកវិធីគិតដ៏ល្អបំផុតដើម្បីផ្លាស់ប្តូររវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប រវាងសង្គមកសិកម្មសុទ្ធសាធ និងទំនៀមទម្លាប់រាប់ពាន់ឆ្នាំ និងការអភិវឌ្ឍន៍ជាតិជាមួយនឹងឧស្សាហូបនីយកម្ម និងទំនើបកម្ម។ អ្វីទាំងអស់ពីអតីតកាលដែលចាំបាច់ត្រូវបន្ថែម បោះបង់ចោល ឬថែរក្សាគឺជារឿងធម្មតានៅក្នុងការអប់រំ និងនៅក្នុងសង្គមវៀតណាមក្នុងសម័យបច្ចេកវិទ្យា ៤.០ ឬ ៥.០។

ប្រពៃណីនៃការស្ទូឌីយោ និងការគោរពគ្រូបង្រៀន។ រស់នៅដោយក្តីស្រឡាញ់ ចិត្តទូលាយ និងចិត្តសប្បុរស ដូចគ្រូបង្រៀន។ ទាំងនេះជាគុណតម្លៃរបស់មនុស្សយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ ដែលចិញ្ចឹមបីបាច់បន្តបន្ទាប់គ្នា ជាប្រភពនៃកម្លាំងដែលជួយប្រទេសជាតិអភិវឌ្ឍ។ យល់យ៉ាងស៊ីជម្រៅ«ថ្ងៃទី៣នៃបុណ្យតេតជូនគ្រូ»គឺកតញ្ញូសងគុណគ្រូគឺជាការបង្កើនកម្លាំងឫសគល់ប្រពៃណីជាតិ។ វាជារឿងគួរឲ្យសោកស្ដាយដែលសមាគមអតីតសិស្សដែលឥឡូវពេញវ័យ និងជាគ្រូពេទ្យល្អ បានរួបរួមគ្នាដើម្បីធ្វើការពិនិត្យ និងព្យាបាលគ្រូដ៏ថ្លៃថ្នូ។ ពាក្យសាមញ្ញបែបនេះ ប៉ុន្តែបានធ្វើឲ្យគ្រូចាស់ៗស្រក់ទឹកភ្នែកថា៖ «យើងតបស្នងអ្នកគ្រូវិញ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺត្រូវថែរក្សាសុខភាពពេលគាត់ចាស់ទៅឈឺ»។ នេះពិតជាឧទាហរណ៍មួយនៃអត្ថន័យមនុស្សធម៌ និងតម្លៃជីវិតអំពី «បុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូថ្ងៃទី៣» ក្នុងពេលបច្ចុប្បន្ន។

ត្រូវការចម្លងគំរូ “សាលារីករាយ” (រូបថត៖ Minh Quang)។

“ថ្ងៃទីបីនៃបុណ្យតេតសម្រាប់គ្រូបង្រៀន” គឺជាលក្ខណៈវប្បធម៌ប្រពៃណីដ៏ល្អរបស់ជាតិ។ វិធីដ៏ខ្លីមួយទៀតនៃការនិយាយពាក្យនេះគឺ «ទី៣ ជាបុណ្យនៃការដឹងគុណ»។ ការយល់ដឹងអំពីរឿងនេះ យើងនឹងតម្រង់ទិស និងដឹងពីរបៀបពង្រីកតម្លៃប្រពៃណីពីសម័យបុរាណមកក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្ន។ បង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយឱ្យចងចាំទុក "អនុគ្រោះធំទាំង៤" ក្នុងជីវិត៖ ត្រូវដឹងគុណឪពុកម្តាយដែលបានចិញ្ចឹមបីបាច់ថែរក្សា និងផ្តល់កំណើតឱ្យពួកគេ។ គ្រូបានបង្រៀនខ្ញុំ និងផ្តល់ចំណេះដឹងដល់ខ្ញុំ។ អ្នកដែលណែនាំយើងពេលយើងមានភាពច្របូកច្របល់ និងអ្នកដែលជួយយើងក្នុងគ្រាលំបាក និងបញ្ហា។ ការដឹងគុណគឺជាគុណសម្បត្ដិដ៏ល្អបំផុតមួយដែលមនុស្សអាចមាន។ វាជួយយើងឱ្យដឹងគុណចំពោះអ្វីដែលយើងមាន ហើយក៏ដឹងគុណចំពោះការខិតខំ ឬជោគជ័យរបស់អ្នកដទៃដែរ។ ការដឹងគុណក៏ជួយយើងឱ្យមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ និងនាំមកនូវសុភមង្គលដល់ខ្លួនយើងផងដែរ។ ត្រូវដឹងគុណ ហើយដឹងគុណពីអ្វីដែលអ្នកមាននៅថ្ងៃនេះ។ “ឪពុកម្តាយគឺជាអ្នកដែលបាននាំយើងមកក្នុងពិភពលោកនេះ ចិញ្ចឹមយើង និងបង្រៀនយើងនូវតម្លៃដ៏មានតម្លៃ។ យើងនឹងដឹងគុណចំពោះពួកគេអស់មួយជីវិតរបស់យើង”។ «ត្រូវដឹងគុណចំពោះអ្នកដែលបានជួយអ្នកនៅពេលដែលអ្នកត្រូវការពួកគេខ្លាំងបំផុត»។

ការបង្រៀនការដឹងគុណដល់សិស្ស គឺជាខ្លឹមសារមូលដ្ឋានមួយនៃការកសាងគំរូ "សាលារីករាយ" ដែលផ្តួចផ្តើមដោយអង្គការយូណេស្កូ។ សុភមង្គលសម្រាប់មនុស្សម្នាក់ៗគឺការដឹងពីរបៀបរស់នៅ លះបង់អតីតកាល និងរស់នៅដោយការដឹងគុណ។ "ការដឹងគុណគឺជាគន្លឹះនៃសុភមង្គល" និង "សុភមង្គលក្នុងជីវិតមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកមានទេតែជាអ្វីដែលអ្នកដឹងគុណ" ។

ជីវិតជាមួយ "បុណ្យតេតថ្ងៃទី ៣ សម្រាប់គ្រូ" នឹងមិនរលត់រលត់ រលាយបាត់ឡើយ ហើយនឹងកាន់តែភ្លឺស្វាង និងស្រស់បំព្រង សម្រាប់អ្នកដែលតែងតែរស់នៅដើម្បីដឹងគុណ និងសង្ឃឹមថាបានសេចក្តីសុខពេញបរិបូរណ៍។

ប្រភព