これまで、3回の表彰を通じて、クアンニン省では2名の人民職人（NNND）と36名の功労職人（NNUT）が表彰されました。言うまでもなく、フォークアート協会から表彰されたフォークアーティストは 100 人近くいます。しかし、クアンニン省にはさまざまな無形文化遺産を保持する職人も多くおり、彼らにはもっと注目し、尊重する必要がある。

民俗芸術家は、文化遺産を世代から世代へと精力的に伝える静かな教師です。クアンニン省には現在、無形文化遺産を守る多くの民俗芸術家がいる。例えば、ダム歌（クアンイエン）、古代チェオ族の歌（ドン・チュウ）、ザオ族の民謡（ウオンビ、ハロン、ティエンイエン、ビンリュウ）、ダオタンイーの衣装縫製と刺繍、ザオ族のキャップサック儀式（ビンリュウ、バチェ、ティエンイエン）、テン歌とスンコー歌（ティエンイエン、ビンリュウ）、ニャートー歌、共同住宅での歌と踊り（ダムハー、ハイハー、ヴァンドン、モンカイ）、カオラン族のシンカー歌（バチェ）、陶芸（ドン・チュウ）、竹船編み、漁具編み（クアンイエン、ヴァンドン）などである。

民俗職人の努力と献身は、伝統的な文化遺産が若者の間で活力を広げられるよう、肯定的な反響を生み出しました。現在までに、省全体で76人の職人がベトナム民俗職人の称号を授与されています。さらに、称号は授与されていないものの、民芸品の実践、保存、指導に情熱を注いでいる職人も何百人もいます。

一方、現在同省で活躍する民俗芸能人の多くは70～80歳以上で、中には100歳近い者もおり、高齢化により徐々に減少している。人生に困難や苦難がないわけではないが、今もなお健在の民俗芸術家たちは、民俗文化への愛を守り、次の世代に伝えるために手を携えている。彼らは日々、少数民族の村々で静かに活動し、伝統文化への愛を育んでいます。

2024年の第4回審査では、文化部門に16件の申請があり、そのうち人民芸術家称号への申請は3件、功労芸術家称号への申請は16件でした。そのうち1人はサンデュウ民族（リー・ヴァン・シン氏）で、残りはハイハ（4人）、モンカイ（9人）、ハロン（1人）、ドンチュウ（1人）などの地域のキン民族です。同評議会のメンバーであるベトナムのサンデュウ民族文化保存研究センター所長のトラン・クオック・フン博士は、その数は他の省やクアンニン省の潜在力と比べても少なすぎると述べた。同評議会の人民芸術家タン・チャック氏と功労芸術家トロン・ビン氏もこの見解に同意した。チェオの歌だけをとっても、ドン・チュウ、クアン・イエン、ウオン・ビ、ハロン、カム・ファの各地域では、練習や指導に尽力している多くの芸術家がおり、尊敬に値する。

上記のリストは、地域と無形文化遺産の種類の間で不均衡があるという点で、過去 3 回の受賞者リストと似ています。一部の地域では受賞記録がありません。多くの分野には強みがあります。例えば、歌、ダム歌、ソンコ歌、伝統的な職業には記録がありません。特に、ハロン湾でのラブソングは、アーティストがレコードを作ることがほとんどなかった。

文化スポーツ観光局のニン・ヴァン・トゥオン副局長は率直に認めた。「一部の地方自治体や調整管理機関は、人民芸術家や功労芸術家の称号授与の検討対象として提案された個人に対する審査や指導の実施に依然として無関心です。」そのため、タイ・テンの儀式（ビン・リュウ県）、ザオ族の入会儀式、ダオ・タン・イ族とダオ・タン・ファン族の伝統衣装作り（ハロン、ティエン・イェン、バ・チェ、ダム・ハ）など、地方の代表的な無形文化遺産には、受賞の対象となる個別の提案がありませんでした。いくつかの地方自治体は、申請受付の期限が過ぎた場合に州が賞金の支給を検討するプログラムまたは計画があることを発見しました。

書類の受理手続き中、当省は追加検討を希望する個人に対し、申請書の記入方法について具体的な指示を与えてきました。しかし、ハイハ地区には、文化芸術活動で地域に貢献した人がまだ 3 人いますが、申請書類は不完全で似通っており、知識の記述がなく、保持している伝統のスキルや技術の詳細がなく、裏付けとなる書類が添付されておらず、功績証明書も認定されていません...

ファム・ホック