「ラック・ホンの子供たち」を誇りに思う

この温かい伝説から「百卵袋」の人生哲学が広まり、国民生活に永遠の活力を与えています。研究者グエン・カック・スオン氏の著書『フン・ヴォン伝説』には、「アウ・コーは3年30日間妊娠していました。彼女が出産しようとした時、山に五色の雲が覆いつくすという吉兆が起こり、彼女は100個の卵子の入った袋を産み、その卵子から100人の美しく大きな息子が孵りました」という一節があります（抜粋：『フン・ヴォン伝説』グエン・カック・スオン著、国立文化出版社、2009年、16頁）。その温かい伝説はベトナム民族の血縁関係の象徴となった。

アウ・コー母とラック・ロン・クアン父の像 - ベトナム民族の「ラックの子供たちとホンの孫たち」の起源の神聖なシンボル。

ベトナム人は皆、生まれ育つときから、同じ「バッグ」、高貴な「ドラゴンフェアリー」の血統の子供であることを常に誇りに思っています。 「同胞」という二つの言葉の概念は人々の潜在意識に深く刻まれ、現実の生活の中で生き生きと表現され、国内の54の民族を結びつける強い糸となっている。そのため、国家の起源の神聖なシンボルは、高くそびえるギアリン山と神聖なフン寺がダー川に映る、祖先の土地であるフートに集まっています。

ギアリン山の各遺跡は、大門、ハ寺、チュン寺、トゥオン寺、ティエンクアン寺、古井戸、フン王の墓、石の誓いの柱、ギエン寺、マザーアウコ寺、国祖ラックロンクアン寺など、起源の遺産のハイライトです。この場所は、山と川の神聖な魂が染み込んでおり、民族の生活の中での気高い人生哲学が染み込んだ多くの伝説と起源の本質が収束しています。

ギアリン山の頂上にある石の誓いの柱は古代の誓いを彷彿とさせます。

ギア・リン山の頂上にある誓いの石柱は、トゥック・ファン・アン・ズオン・ヴオンの古代の誓い、ラン・リュウ王子が天と地と祖先にバン・チュンとバン・デーを捧げたという伝説を彷彿とさせ、フン王の偉大な功績に対する人々の感謝を表し、天と地の調和のとれたつながり、そしてコミュニティのつながりを示しています。その崇高な人間的価値から、同胞の精神がつながり、ベトナム国民の心の中に情熱的で不滅の愛国心が生み出されました。そして、「共楽洲紅」という原点の哲学は、国際社会と融合しながら、世界に手を伸ばす旅における全民族の力なのです。

永遠かつ遍在する

フート省民俗芸術協会会長のファム・バ・キエム氏は、「フン王崇拝信仰の価値は、地域社会の結束の表れであり、『水を飲む時はその源を思い出せ』という伝統、そして偉大な国民的団結の精神です。フン王崇拝信仰は、過去と現在を結ぶ赤い糸であり、精神的な支えであり、何世代にもわたるベトナム国民の意志と内発的能力を育んできたと言えるでしょう」と断言しました。

国連教育科学文化機関（ユネスコ）が「フート族のフン王崇拝」とフート族のソアン歌唱を人類の代表的な無形文化遺産として認定したことは、フート族の故郷にとっての誇りであるだけでなく、ベトナムの人々がフン王時代の遺産の活力、価値、​​そして人間的レベルに到達するまでの道のりを肯定するものでもある。同時に、紅河、ロー河、ダー河の岸辺にあるフート地帯には、省および国家の歴史的文化遺産としてランク付けされたフン王の崇拝に関連する 300 を超える歴史的遺跡があります。

プー・ト地方の祭りは、フン王崇拝の信仰が長きにわたり広まってきたことの鮮明な証拠です。

神聖なギアリン峰のフン寺、ヒエンルオン族の母と49人の子供たちが土地を開拓する旅の途中で立ち寄ったアウコー寺から、地方の村や集落では、国に貢献したフン王、王女、ラックホウ、ラックトゥオン、フン王時代の将軍を崇拝する寺院、共同住宅、神社が作られ、保存され、受け継がれ、年間の祭りや祝日に人々によって演じられてきました。そのため、起源哲学の価値や祖先崇拝の習慣が、共同体の生活の中で形成され、保存され、生き生きと広まっています。それは、国民意識と生活に深く刻まれた、高貴な人間的価値観に富んだ持続可能な文化の源泉です。

遺跡がある各村では、古代から受け継がれてきた儀式、慣習、アイデンティティに従ってフン王を崇拝する慣習が組織されています。祭りを通じて、コミュニティの結束が明確に示されます。注目すべき祭りとしては、アウコ寺祭り、チューフン寺（ハホア地区）、ランスオン寺、共同住宅、ダオサ寺（タントゥイ地区）、ダンティックディエン遺跡で人々に稲作を教えるフンキング祭り、ミンノンワード（ベトチ）、トロ寺のトロチャム祭り（トゥサコミューン）、カ共同住宅での女性歓迎祭り（ラムタオ地区）、バクハック寺祭り（ベトチ市）などがあり、フート省の寺院の遺跡や共同住宅で行われる数百の祭りもあります。フン王の命日には、ヴィエットチやフート省の他の地域の家族が、フン王とその先祖に供える食べ物を盛り合わせます。これは、祖先の土地の人々のフン王崇拝に関連する文化的美しさの表れの 1 つです。

村の住民は親孝行と感謝の気持ちを示すため、フン王とその先祖に敬意を込めて贈り物を捧げた。

フン王崇拝はフーイエン省や北部地域だけでなく、国民的特徴が染み付いた独自のアイデンティティを持って南部地域にも強く発展し、広まっています。これらは、ホーチミン市、ラムドン省、カントー、ゲアン省、カインホア省、ドンナイ省、キエンザン省などの地域に建てられたフン王を祀る寺院です。長年にわたり、これらの地域の遺跡や祭りは、フン王崇拝の永遠の活力と国家の無形文化遺産の価値の典型的な証拠となっています。同時に、統合と発展の時代における遺産価値の促進でもあります。

ホーおじさんの教えを刻む

フン寺を訪れるたびに、各地からの観光客がハ寺の石碑、ギエン寺、そして「ホーおじさんが前衛軍団の幹部や兵士と話している」レリーフの前で立ち止まり、ホーおじさんの教えを刻みます。ホーチミン主席はフート省を9回訪問し、そのうち2回フン寺を訪問した。ホー叔父は帰国するたびに線香を焚いてフン王の功績を偲び感謝の意を表し、幹部や兵士、人民にフン寺の遺跡の保護と保存について語り、さらに重要なことに、国を守り建設する意志を伝えた。

1954年9月19日、ホーおじさんが前衛軍団と会話をしていたギエン寺院。

1954年9月18日、ホー・チミン主席はドアンフン県チャンモン村キムラン村チョー丘（当時はフーニン県バディン村）に駐屯する軍部隊を訪問した。翌日、1954年9月19日、ギエン寺院でホーおじさんは首都を占領するために戻る前に先鋒軍団と会談した。彼はこう助言した。「フン王は国を建てた功績がある。我々、叔父と甥は協力して国を守らなければならない。」

ギエン寺交差点にある「ホーおじさんが前衛軍団の幹部や兵士と話している」レリーフ。ホーおじさんの像と教えが保存されている。

ホーおじさんが二度目にフン寺を訪れた1962年8月19日、「おじさんは地元の指導者たちに、寺院を修復・保存し、歴史を保存すること、裸の丘を覆うために木を植えること、フン寺歴史公園を建設すること、ホンハックチ、ジャックフルーツ、フードゥックパイナップルなど、フート族の貴重な果物の品種を保存することを思い起こさせた」 (抜粋: ホーおじさんとフート族、フート族はホーおじさんの言葉を継いでいる、国立政治出版社、2005年)。ホーおじさんの教えは、すべての幹部、兵士、そして人々、特に若い世代に、先祖の偉大な貢献を常に忘れず、豊かで美しい国を守り、建設するために団結する意志を常に育むように促し、思い出させてきました。

4つの方向が合流する

古来より、フート族の住民は「どこへ行っても、3月10日の先祖の命日を忘れない」という歌を語り継いできました。これは、どこにいても、どこで食事をしても、どこで働いていても、旧暦の3月には、先祖の命日を忘れず、自分たちのルーツを思い出すために頭を下げなければならないことを互いに思い出させるためです。ここでは、すべてのベトナム人が両親の保護のもとに戻り、自分自身を見つけることができると感じています。

フン寺はベトナムの起源である神聖なシンボルであり、ベトナム人はどこにいても常にそこを見つめています。

四方の道が祖先の土地に集まり、ベトナム人一人ひとりが国の源に立ち返り、自分自身を見つけ、国家の永遠の価値を感じ、国を建設する仕事にさらに力を入れることができるのです。フン寺とフン王記念祭は、多くの世代、多くの地域、そしてベトナムのすべての人々を結びつける永続的な精神的な絆です。海外に居住し、働いているベトナム人も、祝日やフン王の命日にフン王を崇拝する儀式を執り行うことで、深い尊敬の念をもって祖国に心を向けている。

神聖な祖先祖の地では、貧富、身分、地域、民族に関係なく、足跡をたどり、祖国を語るとき、すべての人々は一つであり、団結し、利他的で慈悲深く、常に各人が意志と熱烈な愛国心と願望を持ち、豊かで幸せな生活を築きます。祭りの雰囲気に浸りながら、村落共同体のベトナム人全員が互いに助言し合い、深い感謝の気持ちで先祖に敬意と感謝を示すために一緒に供物を捧げます。ここから、ベトナム国民はコミュニティの結束力を高め、困難や課題を克服するための偉大な国民的団結の精神を促進します。

自分のルーツに戻り、線香に火を灯し、先祖に感謝の気持ちを表すことは、すべてのベトナム人の生活における文化的な美しさです。

韓国に住み、働くベトナム人海外居住者のブイ・アン・ミン氏はこう語った。「私はフート省の田舎で生まれ育ちました。毎年、フン王の命日になると、私も故郷を遠く離れた皆も、まるで私たちの出生の起源、私たちを温かく包み込んでくれた故郷を思い出すかのように、祖国をいつも思い出します。」

フン寺はベトナム人の起源、文化の真髄、そして内在する強さの神聖かつ永遠の象徴であると断言できます。フン王崇拝は、一貫した精神的支柱であり、強い絆で結ばれた絆であり、偉大な国家統一の力を生み出しています。すべてのベトナム人は、愛するホーおじさんの教えを常に心に留め、常に誇りを持って原点に立ち返り、国をますます豊かで繁栄させる決意をしています。