武蘭祭の供物皿一式には何が含まれますか?
ブーラン祭は、ベトナムの精神文化における美しい側面であり、子供たちが両親を偲ぶ日です。この日は、特に両親と同居している子供や孫にとって、親孝行の心で両親の恩に報い、両親が亡くなってから後悔や悔恨の念を抱くのではなく、早めに恩返しをするよう促す日でもあります。両親を亡くした人々にとっても、ブーラン祭のために心を込めて供物を捧げることは、両親の犠牲に対する愛情、追悼、感謝の気持ちを表す方法の一つです。
伏蘭祭の供物盆には、家族の好みに応じて、塩味の料理でも菜食料理でも用意できます。ただし、仏教の教えでは、菜食の供物が推奨されています。豪華である必要はなく、家族の状況に合った供物を用意し、厳粛かつ誠意をもって儀式を行うことが何よりも大切です。

中秋節(ラムタン7)は、ベトナムの人々にとって深い精神的な意味を持つ、一年で最も重要な日のひとつです。
供物皿には、もち米、バインチュン(餅)、ジョーチャー(豚肉ソーセージ)、ネムラン(揚げ春巻き)、炒め物、スープなど、ベトナムの伝統的な料理が盛り付けられるのが一般的です。ベジタリアン向けの供物皿にも同様の料理が盛り付けられますが、豆、きのこ、ジャガイモなどの植物性食材が使われる点が異なります。
さらに、故人への感謝と恩返しとして、民間信仰では、ヴーラン祭の期間中、子孫は善行を行い、貧しい人々に施しを与え、困っている人々を助けるべきだとされている。また、亡くなった祖父母や両親を偲び、後世の人々は子供たちに、ベトナム人の親孝行の伝統を守り続けるよう諭すべきである。
これは、亡くなった方々を偲び、恩返しをする最良の方法です。仏教徒は、無蘭節に、心から施しをし、慈善を行い、苦しんでいる人々と分かち合ったり、寺院に行って経典を唱え、先祖の救済を祈願したり、両親の長寿と健康を祈願したりします。
旧暦7月の満月の祭典である萬蘭節では、果物、お菓子、線香、花などを供えます。一般的に、この日には家族で精進料理を用意し、供物を燃やして子孫に祝福を授けます。
仏陀への供物盆
まず、ベジタリアン料理、あるいはもっと簡単に言えば、5種類の果物を盛り合わせたお皿を用意して仏様に捧げ、その後、家でそのご利益を享受してください。
お供え物をする際には、この日の意義を理解し、亡くなった親族に功徳を捧げ、彼らがより高い世界に生まれ変わることができるよう、経典(盂蘭盆経)を唱えるのが最善です。

仏陀を崇拝するために用いられる、旧暦7月の満月の儀式で供えられる供物盆は、通常、精進料理、あるいはもっと簡素な方法として、5種類の果物を盛り合わせた盆である。
祖先崇拝
神々への供物には、通常、雄鶏一羽、もち米(葉を取り除いたバインチュン、ただし細かく切っていないもの)、ひょうたんに入った酒、お茶、果物、そして生花を生けた花瓶などが含まれる。
先祖供養の儀式には食事が含まれるべきであり、その食事は、生者の状況や経済状況に応じて、塩味の料理でも菜食料理でも構わない。
さらに、先祖を祀る祭壇には、金貨や、衣服、靴、ローブ、宮殿、馬、宝石といった伝統的な品々(実物を模したもの)を象徴する紙製の供え物を含めなければならない。そうすることで、故人が現世の人々と同じように快適な生活を送ることができるからである。
すべての存在に捧げる
彷徨える魂への供物は、先祖の祭壇とは別に、屋外で行うべきです。紙幣や衣服を燃やす際は、米と塩を五方と四隅に撒きます。彷徨える魂への供物皿には、通常、以下のものが含まれます。
塩と米(供え物の後、1皿を歩道または庭の四方に撒きます)。薄めに炊いた白米のお粥(小鉢12杯)。果物(5種類、5色)。黒砂糖12個。さまざまな色の精霊用の衣服(青、薄緑、黄色、ピンクなど)。ポップコーン、ケーキ、キャンディー。金貨(さまざまな額面の実際のお金と紙幣)。水:小カップ3個(または小グラス3個)、線香3本、小さなろうそく2本。ポップコーン、ゆでたサツマイモ、ゆでたトウモロコシ、ゆでたキャッサバ。サトウキビ(皮付きのまま、長さ約15cmの小さな断片に切る)。
もち米や鶏肉は、彷徨える霊への供物として捧げてはいけないことに注意してください。金貨を盆に置く際は、四方向に並べ、それぞれの方向に奇数本の線香(3本、5本、または7本)を置きます。

旧暦7月15日に行われる先祖供養は、通常、美味しいごちそうに加え、来世のために用意された金貨や紙製品などから構成される。
基本的に、旧暦7月は、不運や災難に見舞われることを恐れて、重要な仕事に着手することは稀です。多くの人が「鬼月」に関する噂を広め、不運をもたらすとして、用心深く特定のことを避けるよう呼びかけています。こうした考え方は、多くの人々の潜在意識に深く根付いています。
しかし実際には、ベトナム人は旧暦7月15日にのみヴーラン祭(親孝行を示し、故人の罪を償う祭り)を祝うのであり、「彷徨える魂の月」などというものは存在しない。
私たちの祖先は、亡くなった人の魂は、仏陀の恩寵と孝行の精神によって生まれ変わり、平和な世界へと導かれると信じていました。
それはまた、安息の地もなく亡くなった人々への同情と、彼らの魂が安らかに眠ることを願う気持ちも反映している。
彷徨える霊に食べ物を与える習慣は、邪魔されないようにするためだけでなく、善行を行うことで、これらの霊に少なくとも一日満腹感を与え、苦しみを和らげるためでもある。
これはベトナム文化において深い人道的な意味を持ち、贖罪の日という概念も同様である。人がどんな罪を犯したとしても、罰と報復の過程において、苦しみや痛みを和らげるために贖罪の日が与えられるのだ。
ベトナムの習慣には「鬼月」という概念や、それが不運をもたらすという信仰は含まれていません。これらは根絶すべき迷信だからです。
特に7月、そして一般的には他の月においても、人々は故人を許したり、両親や祖父母に孝行を尽くしたりするなど、善行を行うことに力を注ぐべきである。
さらに、萬蘭節(旧暦7月15日)には、各家庭で鳥、魚、エビ、カニなどを放つことができます。各家庭の状況によっては、旧暦7月15日に動物を放つことは義務ではなく、純粋で無私で誠実な善意をもって行う限り、年間を通して行うことができます。
PV - 写真:収集
出典: https://www.congluan.vn/mam-cung-rang-thang-7-gom-nhung-gi-post307110.html







