成人式は、バニ・ムスリム・チャム族の少女たちの人生の成長を記念する重要な儀式です。この時、子どもたちはコミュニティからバニ・ムスリムとして正式に認められます。若い女性の成人の儀式はカロと呼ばれ、ルオン・トリ村のバ・ニ・モスクの僧侶と高官によって執り行われます。

マイン・シー一族の長老たちが、成人の儀式を待つ化粧室に入る準備をする若い少女たちを案内している。

2025年の新年初日、私たちはニンソン県ノンソン村のルオン・チ村（チャム語でパレイ・カンと呼ばれる）を訪れ、バニ・イスラムに従ったチャム族の少女の成人式に出席しました。 2025年の新年最初の金曜日である1月3日の早朝から、Manh Xi一族のメンバーは村の端にあるDao Thi Kim Soanさんの家族を訪ねていました。この日は、名門のダオ・ヴァン・ティが率いるマン・シー一族にとって、非常に重要な日です。ダオ・ゴック・アン・ドゥオン一族、ダオ・クイン・ティエン・アン一族、ダオ・トゥイ・ミン・ハン一族は、9歳から11歳までの子どもたちを対象に、思春期前の成人の儀式を主催している。

子どもたちは黄色いシャツとスカーフを身に着け、成人の儀式を行う準備をしています。

キム・ソアンの家の広い庭に、人々は南向きに竹の天蓋で覆われた儀式用のテントを設置し、儀式の会場は美しく色鮮やかな背景で覆われた。儀式用の劇場の向かいには化粧室があり、そこではムク・バ夫人と呼ばれる儀式を通して子供たちを導くダオ・ティ・ノイ夫人の先導で少女たちが衣装を着替えます。

ダオ・ティ・ノイ夫人は成人の儀式を行う前に孫たちを沐浴に連れて行き、伝統衣装を着せ、たくさんの金のブレスレットとイヤリングを着けさせました。これは、娘たちが成人すると美しくなり、バニ・ムスリムとしての権利を享受し、責任を果たす資格があることを示しました。成人の儀式には、身を清め、化粧をし、祝詞を唱える儀式を実践し、香水を塗り、髪を切り、塩を供え、神を崇拝し、感謝の気持ちを表し、…という手順が含まれます。

ダオ・コン・ヴァン氏が息子のダオ・ザ・バオを抱きしめる。ダオ・ザ・バオは若い女性の成人の儀式に立ち会う「キャラクター」である。

ニントゥアン省バニ族イスラム僧侶評議会の副会長であり、ルオン・チ村のバニ族イスラム教モスクの住職で、成人式の司会者でもあるダオ・ブイ僧侶は、他の宗教と同様に、チャム・バニ族イスラム教徒のライフサイクル信仰は、満月、満一年、成人、そして結婚という最も重要な儀式を経ると語った。 Karơh は中国語に翻訳すると「鏡」を意味し、少女が成人すると鏡の見方や自分を美しくする方法を知ることを意味します。成人の儀式は、各氏族の宗教高官によって、3、5、7人の子供の奇数で執り行われます。統一式典は、チャム暦に従って、水曜日、金曜日などの吉日と、3、6、8、10、11などの吉月に行われます。一族の経済状況や各村落の実情に応じて、儀式は状況に合わせて柔軟に調整されます。しかし、一般的な規則によれば、成人の儀式では、供物の中にビンロウジュとビンロウの実を盛り付けなければなりません。スイーツトレイはバナナ、もち米、ケーキです。おいしいトレイには、ヤギのスープ、ゆでた鶏肉、煮魚、ゆでたヤギ肉、スイカ、キンマの葉を添えた薄くスライスした若いバナナの木が入っています...

少女たちが劇場に座って成人の儀式を行っています。

煙の立ち上る線香と蜜蝋の灯りが灯る中、ムク・バ夫人は伝統衣装を着た子供たちをメイクアップブースから儀式ブースへと導き、高官たちの前にひざまずかせた。僧侶のダオ・ブイは少女たちの額に香水を塗り、はさみを使って額とこめかみの髪を切りました。同時に、彼は儀式用のナイフを使って少女のもみあげを剃り落とした。それから、先生は少女に塩を食べさせ、その水を痰壺に吐き出しました。 「塩」を与えることは、信者が神を信じ、宗教の規則に従い、良い生活を送っていることを示します。

僧侶ダオ・ブイは香りのついた水を使って少女たちを清めました。

儀式の最も重要な儀式である髪切りと「塩投げ」の後、ムク・バ・ダオ・ティ・ノイ夫人が若い少女たちをメイクアップブースに案内し、衣装を着替えさせます。その後、子どもたちは劇場に戻り、師とイムムに敬意を表して成人の儀式を執り行いました。式典会場の外では、マンシー一族の年配の女性たちが頭を下げ、孫たちが学業に成功し、家族や社会に役立つ国民となり、豊かで美しい祖国と国家の建設に積極的に貢献するよう、全能の神に祝福と祈りを捧げた。

式典の終了後、家族らはルオン・チ村のマン・シー一族の子孫の成人を祝うために集まった親族らをもてなすパーティーを開いた。ダオ・クイン・ティエン・アンさんの母、ダオ・ティ・キム・ソアンさんは興奮気味にこう語った。「この縁起の良い日に、家族と一族は子どもたちの成人式を執り行えることを嬉しく思っています。これはチャム・バニ族のイスラム教徒にとって、精神生活において非常に重要な儀式です。成人した子どもたちは、居住地域での宗教活動や地域活動に参加することができます。」

タイ・ソン・ゴック（民族開発新聞）