Mitä Vu Lan -festivaalin täydellinen tarjoilutarjotin sisältää?
Vu Lan -festivaali on kaunis osa vietnamilaista hengellistä kulttuuria, päivä, jolloin lapset muistavat vanhempiaan. Tämä päivä muistuttaa lapsia ja lastenlapsia, erityisesti niitä, jotka ovat vielä vanhempiensa luona, maksamaan heidän ystävällisyytensä lapsenomaisella hurskaudella eikä odottamaan vanhempien kuolemaa tunteakseen katumusta ja myötätuntoa. Niille, joilla ei enää ole vanhempia, harkitun ja vilpittömän uhrin valmistaminen Vu Lan -festivaalia varten on myös tapa ilmaista rakkauttaan, muistamistaan ja kiitollisuuttaan vanhempiensa uhrauksista.
Vu Lan -festivaalin uhritarjotin voidaan valmistaa suolaisista tai kasvisruoista perheen mieltymysten mukaan. Buddhalaisten uskomusten mukaan kasvisuhri on kuitenkin suositeltava. Sen ei tarvitse olla ylenpalttinen; tärkeämpää on, että uhrit sopivat perheen olosuhteisiin ja että seremonia suoritetaan juhlallisesti ja vilpittömästi.
Keskisyksyn juhla (Rằm tháng 7) on yksi vuoden tärkeimmistä päivistä, jolla on syvällinen hengellinen merkitys vietnamilaisille.
Suolainen tarjoilualusta sisältää tyypillisesti perinteisiä vietnamilaisia ruokia, kuten tahmeaa riisiä, banh chungia (riisikakkua), gio chaa (sianmakkaraa), nem ran -paistettuja kevätkääryleitä, wokissa paistettuja ruokia ja keittoa. Kasvistarjoilualusta sisältää samankaltaisia ruokia, ainoana erona kasviperäisten ainesosien, kuten papujen, sienten ja perunoiden, käyttö.
Lisäksi kansanuskon mukaan Vu Lan -festivaalin aikana jälkeläisten tulisi osoittaa kiitollisuutta ja hyvittää vainajalle hänen muistonsa tekemällä hyviä tekoja, antamalla almuja köyhille ja auttamalla apua tarvitsevia. Kuolleiden isovanhempiensa ja vanhempiensa muistoksi myöhempien sukupolvien tulisi muistuttaa lapsiaan vietnamilaisten lasten hurskauden perinteiden noudattamisesta.
Tämä on paras tapa muistaa ja kiittää edesmenneitä. Vu Lan -juhlan aikaan buddhalaiset tarjoavat myös vilpittömästi almuja, antavat hyväntekeväisyyttä ja jakavat kärsivien kanssa tai menevät temppeleihin laulamaan pyhiä kirjoituksia ja rukoilemaan esi-isiensä vapautumisen puolesta; ja rukoilemaan vanhempiensa pitkän ja terveen elämän puolesta.
Seitsemännen kuunkiertopäivän täysikuun seremonian, Vu Lan -festivaalin, uhrilahjoissa voidaan tarjota hedelmiä, makeisia, suitsukkeita ja kukkia. Yleensä tänä päivänä perheet valmistavat kasvisaterian, polttavat uhrit ja antavat jälkeläistensä osallistua siunaukseen.
Tarjotin Buddhalle
Valmista ensin kasvisateria tai yksinkertaisemmin sanottuna lautanen, jossa on viisi erilaista hedelmää, tarjottavaksi Buddhalle, ja nauti sitten siunauksista kotona.
Uhreja tehtäessä on parasta lausua sutra (Ullambana Sutra) ymmärtääkseen tämän päivän merkityksen ja omistaakseen ansiot kuolleille sukulaisille, jotta he voivat syntyä uudelleen korkeammassa maailmassa.
Seitsemännen kuunkiertopäivän täysikuun seremonian uhritarjotin, jota käytetään Buddhan palvonnassa, on yleensä kasvisateria tai yksinkertaisemmin sanottuna tarjotin, jossa on viisi erilaista hedelmää.
Esi-isien palvonta
Jumalille tarjottaviin uhreihin kuuluu yleensä kokonainen kukko, tahmea riisi (tai banh chung, josta lehdet on poistettu, mutta ei paloiteltu), kurpitsa viiniä, teetä, hedelmiä ja maljakko tuoreita kukkia.
Esi-isien palvontaseremoniaan tulisi sisältyä ateria, joka voi olla suolainen tai kasvisruoka, riippuen elävien olosuhteista ja taloudellisista resursseista.
Lisäksi esi-isien alttarilla on oltava kultakolikoita ja symbolisia paperiuhreja, jotka edustavat perinteisiä esineitä (jotka muistuttavat todellisia esineitä), kuten vaatteita, kenkiä, viittoja, palatseja, hevosia ja koruja, jotta vainaja voi elää mukavaa elämää, joka on samanlainen kuin kuolevaisten ihmisten.
Tarjoaminen kaikille olennoille
Vaelteleville sieluille uhrit tulisi tehdä ulkona, ei yhdessä esi-isien alttarin kanssa. Poltettaessa paperirahoja ja vaatteita, ripottele riisiä ja suolaa viiteen suuntaan ja neljään kulmaan. Vaeltelevien sielujen uhritarjotin sisältää yleensä seuraavat esineet:
Suolaa ja riisiä (yksi lautanen ripotellaan jalkakäytävälle tai pihalle kaikkiin neljään suuntaan tarjouksen jälkeen). Ohueksi keitettyä valkoista riisipuuroa (12 pientä kulhoa). Hedelmiä (5 tyyppiä, 5 väriä). 12 palaa fariinisokeria. Hengenpelastajien vaatteita eri väreissä (sininen, vaaleanvihreä, keltainen, vaaleanpunainen...). Popcornia, kakkuja ja karkkeja. Kultakolikoita (eri arvoisia kultarahoja ja paperirahaa). Vettä: 3 pientä kuppia (tai 3 pientä lasia), 3 suitsuketikkua, 2 pientä kynttilää. Popcornia, keitettyjä bataatteja, keitettyä maissia, keitettyä maniokkijauhetta. Sokeriruokoa (kuorineen jätettynä ja leikattu noin 15 cm pitkiksi pieniksi paloiksi).
Huomaa, että tahmeaa riisiä ja kanaa ei tule tarjota uhreiksi vaeltaville hengille. Kultakolikoita asetetaan tarjottimelle neljään suuntaan, ja jokaiseen suuntaan tulee asettaa pariton määrä suitsuketikkuja: 3, 5 tai 7.
Seitsemännen kuunvaihdon 15. päivänä tapahtuva esi-isien uhri koostuu yleensä suolaisesta juhla-ateriasta sekä kultakolikoista ja paperiesineistä, jotka on tarkoitettu tuonpuoleiseen.
Pohjimmiltaan seitsemännen kuunkaaon aikana ihmiset harvoin ryhtyvät tärkeisiin tehtäviin pelätessään huonoa onnea tai epäonnea. Monet ihmiset levittävät huhuja "aavekuukaudesta" korostaen varovaisuuden ja tiettyjen asioiden välttämisen tarvetta sen tuoman huonon onnen vuoksi. Tämä ajattelutapa on syvästi juurtunut monien alitajuntaan.
Mutta itse asiassa vietnamilaiset juhlivat Vu Lan -festivaalia (juhlaa, jossa osoitetaan lapsen hurskautta ja sovitetaan kuolleiden syntejä) vain seitsemännen kuunkuun 15. päivänä; ei ole olemassa sellaista asiaa kuin "vaeltelevien sielujen kuukausi".
Esi-isämme uskoivat, että kuolleiden sielut Buddhan armon ja lapsenomaisen hurskauden hengen kautta syntyvät uudesti ja johdatetaan rauhalliseen valtakuntaan.
Se heijastaa myös myötätuntoa niitä kohtaan, jotka kuolivat ilman leposijaa, ja toivoa heidän sielujensa löytävän rauhan.
Ruoan tarjoaminen vaeltaville hengille ei ole vain tarkoitettu häiriintymisen välttämiseksi, vaan myös hyvien tekojen tekemiseksi, auttaen näitä henkiä saamaan ainakin yhden kylläisyyden päivän ja lievittämään heidän kärsimystään.
Tällä on syvällinen humanistinen merkitys vietnamilaisessa kulttuurissa, samoin kuin sovituspäivän käsitteellä: riippumatta siitä, mitä rikoksia ihminen on tehnyt, rangaistuksen ja koston prosessin aikana hänelle suodaan sovituspäivä lievittämään hänen kärsimystään ja tuskaansa.
Vietnamilaisiin tapoihin ei kuulu "aavekuukauden" käsitettä tai uskomusta sen tuomasta huonosta onnesta, koska nämä ovat taikauskoja, jotka on kitkettävä pois.
Erityisesti heinäkuussa ja yleisesti muina kuukausina ihmisten tulisi keskittyä hyvien tekojen tekemiseen, kuten anteeksi antamiseen kuolleille ja lapsenomaisen kunnioituksen osoittamiseen vanhempiaan ja isovanhempiaan kohtaan.
Lisäksi Vu Lan -festivaalin aikana (7. kuunkaadon 15. päivä) jokainen perhe voi vapauttaa lintuja, kaloja, katkarapuja, rapuja jne. Kunkin perheen olosuhteista riippuen eläinten vapauttaminen ei ole pakollista 7. kuunkaadon 15. päivänä, mutta sitä voidaan tehdä ympäri vuoden, kunhan teko tehdään puhtaalla, epäitsekkäällä ja vilpittömällä aikomuksella tehdä hyvää.
PV - Kuva: kerätty
[mainos_2]
Lähde: https://www.congluan.vn/mam-cung-rang-thang-7-gom-nhung-gi-post307110.html
