Vor kurzem wurde an einigen Orten die Resolution 595/2022 des Ständigen Ausschusses der Nationalversammlung zur Gliederung der Verwaltungseinheiten auf Bezirks- und Gemeindeebene umgesetzt. Und es gab Orte, die aufgrund der Fusionsgeschichte „verschwunden“ sind.

„Wie können wir den Dorfnamen behalten, wenn sich die Geschichte von ‚Import und Export‘ in unserem Land immer wieder wiederholt?“ – ist auch das Anliegen aus dem Dialog zweier Kulturforscher, Dr. Nguyen Thi Hau (Ho Chi Minh City Historical Science Association) und Dr. Tran Duc Anh Son (Dong A University, Da Nang).

Kann nicht mechanisch durchgeführt werden

TS. Tran Duc Anh Son: Nach einer Phase der Ruhe wird die „Fusion/Trennung“-Geschichte in unserem Land jetzt wieder aufgewühlt. Dazu gehörte die mechanische Umbenennung fusionierter Gemeinden und Bezirke in neue administrative Ortsnamen (so wurde beispielsweise die Gemeinde Quynh Doi mit der Gemeinde Quynh Hau fusioniert, der neue Name lautete Gemeinde Doi Hau). Dies führte zu Unzufriedenheit und Reaktionen der Menschen in den fusionierten Orten, weil der Name ihres angestammten Landes durch eine (vorübergehende Maßnahme, wer weiß, vielleicht wird das später korrigiert) plötzlich abgeschafft wurde.

TS. Nguyen Thi Hau: Die Reaktion der Community und die Besorgnis der Kulturgeschichtsforscher sind berechtigt.

„Ortsnamen sind durch Eigenwörter ausgedrückte Ortsnamen.“ Herausragende Merkmale des Ortes sind seine Geschichte und seine Sprachenvielfalt. Ortsnamen, die zu einem Land/einer Region/einer ethnischen Gemeinschaft gehören, werden entsprechend der Sprache dieses Landes/dieser ethnischen Gruppe benannt.

Ortsnamen spiegeln den Entstehungsprozess sowie die Merkmale natürlicher und kultureller geografischer Elemente wider und spiegeln die einzigartigen wirtschaftlichen und sozialen Merkmale jedes Ortes wider. Daher ist das System der volkstümlichen Ortsnamen und der historischen Verwaltungsortsnamen eines Ortes sehr wichtig; manche Ortsnamen werden sogar zu einem kulturellen „Zeichen“ oder einer historischen Markierung.

Bei administrativen Ortsnamen empfiehlt es sich, bei Änderungen oder Umbenennungen sorgfältig vorzugehen. Die Geschichte unseres Landes ist geprägt von zahlreichen Dynastien und gesellschaftlichen Ereignissen. Entsprechend kam es auch zu zahlreichen Änderungen der Ortsnamen, die mit den Veränderungen der räumlichen Ausdehnung von Dörfern, Gemeinden, Bezirken, Provinzen usw. einhergingen. Dies bereitet der historischen und kulturellen Forschung viele Schwierigkeiten, insbesondere wenn es darum geht, ein Ereignis oder eine historische Figur zu klären. An vielen Orten kommt es deshalb nicht selten zu Streitigkeiten und Uneinigkeit.

TS. Tran Duc Anh Son: Ich stimme zu, dass Dorf-, Gemeinde-, Bezirks- und Provinznamen oder in der Landessprache Verwaltungsnamen von historischer Bedeutung sind und sprachliche Vielfalt aufweisen.

Darüber hinaus spiegeln administrative Ortsnamen auch den Prozess der Gründung von Dörfern und Gemeinden, die Rolle der Clans (z. B. wurden die Dörfer Cao Xa, Ngo Xa, Phung Xa ... von Menschen der Clans Cao, Ngo, Phung gegründet ...), das Gelände (Weiler Bai, Weiler Con, Dorf Bau ...) und die traditionellen Berufe dieser Orte (Schmiededorf Hien Luong, Matratzendorf Pho Trach ...) wider.

Daher wird die Änderung eines Ortsnamens ohne Berücksichtigung dieser Faktoren als Verlust angesehen, da sie sowohl zu einer Störung der Gesellschaft als auch zum Verlust der Identität und der kulturellen Merkmale des Ortsnamens/der Ortschaft führt. Gleichzeitig kommt es zu Schwierigkeiten bei der Verwaltung der Sozialverwaltung.

Das „soziale Kapital“ der Ortsnamen

TS. Nguyen Thi Hau: Neue Vorschriften zur Gliederung der Verwaltungseinheiten von Bezirken, Gemeinden, Dörfern usw. müssen sorgfältig geprüft werden. Die Benennung neuer Orte (und auch von Straßennamen in Städten) ist eine Wissenschaft und kann nicht beliebig erfolgen.

Es ist leicht zu erkennen, dass die in einem Gesetz oder Verwaltungsdokument verwendete Sprache populär ist und die lokale Sprache verdrängt.

Wenn wir also die kulturelle Vielfalt wirklich schützen und auch die kulturellen Besonderheiten jeder Gemeinschaft und jeder Region respektieren wollen, dann ist es neben der Vereinheitlichung der „Terminologie“ in Verwaltungsdokumenten für eine bequeme Verwendung in der Staatsverwaltung notwendig, das lokale Sprachsystem beizubehalten und vertraute Ortsnamen zu verwenden, die in der Gesellschaft beliebt sind.

Durch die Änderung oder Entfernung von Ortsnamen wird nicht nur ein „Erinnerungserbe“ zerstört, sondern auch eine Quelle „sozialen Kapitals“, das auf dem kulturellen Wert des Ortsnamens beruht.

Volkstümliche Ortsnamen stellen natürliche Elemente dar (Namen von Flüssen, Bergen, Kanälen usw.), wie beispielsweise in Bien Hoa (Dong Nai) der berühmte Ortsname Cu Lao Pho, der heute durch Hiep Hoa ward ersetzt wurde. Die Ganh-Brücke, eine wichtige Eisenbahnbrücke über den Dong Nai-Fluss, wurde nach dem Zusammenstoß mit einem Lastkahn und dem Einsturz plötzlich zur „Ghenh-Brücke“ …

Oder in Ho-Chi-Minh-Stadt werden Ortsnamen im Dialekt wie „Kreisverkehr“ durch „Roundabout“ ersetzt, berühmte Kreuzungen wie die 6-Wege-Kreuzung Phu Dong, die 7-Wege-Kreuzung Ly Thai To, die 4-Wege-Kreuzung Phu Nhuan … werden durch „Kreuzung“ ersetzt. Diese Situation führt nicht nur zur Verarmung der vietnamesischen Sprache, sondern zerstört auch die Vielfalt und den Reichtum der regionalen Kulturen.

Manche Leute glauben auch, dass ein Ortsname niemals verschwinden wird, solange er noch von Menschen erwähnt wird. Das ist zwar richtig, aber nicht ausreichend. Weil Ortsnamen eine Art immaterielles Erbe sind, das durch Sprache und Erinnerung weitergegeben und von der Regierung schriftlich „materialisiert“ wird.

Wenn also „physische Texte“ Ortsnamen ändern und sich so schnell und weit verbreiten wie heute, verschwinden die alten Ortsnamen bald aus dem Gedächtnis und der Sprache der Gemeinschaft! Dies kann zu kulturellem Widerstand führen, wenn ein kulturelles Element ohne den Willen und die Bedürfnisse der Gemeinschaft – des Subjekts der Kultur – verschwindet oder verändert wird.

TS. Tran Duc Anh Son: In unserem Land haben viele Orte eine jahrtausendealte Geschichte, die in Geschichtsbüchern festgehalten ist. Während der Nguyen-Dynastie führte die Verwaltungsreform unter der Minh-Mang-Dynastie (1832–1833) zur Entstehung vieler neuer Ortsnamen (allein in Quang Nam wurden viele Gemeinde- und Dorfnamen in den Bezirken Duy Xuyen, Que Son, Le Duong usw. durch das Edikt von König Minh Mang im Dezember des 16. Jahres von Minh Mang (Anfang 1836) gebildet). Diese Orte existieren seit fast zwei Jahrhunderten.

Nach der Augustrevolution 1945 wurden viele Dörfer und Gemeinden getrennt und zusammengelegt, und ihre Verwaltungsgrenzen änderten sich: Ein großes Dorf wurde in zwei Gemeinden aufgeteilt oder zwei oder drei kleine Dörfer wurden zu einer neuen Gemeinde zusammengelegt. Auf Bezirks- und Provinzebene sind die Verhältnisse ähnlich. Die Menschen waren mit diesen Ortsnamen seit fast acht Jahrzehnten vertraut, doch nun wurden sie umbenannt, ihre Ursprünge gingen verloren und die „kulturelle Identität“ der traditionellen Ortsnamen wurde ausgelöscht. Daher reagierten sie.

Expertenrat erforderlich

TS. Tran Duc Anh Son: Orte, deren Bezirke und Gemeinden dieses Mal „verkleinert“ werden, sollten Beratungsgremien einrichten, darunter Han-Nom-Forscher, Experten für Textstudien, Verwaltungsstudien, Lokalgeschichtsforscher … um der Regierung bei der Überprüfung historischer Quellen, geografischer Aufzeichnungen, Grundbücher, Verwaltungsdokumente … aus der Monarchie und der französischen Kolonialzeit zu helfen …

Dabei geht es darum, nach ursprünglichen, seit langem bestehenden Ortsnamen zu suchen, die die lokale Geschichte und Kultur beeinflusst haben, um der Regierung geeignete Ortsnamen für die „Umbenennung“ der Verwaltungseinheiten vorzuschlagen, die in diesem Zeitraum neu geordnet werden müssen.

Als nächstes muss die Regierung die Kommunikation über die „Umbenennung“ für die Wohngemeinschaften an diesen Orten organisieren, damit diese diese verstehen und ihnen zustimmen, anstatt Verwaltungsanordnungen zu Zusammenschlüssen/Umbenennungen zu erlassen, ohne Experten oder die Wohngemeinschaft zu konsultieren.

TS. Nguyen Thi Hau: Das stimmt! Die Erforschung von Ortsnamenänderungen ist eine wissenschaftliche Arbeit, die die umfassende Beteiligung von Experten aus den Bereichen Geschichte, Kultur, Sprache usw. sowie die Zusammenarbeit und den Konsens der Gemeinschaft erfordert. Doch zunächst einmal müssen die Zusammenlegungen von Standorten, ob groß oder klein, auf wissenschaftlichen Grundlagen beruhen und dürfen nicht nur auf „einfacher Verwaltung“ oder „Personalabbau“ beruhen. Vermeiden Sie die Situation der „Trennung – Integration“ im Stil des „Zuschneidens des Fußes, um in den Schuh zu passen“, da dies viele langfristige Folgen haben kann.

TS. Tran Duc Anh Son: Sowohl Ortsnamen als auch Personennamen haben Konnotationen, die mit Geschichte, Kultur, Geographie, Sprache, Anthropologie usw. verbunden sind, und sind nicht einfach Namen, die zur Identifizierung im Bereich der Verwaltung und Staatsführung dienen. Wenn der Name nicht ordnungsgemäß geändert wird, führt dies zu der Situation: „Jetzt herrscht im Dorf und in der Gemeinde Chaos. Wie soll ich sie nennen, wie soll ich sie schreiben … jetzt?“