Durch den Namen des Landes und des Dorfes …

Jeder Name ist nicht nur ein Symbol, sondern enthält eine historische Quelle, eine lange Geschichte über die Bestrebungen unserer Vorfahren.

Manchmal , wenn ich an einem Ort anhalte, den ich zum ersten Mal kenne, werden auch in meinem Herzen vertraute Gefühle wach, wenn ich den Namen des Ortes höre, der Sache, der die Vorfahren dieses Landes ihr ganzes Herz und ihre ganze Vision gewidmet haben.

Ortsname, zwei Wörter, die administrativ und trocken erscheinen, sind aber der Ort, an dem Gefühle der Liebe zu Land und Leuten gespeichert werden. Ortsname ist der Name eines Dorfes, eines Flusses, einer Bergkette oder einer Verwaltungseinheit, eines öffentlichen Bauwerks. Darüber hinaus ist er aber auch Teil der Erinnerung, ein lebendiges immaterielles Kulturerbe.

Jeder Ortsname ist eine „weiche Stele“ der Sprache, tief geprägt von der Epoche, in der er entstand. Manche Orte sind nach geografischen Merkmalen benannt: Flüsse, Berge, Felder, Pässe; manche Orte sind nach historischen Ereignissen benannt, die mit einer Persönlichkeit, einer Leistung verbunden sind. Manche Dorfnamen verkörpern den Traum von einem friedlichen, erfüllten Leben …

Daher ist es kein Zufall, dass ein Ortsname oft aus schönen Worten besteht und über die Jahre Bestand hat. Es ist die Weisheit der Menschen und das Streben vieler Generationen von Vorfahren, die dort hinterlassen und geformt wurden.

Die Holzbrücke des Ong Cop-Tempels, die Grenze zwischen der Gemeinde Tuy An Dong und den Bezirken Xuan Dai und Song Cau, ist ein Ort, an dem jeder Tourist diesen poetischen Raum mindestens einmal besuchen möchte.

Wenn wir die Ortsnamen, die noch heute in den Alltagsbüchern erwähnt werden, genauer betrachten, können wir die Gründe und die tiefere Bedeutung verstehen. Wie der Journalist und Kultur- und Geschichtsforscher Phan Thanh Binh sagte: „Jeder Ortsname ist ein kulturelles Erbe, ein in einer einzigartigen Sprache verfasstes „Denkmal“ an die Zeit seiner Entstehung. Die geografischen, historischen, kulturellen Besonderheiten sowie die politischen und gesellschaftlichen Ereignisse eines Landes spiegeln sich subtil in den Ortsnamen wider.“

In Ortsnamen sind die drei Elemente Sprache, Gesellschaft und Geographie wie ein Stativ eng miteinander verbunden. Dank des geografischen Elements haften Ortsnamen an der Erde und sind dort dauerhaft verankert. Auch wenn der alte Besitzer weit weggezogen ist, auch wenn eine neue Generation ihn abgelöst hat, auch wenn sich Sprache und Gesellschaft verändert haben, ist der Name immer noch da, fest mit Erde und Himmel verbunden.

Unsere Vorfahren haben mit Ortsnamen viele Ziele verbunden. Die Heimat von Phu Yen , bekannt als das geliebte Land von Nau, erscheint seit 1611 auf der Landkarte und drückt die Wünsche unserer Vorfahren aus: ein reiches und friedliches Grenzland mit stabilem Wohlstand zu errichten. Der Ortsname Tuy Hoa steht auch für Flexibilität und Harmonie.

Der Forscher Phan Thanh Binh sagte, dass der Ortsname Tuy Hoa zur gleichen Zeit wie Phu Yen entstand, das damals der südlichste Grenzbezirk von Dai Viet war. Der Wunsch, den die Alten durch den Ortsnamen Tuy Hoa zum Ausdruck brachten, war, den Frieden mit den indigenen Völkern zu wahren und gemeinsam ein neues Land im Grenzgebiet aufzubauen.

Ein Blick zurück in die alten Seiten der Geschichte zeigt, dass die Bestrebungen unserer Vorfahren deutlich durch die einzigartigen historischen Merkmale von Phu Yen zum Ausdruck kommen: 32 Dörfer, deren Namen mit dem Wort Phu beginnen, 16 Dörfer mit dem Wort An, 14 Dörfer mit dem Wort Phuoc, 6 Dörfer mit dem Wort Thanh und viele Dörfer, die mit den Wörtern Binh, Dinh, Hoi, My, Tan, Toan usw. in Verbindung gebracht werden.

Die Namen tragen Glauben, Hoffnung und Wünsche für die Zukunft in sich. Diese Ortsnamen haben sich tief in die Köpfe vieler Generationen von Bewohnern eingeprägt, sind eine Quelle des Stolzes, eng mit jedem Menschen verbunden und enthalten die Seele eines Landes über die gesamte Zeit und die Tiefe seiner Wurzeln.

Tatsächlich ist ein Ortsname nicht einfach nur ein trockener Verwaltungsname, sondern er trägt die Seele des Landes, den Geist des Landes und die Liebe der Menschen in sich. Deshalb empfinden die Menschen bei der Änderung des Namens eines Landes oder ihrer Heimat Nostalgie und Bedauern hinsichtlich eines Teils ihrer Erinnerungen.

Niemand wächst auf, ohne die vertrauten Klänge seiner Heimatstadt in sich zu tragen, denn sie sind in den Schlafliedern seiner Mutter, den Lehren seines Vaters und den Tagen seiner Kindheit, die er mit Tauchen zwischen Feldern und Sanddünen verbracht hat, präsent ... Das ist seine Heimat!

Aber wenn wir weiter denken und weiter blicken, bleibt die Heimat in uns unverändert, auch wenn sich der Name der Provinz oder Gemeinde ändert. Wenn wir das Land lieben, in dem wir geboren wurden, wird sich diese Liebe ausweiten und das ganze Land umfassen.

Der Chua-Fluss fließt durch den Nhan-Turm, über die Hung-Vuong-Brücke (Bezirk Tuy Hoa) und mündet in die Da-Dien-Mündung.

Angesichts der neuen Entwicklungsanforderungen des Landes müssten sich die Provinzen im gegenwärtigen Kontext vereinen, betonte Generalsekretär To Lam : „Wir müssen unser Denken und unsere Vision ändern, unser Bewusstsein und unsere Ideologie vereinheitlichen, die regionale Psychologie und Stimmung überwinden und uns in Richtung eines umfassenderen Denkens und einer umfassenderen Vision bewegen – „Das Land ist die Heimat.“

Plötzlich erinnere ich mich an die Literaturprüfung des Abiturjahrgangs 2025, die gerade stattgefunden hat. Es war eine sehr gute Prüfung, sowohl nachdenklich als auch anregend, voller Aktualität, mit dem Diskussionsteil: „Jeder Himmel der Heimat ist auch der Himmel des Vaterlandes“. Das ist die Reise vom Einzelnen zum Gemeinsamen, vom kleinen, vertrauten Himmel der Heimat zum weiten Himmel des Vaterlandes, mit großen Idealen und Bestrebungen. Und das lässt uns auch verstehen, dass es kein Vaterland gibt, das nicht mit den Namen kleiner Dörfer beginnt.

Der Dichter Che Lan Vien schrieb: „Wenn wir hier sind, ist es nur ein Ort zum Leben. Wenn wir gehen, wird das Land plötzlich zu unserer Seele .“

Das Gedicht klingt einfach, enthält aber eine große Philosophie. Erst wenn wir weit weggehen, verstehen wir, wie wertvoll der Ort ist, den wir verlassen. Ein Ort ist nicht nur ein Ort zum Leben, sondern auch ein Teil unserer Seele, ein Ort, der einen Teil unserer Erinnerungen bewahrt. Und von dort tragen wir ein Streben mit uns, wie die Soldaten der Vergangenheit, bereit, überall hinzugehen und alles für das Vaterland zu tun.

Mehr als jeder andere und mehr als je zuvor muss die Jugend von heute, die Stützen und zukünftigen Eigentümer des Landes, dies verstehen und verinnerlichen.

Wenn Sie manchmal traurig sind, weil der alte Dorfname nicht mehr existiert, glauben Sie, dass es eine sehr menschliche Sache ist. Für die Entwicklung des Landes, zum Wohle der Nation und des Volkes kann der Name geändert werden, aber die Heimat und die Liebe zur Heimat bleiben bestehen. Denn die Heimat ist der Ort, an dem wir unsere ganze Seele zurücklassen. Jeder Landname, jeder Dorfname ist eine Quelle des heiligen Vaterlandes!

Tran Quoi

Quelle: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/