Erhaltung des Kulturraums des Zentralen Hochlandes und Anforderungen nach der Neuordnung der Verwaltungseinheiten

Das zentrale Hochland verfügt über einen einzigartigen Kulturraum mit einem reichen, vielfältigen, einzigartigen und wertvollen System materiellen und immateriellen Kulturerbes_Quelle: nhiepanhdoisong.vn

Kulturraum des Zentralen Hochlandes und die Auswirkungen der aktuellen Neuordnung der Verwaltungseinheiten

Das zentrale Hochland ist ein majestätisches und schönes Land, hauptsächlich Hochland, westlich des Truong Son-Gebirges gelegen, und umfasst die Provinzen Kon Tum , Gia Lai, Dak Lak, Dak Nong und Lam Dong ⁽¹⁾ . Dieses Land ist die Heimat von 54 ethnischen Gruppen, darunter 12 lokale ethnische Minderheiten, Kinh-Völker und zugewanderte ethnische Minderheiten. Die Kultur des zentralen Hochlands ist durch die harmonische Kombination materieller und immaterieller Elemente geprägt, wodurch ein einzigartiger und unverwechselbarer kultureller Raum entsteht. Hervorragende materielle Kultur ist das Gemeinschaftshaus, das Langhaus, in dem Gemeinschaftsfeste stattfinden; zur immateriellen Kultur gehören Gewohnheitsrechte, Epen, Volksmärchen ... Viele berühmte Epen wie Dam San, Xing Nha, Dam Di ... sind nicht nur wertvolle Kulturgüter, sondern spiegeln auch Weltanschauung, Lebenseinstellung, Werte in der Gemeindegeschichte und ethnisches Denken wider. Insbesondere der Gong-Kulturraum wird von der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung , Wissenschaft und Kultur (UNESCO) als „repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit“ anerkannt, mit besonderer Anziehungskraft durch seine einzigartigen Aufführungstechniken und ist ein Symbol für die Synthese verschiedener kultureller Werte, der Stolz der hier lebenden ethnischen Gruppen, ein wertvolles Erbe des vietnamesischen Volkes, das zur Vielfalt der nationalen Kultur beiträgt.

Im Rahmen der Verwaltungsreform und Optimierung des Staatsapparats hat Vietnam die Neuordnung der Verwaltungseinheiten umgesetzt, um den Apparat des politischen Systems zu straffen, die operative Effizienz zu verbessern und die sozioökonomische Entwicklung zu fördern. Damit zeigt es seine Entschlossenheit, „die Revolution entschlossen durchzuführen, um ein wirklich gestrafftes politisches System aufzubauen, das effektiv und effizient funktioniert und den Anforderungen und Aufgaben der neuen Revolutionsperiode gerecht wird“ ⁽²⁾ . Im zentralen Hochland war die Entscheidung zur Neuordnung der Verwaltungseinheiten für Partei und Staat nicht nur im Hinblick auf Fläche und Bevölkerung, Wirtschafts- und Verkehrsanbindung, Sicherheit und Verteidigungsschutz usw. von Interesse, sondern auch im Hinblick auf spezifische geografische, kulturelle und ethnische Faktoren. Dementsprechend beschloss die 11. Konferenz des 13. Zentralkomitees der Partei mit Resolution Nr. 60-NQ/TW vom 12. April 2025 die Zusammenlegung folgender Provinzen: Dak Lak und Phu Yen (politisches und administratives Zentrum in der Provinz Dak Lak), Gia Lai und Binh Dinh (Verwaltungszentrum in der Provinz Binh Dinh), Provinz Kon Tum und Provinz Quang Ngai (Verwaltungszentrum in der Provinz Quang Ngai); Provinz Lam Dong, Provinz Dak Nong und Provinz Binh Thuan (politisches und administratives Zentrum in der Provinz Lam Dong).

Diese Änderung ist nicht nur ein Schritt zur Verwaltungsreform zur Straffung des Apparats und zur Förderung der sozioökonomischen Entwicklung, sondern eröffnet auch viele Möglichkeiten und schafft neue Motivation zur Erhaltung und Förderung des einzigartigen Kulturraums der Region, insbesondere: 1. Erhöhung der Ressourcen für den Kulturerhalt : Konsolidierung und Fokussierung des Budgets, Investition in die Restaurierung von Gong-Räumen, ethnografischen Museen und traditionellen Kulturdörfern. Anwerbung von Experten für Ethnologie und Archäologie, Einrichtung von Forschungsinstituten in der neuen Provinz; 2. Synchronisierte Kulturplanung : Planung von Kulturräumen für ethnische Minderheiten, multifunktionalen Kulturzentren, Aufbau von provinzübergreifenden Netzwerken zur gemeinsamen Nutzung von Ressourcen, Entwicklung von Kunsthandwerk, Musik und Mode im zentralen Hochland; 3. Förderung des Kulturtourismus : Verbindung der regionalen Identität mit den Küstenprovinzen, Eröffnung von Touren und Routen zum Erleben der Kultur ethnischer Minderheiten, Verbindung von Reisezielen in Küstengebieten wie Phu Yen und Binh Dinh, Beitrag zur Erreichung des Ziels von 15–20 % der Einnahmen aus dem Kulturtourismus; 4. Stärkung der internationalen Zusammenarbeit : Die neue Provinz ist ein Katalysator mit großem Ausmaß, um die UNESCO, internationale Organisationen und ausländische Universitäten anzuziehen, die Digitalisierung des Kulturerbes zu unterstützen und die Sprachen ethnischer Minderheiten zu erforschen. 5. Schutz der Identität ethnischer Minderheiten : Umsetzung der Resolution 60-NQ/TW. Der Fusionsprozess muss die Meinung der Bevölkerung als Wähler in den jeweiligen Gebieten ⁽³⁾ einholen , einschließlich ethnischer Minderheiten, und ihnen die Möglichkeit geben, an der Gestaltung der Kulturpolitik teilzunehmen, wobei sichergestellt werden muss, dass ihre Identität und Traditionen bewahrt bleiben.

Der Prozess der Straffung des Apparats und der Neuordnung der Verwaltungseinheiten kann jedoch auch einige Probleme im Hinblick auf die staatliche und gesellschaftliche Verwaltung aufwerfen: 1. Urbanisierung überfordert kulturellen Raum : Die Neuordnung der Verwaltungseinheiten wird den starken Urbanisierungsprozess im zentralen Hochland fördern, das provinzübergreifende Infrastrukturentwicklungsprojekt erhöht den Druck auf den traditionellen kulturellen Raum und beeinträchtigt Feste und traditionelle Rituale im Zusammenhang mit besonderen architektonischen Werken; 2. Kulturelle Lebensgrundlagen werden beeinträchtigt : Ethnische Minderheitengemeinschaften im zentralen Hochland sind für ihre Lebensgrundlage auf zahlreiche kulturelle Aktivitäten angewiesen, beispielsweise Brokatweberei, Gong-Aufführungen, Weinproduktion usw. Nach der Neuordnung der Verwaltungseinheiten könnte Industrie und Dienstleistungssektor Vorrang erhalten, wodurch die Unterstützung für traditionelle kulturelle Lebensgrundlagen verringert und das Einkommen der Bevölkerung beeinträchtigt würde; 3. Neue Anforderungen an die kulturelle und gesellschaftliche Verwaltung : Kultureller Austausch kann das gegenseitige Verständnis fördern, führt aber auch zu einer Reihe von Problemen, die Aufmerksamkeit erfordern, vor allem zur Entstehung neuer Anforderungen an die staatliche und gesellschaftliche Verwaltung; 4. Die Verwaltung, Planung und Erhaltung des Kulturerbes in neuen Verwaltungsgebieten ist mit zahlreichen Schwierigkeiten und Hindernissen verbunden: Die Umstrukturierung von Verwaltungseinheiten wird zu größeren Verwaltungseinheiten mit größerer Fläche und Bevölkerung führen, was zu Schwierigkeiten bei der Verwaltung des Kulturerbes führen wird; der Personalbestand mit fundierten Kenntnissen der lokalen Kultur kann bei der Zusammenlegung von Kulturagenturen abnehmen; die Planung zur Erhaltung des kulturellen Erbes in neuen Verwaltungsgebieten kann aufgrund der kulturellen Besonderheiten der Orte auf Schwierigkeiten stoßen.

Dringende Fragen zur Erhaltung des Kulturraums im zentralen Hochland

Erstens besteht das Risiko, dass kein umfassender, synchroner Plan vorhanden ist. Angesichts der starken Veränderungen im zentralen Hochland, die eine Verwaltungsreform und sozioökonomische Entwicklung durchlaufen, wird das Fehlen eines langfristigen, interdisziplinären Gesamtplans zu einem großen Problem. Viele Orte haben den Kulturerhalt noch nicht in die sozioökonomische Entwicklungsplanung integriert, sodass Pläne und Strategien für Stadtentwicklung, Tourismus und Industrie im Widerspruch zum Ziel der Bewahrung kultureller Räume stehen. Vielerorts hat die Stadtplanung die traditionelle kulturelle Struktur lokaler ethnischer Minderheiten nicht berücksichtigt, wodurch gemeinschaftliche Lebensräume wie Gemeinschaftshäuser, Langhäuser und Wasserwerften (die Säulen des spirituellen Lebens ethnischer Gruppen sind) zerstört werden. Darüber hinaus ist die Beteiligung lokaler Gemeinschaften an den Planungsphasen begrenzt, was zu mangelnder Durchführbarkeit und Nachhaltigkeit der Politik führt.

Zweitens besteht die Gefahr des Verlusts immateriellen Kulturerbes. Die Kultur des Zentralen Hochlandes ist in der Praxis nicht durch die Verwaltungsstruktur begrenzt, sondern wird direkt von den Mechanismen, der Politik, dem Verwaltungsapparat und der Umsetzungskapazität der lokalen Behörden beeinflusst. Obwohl dieses Gebiet über einen großen und reichen immateriellen Kulturschatz verfügt, insbesondere den „Zentralen Hochland-Gong-Kulturraum“, Epen, Volksfeste und traditionelle Rituale der lokalen ethnischen Minderheiten, droht ihm ein Verlust. Hauptursache ist der Rückgang der Zahl der Kunsthandwerker (Menschen, die traditionelle kulturelle Werte praktizieren und lehren können); viele junge Menschen entfremden sich zunehmend von der traditionellen Kultur und sind stark vom städtischen Lebensstil und der Populärkultur geprägt. Der Mangel an Forschung, Sammlung, Dokumentation und Weitergabe kulturellen Wissens an die nächste Generation hat zu einem Bruch im kulturellen Fluss geführt; viele traditionelle Feste wurden gekürzt oder inhaltlich verändert, verloren allmählich ihren religiösen Charakter, wurden formalisiert und dienen kommerziellen Zwecken ⁽⁴⁾ .

Drittens der Druck durch Urbanisierung und wirtschaftliche Entwicklung. Die rasante Urbanisierung und wirtschaftliche Entwicklung im zentralen Hochland hat in jüngster Zeit viele tiefgreifende Veränderungen in der Infrastruktur mit sich gebracht, aber auch viele Folgen für den kulturellen Raum. Die Ausweitung von Wohngebieten, öffentliche Bauvorhaben und neue Verkehrswege haben die Naturlandschaft und die mit dem religiösen Leben der Menschen verbundenen heiligen Stätten unmerklich verändert. Die Landstruktur wird für wirtschaftliche Entwicklungszwecke priorisiert, was dazu führt, dass viele Kulturdenkmäler beeinträchtigt oder verlegt werden. Die unkontrollierte Kommerzialisierung kultureller Produkte, insbesondere im Tourismussektor, hat zudem viele ursprüngliche kulturelle Werte verzerrt und „falsche traditionelle“ Produkte geschaffen, um die Marktnachfrage zu bedienen, wodurch die lokale kulturelle Identität untergraben wird ⁽⁵⁾ .

Viertens: Mangel an effektiven Mechanismen und Ressourcen. Der Kulturerhalt im zentralen Hochland stößt seit langem auf große Schwierigkeiten hinsichtlich der Mechanismen und Ressourcen, insbesondere bei der Umsetzung langfristiger Erhaltungsprojekte. Ein Teil des Teams an spezialisiertem Personal im Kulturbereich ist zu klein und verfügt über unzureichende Fachkenntnisse. Die Einrichtungen zur Archivierung, Ausstellung und Organisation kultureller Veranstaltungen sind nach wie vor unzureichend und unsynchronisiert. Die Koordinierung zwischen Regierungsebenen, Abteilungen, Sektoren und der Gesellschaft ist nach wie vor fragmentarisch und es mangelt an Einheit im Handeln. Mechanismen, die die Bevölkerung und soziale Organisationen zur Beteiligung am Erhalt ermutigen, wurden nicht konzipiert und effektiv organisiert; es mangelt an Transparenz und Nachhaltigkeit ⁽⁶⁾ .

Fünftens sind das Bewusstsein und die Sensibilität für den Kulturerhalt mancherorts und zu anderen Zeiten begrenzt. Die Kultur der ethnischen Minderheiten im zentralen Hochland wurde in der lokalen Entwicklungsstrategie lange Zeit nicht ausreichend berücksichtigt. Manche Verantwortlichen glauben immer noch, Kulturerhalt sei eine zweitrangige Aufgabe, die keinen direkten Einfluss auf die wirtschaftliche Entwicklung habe. Gleichzeitig fehlt einem Teil der Bevölkerung, insbesondere der jüngeren Generation, das Verständnis und sie haben „Angst“, traditionelle kulturelle Werte zu bewahren. Tatsächlich ist die Sensibilisierung der Öffentlichkeit und die Stärkung der Verantwortung der Behörden auf allen Ebenen ein Schlüsselfaktor für den Schutz und die nachhaltige Förderung des kulturellen Raums im zentralen Hochland im Kontext des heutigen starken Wandels ⁽⁷⁾ .

Weitergabe kultureller Werte an zukünftige Generationen_Quelle: nhiepanhdoisong.vn

Dringende Aufgabe zur Erhaltung des Kulturraums des Zentralen Hochlandes im Kontext der aktuellen Neuordnung der Verwaltungseinheiten

Konzentrieren Sie sich zunächst auf den Aufbau eines Datensystems und die Umsetzung eines darauf basierenden Masterplans. Halten Sie sich dabei eng an die Partei- und Staatspolitik zur Bewahrung und Förderung kultureller Werte im Dienste der Entwicklung ⁽⁸⁾ . Im zentralen Hochland besteht Kulturraum nicht nur aus materiellem, sondern auch immateriellem Erbe. Daher besteht die dringendste Aufgabe darin, sich auf die Ausarbeitung und Umsetzung eines Masterplans zur Bewahrung des Kulturraums zu konzentrieren und ihn in die sozioökonomische und städtische Planung zu integrieren. Zunächst muss umgehend eine umfassende Datenbank zum Kulturraum im zentralen Hochland systematisiert werden, einschließlich Karten zur Verbreitung des Kulturerbes, Statusberichten und Listen mit Risikofaktoren. Führen Sie mithilfe des Geografischen Informationssystems (GIS) und von Vermessungsprogrammen eine allgemeine Bestandsaufnahme des materiellen und immateriellen Kulturerbes wie Gemeindehäuser, Langhäuser, Gongs, Epen, Kunsthandwerk, Musik, Sprachen usw. durch. Regeln Sie Schutzgebiete in der Stadtplanung. Gleichzeitig sollten Sie die Einrichtung einer regionalen Kulturmanagementagentur und eines Beratungsgremiums mit Dorfältesten und Planungsexperten in Erwägung ziehen.

Darüber hinaus muss der Masterplan für den Kulturerhalt im zentralen Hochland in die Planung der sozioökonomischen, städtischen und touristischen Entwicklung integriert werden. Dabei müssen wichtige Bereiche des Kulturerhalts, wie traditionelle Dörfer, Weiler, Festplätze und immaterielles Kulturerbe, klar identifiziert werden. Organisieren Sie Seminare, Vorträge und wissenschaftliche Arbeiten mit Konsultationen der Bevölkerung, um die Meinung der Menschen, insbesondere von Handwerkern und älteren Menschen, einzuholen und sicherzustellen, dass die Planung die kulturelle Identität und die tatsächlichen Bedürfnisse genau widerspiegelt. Achten Sie andererseits im Prozess der Urbanisierung und der Entwicklung eines nachhaltigen Tourismus auf kulturelle Räume und schützen Sie diese. Steigern Sie die Investitionen in das Management, erhöhen Sie das Budget für den Naturschutz um 2 bis 5 %, gewinnen Sie Unternehmen an und fördern Sie deren Unterstützung. Setzen Sie weiterhin wirksam Propaganda- und Bildungsarbeit um, indem Sie neue Inhalte zur kulturellen Bildung in die allgemeinen und universitären Programme der Region integrieren. Nutzen Sie die Medien, um die kulturellen Werte der lokalen ethnischen Minderheiten zu fördern. Organisieren Sie regelmäßig Kulturfestivals im zentralen Hochland, um das Bewusstsein der Bevölkerung zu schärfen und die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit zu erregen.

Zweitens: Der Erhalt und die Förderung des immateriellen Kulturerbes müssen Priorität haben. Laut der UNESCO-Konvention zum Schutz des immateriellen Kulturerbes von 2003 umfasst der Schutz des immateriellen Kulturerbes „Bräuche, Ausdrucksformen, Kenntnisse und Fähigkeiten, die von der Gemeinschaft als Teil ihrer kulturellen Identität anerkannt werden“. Dementsprechend müssen alle Ebenen und Sektoren die Erforschung, Sammlung und Digitalisierung des immateriellen Kulturerbes intensivieren, um das immaterielle Kulturerbe im zentralen Hochland – wie Gongs, Epen, Sprachen und Bräuche – vollständig zu erfassen und zu archivieren und so dem Risiko des Aussterbens vorzubeugen. Darüber hinaus muss mit Forschungsinstituten zusammengearbeitet werden, um das Erbe zu analysieren und zu klassifizieren. Darüber hinaus müssen Bedingungen geschaffen, die Unterstützung verstärkt und die Rolle von Kunsthandwerkern und Kulturpflegern anerkannt werden, um das Erbe selbstbewusst an die jüngere Generation weiterzugeben und die Kontinuität kultureller Praktiken zu gewährleisten. Darüber hinaus müssen Bildungsprogramme entwickelt, kulturelle Veranstaltungen gefördert und organisiert werden, um die Öffentlichkeit für den Wert des immateriellen Kulturerbes zu sensibilisieren. Traditionelle Feste und gemeinschaftliche kulturelle Aktivitäten müssen wiederhergestellt und gepflegt werden. Darüber hinaus müssen Modelle für Kulturtourismus entwickelt werden, um sicherzustellen, dass kulturelle Werte im Kontext der Neuordnung der Verwaltungseinheiten erhalten bleiben.

Drittens: Den Urbanisierungsprozess kontrollieren und die Wirtschaft nachhaltig entwickeln. Der Ausbau der Verkehrsinfrastruktur, der Industriegebiete und der neuen Stadtgebiete führt unweigerlich zu Auswirkungen auf heilige Stätten und Zeremonienorte und zerstört sogar die traditionelle Struktur von Dörfern und Weilern ethnischer Minderheiten. Daher ist es notwendig, einen Mechanismus zur strengen Kontrolle der Planung und des Baus von Infrastruktur zu etablieren, insbesondere in Gebieten mit besonderem kulturellen Wert. Elemente des kulturellen Erbes müssen in die Stadtplanung und Regionalentwicklung integriert werden. Vor der Umsetzung großer Projekte müssen kulturelle Folgenabschätzungen durchgeführt werden. Um Weiler, Dörfer, Festplätze oder heilige Landschaften müssen „kulturelle Pufferzonen“ errichtet werden, um die Auswirkungen des Urbanisierungsprozesses zu begrenzen. Der Schwerpunkt liegt auf der Weitergabe und Bewahrung kultureller Werte durch die praktische Umsetzung im modernen Wirtschaftsleben. Besonderes Augenmerk gilt der Entwicklung eines nachhaltigen Kulturtourismus und der Schaffung von Lebensgrundlagen für die Bevölkerung. Dazu gehört auch die Förderung eines gemeindebasierten Tourismus (wobei die lokale Bevölkerung, insbesondere ethnische Minderheiten, eine führende Rolle bei der Vermittlung von Kultur, der Organisation und Nutzung touristischer Aktivitäten spielt, anstatt Tourismusunternehmen unkontrolliert kommerzialisieren zu lassen). Es sind Strategien zu entwickeln, die die Entwicklung traditioneller Handwerks- und Wirtschaftstätigkeiten auf der Grundlage traditioneller Kultur unterstützen, wie etwa Brokatweberei, Herstellung von Musikinstrumenten, Reisweinproduktion, Anfertigung von Grabstatuen usw.

Viertens: Investitionen erhöhen und den Erhaltungsmechanismus verbessern. Kulturerhaltung kann nur dann wirklich wirksam sein, wenn sie in einer klaren und stabilen politischen Institution verankert und durch angemessene finanzielle Mittel abgesichert ist. Derzeit ist das Budget für Kulturerhaltung vielerorts noch gering und dient hauptsächlich der Unterstützung von Veranstaltungen, nicht aber der Schaffung einer langfristigen Grundlage für die Entwicklung des Kulturerbes. Daher ist es notwendig, ausreichende finanzielle Mittel bereitzustellen, nicht nur aus dem Staatshaushalt, sondern auch durch eine transparente und effektive Sozialisierung der Ressourcen. Gleichzeitig ist die Institutionalisierung von Aktivitäten zum Aufbau eines kommunalen Kulturerhaltungsfonds und einer öffentlich-privaten Partnerschaft zu fördern. Ein praktischer sektor- und ebenenübergreifender Koordinierungsmechanismus muss aufgebaut werden, um eine einheitliche Verwaltung zu gewährleisten und Überschneidungen zwischen Regierungsebenen und funktionalen Behörden zu begrenzen. Ein regionaler Koordinierungsmechanismus muss eingerichtet werden, insbesondere im Kontext der sich ändernden Grenzen und der Vernetzung ethnischer Gemeinschaften nach der Neuordnung der Verwaltungseinheiten.

Es ist notwendig, die Beteiligung nichtstaatlicher Einrichtungen wie Unternehmen, Nichtregierungsorganisationen, religiöser Organisationen und Medien an der Erhaltung kultureller Räume im zentralen Hochland zu fördern, um so zur Diversifizierung der Ansätze und zur Steigerung der Nachhaltigkeit des Erhaltungsprogramms beizutragen. Die Anwendung wissenschaftlicher und technologischer Errungenschaften bei der Erhaltung und Förderung von Kultur muss gefördert werden, traditionelle Kulturdokumente müssen digitalisiert werden, eine offene Datenbank zum Kulturerbe muss aufgebaut werden, kulturelle Räume müssen mithilfe digitaler Technologien restauriert werden, soziale Netzwerke müssen genutzt werden, um den Wert des kulturellen Erbes zu verbreiten …

Fünftens: Stärkung des Bewusstseins und der Verantwortung der Gemeinschaft. Der Erhalt des Kulturraums im Zentralen Hochland kann ohne den Konsens, die aktive Beteiligung und die Unterstützung der lokalen ethnischen Minderheiten nicht gelingen. Daher ist es notwendig, das Bewusstsein und die Verantwortung der Gemeinschaft durch Propaganda und Aufklärung über traditionelle kulturelle Werte zu stärken, nicht nur in Kulturinstitutionen, sondern auch im formalen Bildungssystem, in den Massenmedien und in sozialen Netzwerken. So soll das Bewusstsein der Gemeinschaft für das kulturelle Erbe gestärkt werden, insbesondere bei der jungen Generation, die stark vom Prozess des kulturellen Austauschs und der Akkulturation geprägt ist. Die Ausbildung von Fachkräften mit fundiertem Fachwissen, die für die jeweiligen Fachgebiete geeignet sind, muss verstärkt werden. Die Beteiligung ethnischer Minderheiten an Modellen der gemeinsamen Verwaltung des kulturellen Erbes, informellen Kulturlehrgruppen und von der Bevölkerung initiierten und betriebenen gemeinschaftlichen Kulturinitiativen muss gefördert werden. Der Wert gemeinschaftlicher Kultureinrichtungen wie Langhäuser und Gemeinschaftshäuser muss erneuert und genutzt werden, indem diese nicht nur als materielle Symbole, sondern auch als Orte der Vermittlung, des Ausdrucks und der Ausübung von Kultur betrachtet werden. Es sollte politische Maßnahmen geben, die die Instandhaltung, Restaurierung und effektive Nutzung kultureller Einrichtungen unterstützen und Kunsthandwerker fördern – als Teil der Gesamtstrategie zur Erhaltung traditioneller Kulturräume.

Einige Anregungen und Empfehlungen für die kommende Zeit

Für zentrale Ministerien, Abteilungen und Zweigstellen:

Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus untersucht, entwickelt Strategien, veröffentlicht Rechtsdokumente, Programme und nationale Projekte zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Werte des zentralen Hochlandes. Es übernimmt die Führung bei der Inventarisierung, Erforschung, Bewertung und Einstufung des materiellen und immateriellen Kulturerbes der Region nach der administrativen Umstrukturierung; leitet und überwacht die Umsetzung von Erhaltungsarbeiten und unterstützt die Ausbildung von Personal für den Kultursektor. Es entwickelt einzigartige Kulturtourismusprodukte und leitet und fördert die Entwicklung eines nachhaltigen Kulturtourismus.

Das Finanzministerium ist dafür verantwortlich, das Ziel der Erhaltung und Förderung der kulturellen Werte des zentralen Hochlands nach der administrativen Umstrukturierung in die sozioökonomische Entwicklungsplanung der Orte zu integrieren; es priorisiert die Zuweisung öffentlichen Investitionskapitals für genehmigte Projekte zur Erhaltung und Förderung der Kultur; es entwickelt einen Mechanismus zur Förderung von Investitionen aus sozialen Ressourcen in den Kultursektor. Es stellt finanzielle Ressourcen gemäß genehmigter Programme und Projekte zur Erhaltung und Förderung der Kultur sicher; es leitet den Mechanismus für eine wirksame Verwaltung und Verwendung von Mitteln für kulturelle Aktivitäten. Das Ministerium für ethnische Minderheiten und Religionen berät die Regierung aktiv zu spezifischen Strategien zur Erhaltung und Förderung der Kultur ethnischer Minderheiten; es koordiniert die Arbeit mit dem Ministerium für Bildung und Ausbildung sowie den zuständigen Behörden und Einheiten zur Erhaltung traditioneller Sprachen, Schriften und Kulturen im öffentlichen Bildungssystem sowie bei der Überwachung und Bewertung der Umsetzung ethnischer Strategien im Kultursektor.

Für Regierungen auf allen Ebenen und die Gemeinschaft

Die Parteikomitees und Volkskomitees der Provinzen des Zentralen Hochlandes sind direkt verantwortlich für die Umsetzung der Politik und Richtlinien der Zentralregierung zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Identität in der Region. Sie erlassen spezifische und angemessene Vorschriften, stellen angemessene Budgets für kulturelle Aktivitäten bereit, stärken die Rolle der Provinzabteilungen, -zweige und -sektoren und schaffen gleichzeitig Bedingungen und unterstützen die Bevölkerung bei der Teilnahme an der Kulturerhaltung. Die Erhaltung des Kulturraums des Zentralen Hochlandes erfordert einen umfassenden Ansatz, der spezifische Lösungen, synchrone Politik und eine enge Zusammenarbeit zwischen Staat, Bevölkerung, sozialen Organisationen und Experten kombiniert.

Der Kulturraum des zentralen Hochlands ist nicht nur ein wertvolles Erbe ethnischer Minderheiten, sondern auch ein unschätzbar wertvoller Bestandteil der vietnamesischen Kultur. Von traditionellen Gemeinschaftshäusern und Langhäusern bis hin zu Ritualen, Festen, Gongmusik usw. spiegelt und bringt alles eine einzigartige Kultur wider, die mit dem Leben der Menschen und der Natur verbunden ist. Dieser Raum muss als „lebendiger Schatz“ bewahrt werden. Der aktuelle Kontext zahlreicher Veränderungen im Prozess der Neuordnung von Verwaltungseinheiten zusammen mit der Entwicklung der Marktwirtschaft und der internationalen Integration kann die Integrität des Systems traditioneller Kulturinstitutionen trüben oder zerstören. Daher ist die Bewahrung und Förderung des Wertes des Kulturraums des zentralen Hochlands zu einer dringlicheren Aufgabe geworden als je zuvor. Dies liegt nicht nur in der Verantwortung des Staates und der lokalen Behörden, sondern erfordert auch die gemeinsamen Anstrengungen der gesamten Gesellschaft, der Gemeinschaft, von Forschern, Kulturorganisationen und Einzelpersonen. Nur wenn wir uns zusammenschließen und vereinen, kann der kulturelle Raum des zentralen Hochlandes nachhaltig bewahrt und gefördert werden. Dies kann zum Aufbau einer fortschrittlichen vietnamesischen Kultur beitragen, die in der Zeit der Integration und Entwicklung von nationaler Identität durchdrungen ist. Dadurch wird eine solide Grundlage geschaffen, um im Zeitalter der nationalen Entwicklung „erfolgreich ein sozialistisches Vietnam, ein reiches Volk, ein starkes Land, eine demokratische, gerechte, zivilisierte Gesellschaft auf Augenhöhe mit den Weltmächten aufzubauen“ ⁽⁹⁾ ./.

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(1) Die Festlegung der Provinzen erfolgt hier nach dem Zeitrahmen vor dem 1. Juli 2025
2) Prof. Dr. To Lam: „Raffiniert – Schlank – Stark – Effizient – Effektiv – Wirksam“, Kommunistische Zeitschrift , Nr. 1.050 (November 2024), S. 12
(3) Siehe: Gesetz über die Organisation der lokalen Regierung 2015 (geändert und ergänzt im Jahr 2019)
(4) Siehe: Nguyen Thu Hang: „Erhaltung der traditionellen Kultur der ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands“, Nhan Dan Electronic Newspaper , 26. April 2025, https://nhandan.vn/giu-gin-van-hoa-truyen-thong-cac-dan-toc-tay-nguyen-post875585.html
(5) Siehe: Nationales Institut für Kultur und Kunst: Erhaltung des immateriellen Kulturerbes der ethnischen Gruppen des zentralen Hochlands , World Publishing House, Hanoi, 2019
(6) Siehe: Tong Anh Dao: „Aktuelle Situation und Lösungen zur Erhaltung der Gongs im zentralen Hochland“, Magazin Kultur und Kunst , Nr. 34(3), 2017, S. 47 - 58
(7) Siehe: Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus: Bericht über die Ergebnisse der Erhaltung der Kultur des zentralen Hochlands im Zeitraum 2015 – 2020, Hanoi, 2021
(8) Resolution Nr. 03-NQ/TW des Zentralen Exekutivkomitees vom 16. Juli 1998 „Über den Aufbau und die Entwicklung einer fortschrittlichen vietnamesischen Kultur, die von nationaler Identität durchdrungen ist“; Resolution Nr. 33-NQ/TW des Zentralen Exekutivkomitees vom 9. Juni 2014 „Über den Aufbau und die Entwicklung der vietnamesischen Kultur und des vietnamesischen Volkes, um die Anforderungen einer nachhaltigen nationalen Entwicklung zu erfüllen“; Resolution Nr. 162/2024/QH15 der Nationalversammlung vom 27. November 2024 zur „Genehmigung der Investitionspolitik des Nationalen Zielprogramms für kulturelle Entwicklung für den Zeitraum 2025 – 2035“ …
(9) Prof. Dr. To Lam: „Einige grundlegende Erkenntnisse über die neue Ära, die Ära des nationalen Aufstiegs“, Communist Magazine , Nr. 1.050 (November 2024), S. 3

Quelle: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1111302/bao-ton-khong-gian-van-hoa-vung-tay-nguyen-va-yeu-cau-dat-ra-sau-sap-xep-lai-don-vi-hanh-chinh.aspx