De lokale, der sad på en klippe i Quang Nam, blev overraskede over at se inskriptioner, der lignede Cham-skrift. De rapporterede dette til myndighederne.

På grund af naturligt slid er skrifttegnene ikke længere tydeligt læselige. Ifølge konsultationer med adskillige eksperter, der studerer det gamle Cham-skrift, stammer indskrifterne på stelerne dog almindeligvis fra omkring det 9.-11. århundrede.

Vi har undersøgt og studeret tidligere indsamlede Champa-inskriptioner og fundet absolut ingen oplysninger om denne stele.

Meget få lokale kender stelens nøjagtige placering, så vi antager, at det er en nyopdaget stele i Quang Nam. Vi opkalder stelen efter det navn, som lokalbefolkningen bruger til det sted, hvor den blev fundet.

Spor af Champa-kulturen

Siden begyndelsen af ​​det 20. århundrede har franske forskere opdaget inskriptioner hugget i natursten, på steler eller på arkitektoniske komponenter, statuer eller relieffer ved tempelkomplekser mange steder i Quang Nam, såsom: Chiem Son, Hon Cup, My Son, Huong Que, Duong Mong, Dong Duong, Phu Thuan, An Thai...

En scannet kopi af en Cham-indskrift opdaget i Phuoc Ninh kommune, Nong Son-distriktet, Quang Nam-provinsen.

I Nong Son-distriktet, selvom der ikke var blevet opdaget Cham-arkitektur før, blev Thach Bich-stelen fundet på en naturlig klippevæg ved Hon Kem Da Dung - opstrøms for Thu Bon-floden.

I samme område, selvom der ikke er fundet klare beviser for Cham-arkitektur, er der mange historier, der tyder på, at Cham-folket bosatte sig i dette land meget tidligt.

Historien handler om Lady Thu Bồn - også kendt som Lady Bô Bô, en kvindelig Cham-general med exceptionelt talent og skønhed, der i fortiden valgte landsbyområdet Trung An (Quế Trung kommune) som sin militærbase.

Her organiserede hun, udover at træne soldater, også produktion for tropperne, lærte landsbyboerne at dyrke morbærtræer og avle silkeorme, og lærte dem at bruge lægeurter til at behandle sygdomme.

Den nøjagtige dato for opførelsen af ​​Thu Bon-gudindens helligdom er i øjeblikket ukendt. Det er også muligt, at helligdommen blev bygget på fundamentet af en gammel Champa-arkitektur.

I 1908 opdagede en fransk assistent for det franske konsulat i Hoi An Thach Bich-indskriften ved Hon Kem Da Dung (Que Lam-kommunen).

Indskriften består af to tekstlinjer, som arkæologer mener blev hugget i det 7. århundrede, sammen med byggedatoerne for My Son-tempelkomplekset. Den kan groft oversættes til: "Kejser Parkàcdhama, konge af Champa, må hans herlighed vare evigt, herren over dette land, der bringer dette offer til Herren Siva."

Klippefremspringet, hvor indskrifterne, der ligner amuletter, er udskåret, er blevet kaldt "Amuletklipperne" af lokalbefolkningen. Disse indskrifter er normalt nedsænket under vand og bliver først synlige årligt på den 15. dag i den 8. månemåned, når floden trækker sig tilbage.

Fordi Cham-folket ikke havde tradition for at skrive krøniker, blev alle aktiviteter indgraveret på steler for at minde fremtidige generationer om det. Steler på naturlige klipper, såsom Ho Nhi-, Thach Bich- og Hon Cup-stelerne, kan være blevet hugget ikke kun som markører for grænserne for et lille kongerige i en historisk periode, men også som retningsmarkører for landets skytsguder.

Derfor er Ho Nhi-stelen en vigtig opdagelse af Cham-relikvier i Nong Son og en værdifuld informationskilde til studiet af Champa-kongerigets historie og kultur. Ho Nhi-stelen er med til at markere Champa-folkets ankomst til denne øde bjergrige region omkring det 9.-11. århundrede.

Kræver beskyttelse, mens den venter på dekryptering.

Indskrifter på naturlige klipper kan ikke blot markere grænserne for et lille kongerige i en historisk periode, men også tjene som retningsmarkører for landets skytsguder. Ho Nhi-stelen kan være blevet udskåret til sådanne formål.

Stenpladen har en indskrift i Cham-skriften.

Ho Nhi-stelen er blevet identificeret som et unikt historisk sted med en historie, der strækker sig over tusinder af år. Den er dog i øjeblikket placeret dybt inde i skoven, hvilket gør adgang til forskning og bevaring ret vanskelig.

Over tid har stelen været konstant dækket af regn, vind, græs og vinstokke, og folks daglige aktiviteter på klippen har fået indskrifterne til at slides væk. Desuden er stelen udskåret af vulkansk klippe, som har en ujævn overflade, hvilket gør den meget vanskelig at tyde, oversætte og afkode.

Derfor er det ikke kun en opgave for befolkningen i Nong Son-distriktet at fortsætte med at forske i, oversætte, bevare og beskytte dette levn, men også et fælles ansvar for den kulturelle sektor.

I øjeblikket er fotografisk dokumentation af denne stele blevet sendt til adskillige eksperter i Cham-sproget; det er dog vanskeligt at tyde alle tegnene på grund af udblegning af mange streger. Forhåbentlig vil der blive offentliggjort mere information om indskriften på denne stele i den nærmeste fremtid.