منطقة كو تي - علامة مقدسة في الموسم الذهبي لشعب لا تشي

سار الموكب على إيقاع الطبول باتجاه المعبد الأجدادي.

ينتمي شعب لا تشي إلى مجموعة لغة كاداي، وقد عاشوا طويلًا في مرتفعات مقاطعة توين كوانغ ، ويتركزون في بلديتي بان ماي وشين مان بمقاطعة توين كوانغ. ترتبط حياتهم ارتباطًا وثيقًا بزراعة الأرز في الحقول المتدرجة، حيث تتطلب مواسمها الصبر والتحمل. في حياتهم الروحية، يُعدّ خو كو تي حدثًا لا غنى عنه - فهو مناسبة لشكر السماء والأرض وأسلافهم، ورباط يوحد المجتمع، وينقل القيم الثقافية عبر الأجيال.

تعني كلمة "خو كو تي" بلغة لا تشي "بيت العبادة للأجداد"، وهي مرتبطة بأسطورة هوانغ دين ثونغ، القائد الذي فتح الجبال والغابات، ويُبجل باعتباره الجد المشترك للأمة. في يوم المهرجان، يبني القرويون بيت عبادة جماعيًا في مكان مهيب، مُزينًا بالأعلام والطبول والأجراس وقرون الجاموس، وغيرها، لإقامة المراسم. ويُعيَّن شيوخ مرموقون، على دراية بالعادات، لرئاسة المراسم، ممثلين عن الجميع لإبلاغ الأجداد بنتائج عمل العام الماضي، داعين لهم بالخير والبركة، ورزقًا وفيرًا، وذرية صالحة.

لعبة دفع العصا المثيرة في مهرجان شعب لا تشي.

وسط دقات الأجراس العميقة وإيقاعات الطبول السريعة، تتناوب كل عائلة على إحضار القرابين إلى الضريح: أرز جديد، أرز أبيض دبق، سمك، لحم، وخاصة نبيذ قرن الجاموس. عند الشرب، يجب على من يمسكه أن يمسكه بإحكام بكلتا قدميه، مع الحرص على عدم وضعه على الأرض، حفاظًا على الاحترام الكامل للأسلاف. تُربط قطعة صغيرة من الزنجبيل بخيط، وتُغمس في كأس النبيذ "لدعوة" الأسلاف لحضور المراسم - وهي طقوس لا يمارسها إلا شعب لا تشي، معبرًا عن الاعتقاد بأن أرواح الأسلاف ستتبع رائحة النبيذ والزنجبيل للعودة.

بعد انتهاء المراسم، يبدأ المهرجان الصاخب. يتردد صدى أصوات الأجراس والطبول في أرجاء الجبال والغابات، ممزوجًا بأغاني الحب والضحك. يرتدي الرجال أزياءً تقليدية، ويرفعون أكواب نبيذهم، ويروون للشباب قصصًا عن هوانغ دين ثونغ ومواسم الحصاد الصعبة. تنشغل النساء بإعداد صوانٍ مليئة بالطعام، من الأرز اللزج واللحوم والأسماك إلى الخضراوات البرية، ليتمكن جميع أفراد القرية بعد انتهاء المراسم من الاستمتاع بثمار عملهم معًا. يحافظ شعب لا تشي على عادة الامتناع عن تقديم الطعام للضيوف، إيمانًا منهم بضرورة الحفاظ على ثروة العائلة لضمان استمرار ازدهار الموسم القادم واستقرار الأعمال.

يتردد صوت الطبول والأجراس في منتصف مهرجان خو كو تي.

من المثير للاهتمام أن مهرجان خو كو تي لا يُقام في يوم واحد. ابتداءً من اليوم الأول من الشهر القمري السابع، تتناوب القرى على تنظيم المهرجانات بانتظام، بحيث يتمكن الجميع من حضور مهرجانات بعضهم البعض. يبدأ مهرجان بان ديو، ثم بان فونغ، وبان بانغ، وبان ماي... ويستمر حتى أغسطس. بفضل ذلك، يبدو أن أصداء مهرجان خو كو تي تتردد صداها إلى الأبد في موسمه الذهبي، مما يخلق سلسلة من المهرجانات المتتالية التي يتطلع إليها الجميع.

قالت السيدة فونغ ثي ماي، البالغة من العمر 68 عامًا، من بان بانغ: "منذ صغري، كنت أتطلع إلى مهرجان تيت خو كو تي، ليس فقط لأنني أتناول الأرز الطازج وأرتدي ملابس أنيقة، بل أيضًا لأن القرية بأكملها تجتمع، أطفالًا وكبارًا، ويضحك الجميع ويتبادلون أطراف الحديث بسعادة. هذا المهرجان يعلمنا أن نكون شاكرين للحصاد، وأن نتذكر أسلافنا، وأن نقدر حب جيراننا".

ليس مهرجان شعب لا تشي العظيم مناسبةً للسكان الأصليين فحسب، بل يأسر السياح أيضًا. قال السيد نجوين فان لام، وهو سائح من مدينة هو تشي منه: "لقد زرتُ أماكن عديدة، لكنني لم أرَ مهرجانًا يجمع بين القداسة والحميمية. أجواء الأجراس، ورائحة الأرز اللزج الطازج، ونبيذ قرن الجاموس، وأصوات الأطفال وهم يلعبون... كلها تجعلني أشعر وكأنني أعيش في عالم هادئ ودافئ."

تجمع شعب لا تشي بأعداد كبيرة لحضور المهرجان.

عندما يفرغ آخر قدر من الأرز، يُقرع الجرس مُعلناً عودة الأجداد إلى الأرض المقدسة، وينتهي تيت يوليو في خو كو تي. لكن أصداءه لا تزال تتردد في حياة شعب لا تشي - شعب بسيط صامد، متمسك بالجبال والغابات وأرض أجداده. في خضم الحياة العصرية، لا يزال خو كو تي كالنار المتقدة، يُدفئ الروح ويُنير هوية جماعة عرقية في أقصى شمال الوطن.

المقال والصور: دوق كوي

المصدر: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/khu-cu-te-dau-an-thieng-giua-mua-vang-cua-nguoi-la-chi-9df7c5e/