13 اگست کو، Quang Ngai صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے اعلان کیا کہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت نے Sa Huynh میں مٹی کے برتن سازی کے دستکاری کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کرتے ہوئے فیصلہ نمبر 2324/QD-BVHTTDL جاری کیا ہے۔
اس کے مطابق، 2,000 اور 2,500 سال پہلے کے درمیان، سا ہوان ثقافت کے باشندوں نے وسیع اقسام کے مٹی کے برتن تیار کیے جس میں بھرپور شکلیں، پیچیدہ نمونوں اور متنوع آرائشی شکلیں تھیں، جو تکنیکی مہارت اور جمالیات دونوں کی اعلیٰ سطح پر پہنچ گئیں۔ Sa Huynh کے مٹی کے برتن مختلف اقسام کے ہوتے ہیں، مختلف انداز کے ہوتے ہیں اور خام مال براہ راست ان علاقوں سے حاصل کیا جاتا تھا جہاں Sa Huynh لوگ رہتے تھے۔ ان میں برتن، برتن، گلدان، پیالے، پلیٹیں وغیرہ شامل ہیں، مٹی کے برتن بنانے کے منفرد انداز کے ساتھ جو ویتنام کے ساحلی باشندوں کی ثقافت کو نوولتھک کے اوائل سے لے کر آہنی دور تک کی عکاسی کرتا ہے۔
Sa Huynh مٹی کے برتنوں کی ایک طویل تاریخ ہے، جو باپ سے بیٹے تک منتقل ہوتی ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، اب بھی اس روایتی دستکاری پر عمل کرنے والے گھرانوں کی تعداد ایک ہاتھ کی انگلیوں پر گنی جا سکتی ہے، جو ترونگ سون اور ونہ این ہیملیٹس، فو خان کمیون، ڈک فو ٹاؤن میں مرکوز ہیں۔ یہ علاقہ این کھی لیگون کے بالکل قریب واقع ہے، جو سا ہوان ثقافت کی جائے پیدائش بھی ہے۔ رنگین اور دلکش نمونوں کے ساتھ ہموار چمکدار مٹی کے برتنوں کی دیگر اقسام کے برعکس، Sa Huynh مٹی کے برتن مکمل طور پر غیر چمکدار ہیں، 14 سے 24 گھنٹے تک ہاتھ سے تیار کیے گئے ہیں۔
نومبر 2023 کے آخر میں Sa Huynh پراگیتہاسک مٹی کے برتنوں کے کوآپریٹو کے قیام سے قدیم سا Huynh کے مٹی کے برتنوں کی بحالی کی نشاندہی کی گئی ہے۔ کوآپریٹو کو پروجیکٹ "Sa Huynh ثقافتی مقام اور An Khe Lagoon سے وابستہ کمیونٹی ٹورازم پروڈکٹس تیار کرنا" کے نتیجے میں بنایا گیا تھا، جس کی مالی اعانت پروینچر N سپورٹس کے محکمہ سی ٹولگا اور کھیلوں کی طرف سے دی گئی تھی۔ اس کا مقصد مٹی کے برتنوں کی اس روایت کو بحال کرنے کے لیے تکنیکوں اور نمونوں کو بحال کرنے اور نقل کرنے میں Sa Huynh میں باقی کمہاروں کی مدد کرنا ہے۔
سا ہیون میں مٹی کے برتن بنانے کے علاوہ، ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت نے ٹرا بونگ ضلع میں کور لوگوں کے رسمی قطب کو سجانے کے فن کو بھی قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔
کور نسلی گروہ کے رسمی قطب (cây nêu) کو سجانے کا فن ہزاروں سالوں سے بھینس کھانے کے تہوار کے ساتھ مل کر موجود ہے اور تیار ہوا ہے، جو نسل در نسل منتقل ہوتا رہا ہے، جو کور برادری کی ثقافتی شناخت اور مضبوط نقوش کی عکاسی کرتا ہے۔ کور کے لوگوں میں عام طور پر تین قسم کے رسمی کھمبے ہوتے ہیں، ہر ایک مختلف ثقافتی اور سماجی سرگرمی سے مطابقت رکھتا ہے۔ Ngã Rạ Tet تہوار (تقریباً 10-15 میٹر) پر کھڑا قطب سب سے اونچا ہے۔ خاص طور پر، قطب کے جسم کو سیاہ اور سرخ نمونوں سے سجایا گیا ہے، جو آسمان اور زمین کی علامت ہے۔ اس کھمبے میں گو سیٹ لٹکائے ہوئے ہیں (لکڑی کے ٹکڑوں کو پینٹ یا نقش کیا گیا ہے جس میں کور لوگوں کے روحانی عقائد کی نمائندگی کرنے والے نقش یا نقش ہیں) اور ٹرے پیش کرتے ہیں۔ یہ گو سیٹ کور لوگوں کے لیے منفرد ہیں اور انہیں لوک آرٹ، مجسمہ سازی اور پینٹنگ کے غیر معمولی کاموں میں شمار کیا جا سکتا ہے۔
گو سیٹ کے ساتھ، رسمی قطب بھی لکڑی کے کنگ فشر کے اعداد و شمار سے مزین ہے۔ کھمبے کے اوپر ایک کنگ فشر بھی نصب ہے۔ یہ ایک پرندے کی علامت ہے جو چاول کی فصلوں کی حفاظت کے لیے کیڑوں، ٹڈڈیوں اور کرکٹوں کا شکار کرتا ہے۔ کور کے لوگ کنگ فشروں کو آسمانی پرندے سمجھتے ہیں جو دیوتاؤں کی طرف سے ان کی مدد کے لیے بھیجے گئے تھے۔ لہذا، کور لوگ کبھی بھی کنگ فشر کا شکار نہیں کرتے اور نہ ہی کھاتے ہیں۔
رسمی کھمبے کو کھڑا کرنے کی رسم کور لوگوں کے لیے منفرد ہے۔ جب بھی وہ کھمبے کو کھڑا کرتے ہیں، کور لوگ انتہائی مقدس رسومات کے ساتھ ایک تقریب انجام دیتے ہیں۔ قطب کور کے لوگوں کو دیوتاؤں سے جوڑنے والے ایک روحانی پل کا کام کرتا ہے۔ دعائیں مختلف مراحل پر پڑھی جاتی ہیں، جیسے کہ کھمبے کو جمع کرتے وقت یا گو (روایتی ویتنامی موسیقی کے آلات) کو لٹکانا۔
ماخذ: https://daidoanket.vn/quang-ngai-co-2-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-10287856.html
