มังกรในจิตสำนึกของชาวเวียดนาม

นอกจากนี้ มังกรยังถูกเรียกว่าหลงในภาษาจีน-เวียดนาม โดยพิจารณาจากวงจรอายุ 60 ปี คือ เจียบทิน, บิ่ญทิน, เมาทิน, คานทิน และหนัมทิน ตามความเชื่อของชาวตะวันออก มังกรเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจศักดินาและความสุขสมบูรณ์

มังกรหินในพระราชวังกิญเทียนถือเป็นผลงานชิ้นเอกด้านมรดกทางสถาปัตยกรรมและศิลปะ ซึ่งเป็นตัวแทนของศิลปะประติมากรรมของราชวงศ์เลตอนต้น (ที่มา: hoangthanhthanglong.vn)

มังกรในชีวิตมนุษย์

มังกรไม่ได้มีอยู่ในเฉพาะในความคิดของชาวตะวันออกเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ในชีวิตของชาวตะวันตกด้วย มังกรตะวันออกมีลำตัวเป็นงู เกล็ดปลา แผงคอเป็นสิงโต และเขากวาง มันไม่มีปีก แต่มีพลังในการเคลื่อนย้ายเมฆและลมได้ มังกรตะวันตกมีลักษณะเป็นกิ้งก่าขนาดใหญ่ มีหางที่ยาวและแข็งแรง ขาใหญ่ 4 ขา กรงเล็บที่แหลมคม และมีปีกใหญ่มีหนาม 2 ข้าง มังกรสามารถหายใจได้ทั้งน้ำและหายใจไฟ

การกล่าวถึงมังกร คือการกล่าวถึงสัตว์ที่มีท่าทางสง่างามและดุร้ายที่สุดในบรรดาสัตว์ในจักรราศีทั้งหมด สำหรับชาวตะวันออก มังกรเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจและการครอบครอง จึงมักเกี่ยวข้องกับกษัตริย์

ในระบบคำศัพท์ภาษาจีน-เวียดนาม มีการสร้างคำศัพท์ประเภทหนึ่งขึ้นเพื่ออ้างถึงเฟอร์นิเจอร์และสิ่งของที่เป็นของกษัตริย์ โดยมีคำว่า "ยาว" (มังกร) ต่อท้าย ได้แก่ เสื้อคลุมยาว เตียงยาว รถม้ายาว เสื้อคลุมยาว ใบหน้ายาว เรือมังกร... เทพเจ้าที่เรียกฝนและสร้างลมเรียกว่าหลงวู่ง

คำว่า “ยาวนาน” ยังมีความหมายที่เกี่ยวข้องกับสิ่งดีๆ ความสุข และการพัฒนาอีกด้วย นั่นคือพื้นฐานในการก่อตัวของคำชุด เช่น เส้นเลือดมังกร, ประตูมังกร, หลงเฟือง, หลงวาน, หลงวาน (สมาคมมังกรและเมฆา)

ในหลักฮวงจุ้ย เวลาสร้างบ้านหรือวัด คนมักจะประดับตกแต่งแกะสลักมังกรและเสือ มีสำนวนคุ้นหู เช่น “ซ้ายมือเป็นมังกรเขียว ขวามือเป็นเสือขาว” “มังกรสองตัวหันหน้าเข้าหาพระจันทร์” “มังกรสองตัวต่อสู้กันเพื่อไข่มุก” … โดยมีความหวังว่าจะมีสิ่งดีๆ เข้ามา สถานที่ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในเวียดนามได้รับการตั้งชื่อด้วยคำว่าหลง (มังกร) เช่น หัมร่อง, หัมลอง, ทังลอง, ฮาลอง, กือลอง, บัคลองวี, ลองโด, ลองเดียน...

มังกรยังถูกนำไปเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีความสามารถพิเศษ เช่น ในเรื่องที่ขงจื๊อเล่าให้ลูกศิษย์ฟังเกี่ยวกับเหล่าจื๊อว่า “ข้าพเจ้ารู้ว่านกบินได้ ข้าพเจ้ารู้ว่าปลาว่ายน้ำได้ ข้าพเจ้ารู้ว่าสัตว์วิ่งได้ ถ้าพวกมันวิ่ง ข้าพเจ้าจะใช้ตาข่ายดักจับ ถ้าพวกมันว่ายน้ำ ข้าพเจ้าจะใช้ตะขอจับ ถ้าพวกมันบินได้ ข้าพเจ้าจะใช้ลูกศรยิง ส่วนมังกรที่ขี่ลมและเมฆขึ้นสู่สวรรค์ ข้าพเจ้าไม่มีทางรู้ได้ วันนี้ข้าพเจ้าได้พบกับเหล่าจื๊อ พวกท่านเป็นมังกรหรือไม่”

ต่างจากทางตะวันออก มังกรในหลายประเทศตะวันตกปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและอยู่ใกล้ชิดกับปีศาจ มังกรมักเกี่ยวข้องกับหน้าที่ในการเฝ้ารักษาสมบัติที่ซ่อนอยู่ จะต้องเอาชนะมังกรก่อนจึงจะเข้าสมบัติได้

การแสดงรำมังกรเปิดงานเทศกาลฤดูใบไม้ผลิที่เจดีย์เฮือง จ.ยัปถิน วันที่ 15 กุมภาพันธ์ 2567 (ที่มา: VNA)

มังกรในจิตสำนึกของชาวเวียดนาม

มังกรในความคิดของชาวเวียดนามเป็นสัญลักษณ์ของต้นกำเนิดของชาติ ชาวเวียดนามมีความภูมิใจที่ได้เป็นลูกหลานของมังกรและลัคที่เกิดจากถุงที่มีไข่นับร้อยฟอง พกพาพลังแห่งนางฟ้ามังกร ดังนั้นภาพลักษณ์ของมังกรจึงมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณี วัฒนธรรม และวิถีชีวิตของชาวเวียดนามอยู่เสมอ

รูปมังกรมักเกี่ยวข้องกับการเดินทางในเมฆ พ่นน้ำให้กลายเป็นฝน และช่วยเหลือผู้คนให้เอาชนะความยากลำบากและความยากลำบาก ดังที่ปรากฏในนิทานทั่วไปสองเรื่อง ได้แก่ ตำนานแห่งทะเลสาบบาเบและตำนานแห่งทะเลสาบมูก

ในเรื่องราวของสระหมึก สองพี่น้อง ลูกชายของราชาแห่งน้ำ ต้องการช่วยเหลือผู้คนในThanh Dam จากภัยแล้งมากถึงขนาดที่พวกเขาทำผิดพระประสงค์ของสวรรค์และใช้แท่นหมึกเพื่อให้เกิดฝน พี่น้องทั้งสองถูกสวรรค์ลงโทษในเวลาต่อมาและต้องตาย โดยร่างกายของพวกเขาถูกเปิดเผยว่าเป็นมังกรสองตัว ครูผู้แนะนำให้สองพี่น้องทำฝนเพื่อช่วยชีวิตผู้คนมีความเมตตาอย่างยิ่งและได้จัดงานศพและฝังศพให้มังกรทั้งสองอย่างเหมาะสม

ในบทกวี วรรณคดี เพลงพื้นบ้าน สุภาษิตและสำนวนเวียดนาม มังกรมักจะถูกเชื่อมโยงกับสิ่งดีๆ เช่น แมลงปอและการเต้นรำของฟีนิกซ์ มังกรมาที่บ้านกุ้ง วันหนึ่งพิงข้างเรือมังกร ดีกว่านั่งเรือประมงอยู่เก้าชาติ ไข่ของมังกรฟักเป็นมังกร ต้นหลิวฟักเป็นต้นหลิว ปลาคาร์ปกลายร่างเป็นมังกร ปลาพบกับน้ำ มังกรพบกับเมฆ ด้วยโชคลาภ ไม้ไผ่กลายร่างเป็นมังกร น้ำไหลเหมือนมังกรกลิ้งในน้ำ... แม้เมื่อเสื่อมลงกำลัง ตกอยู่ในสภาวะลำบาก ไม่สมกับฐานะอันสูงส่งที่ควรจะเป็น มังกรที่พ่ายแพ้จะกลายเป็นงู มังกรทองอาบน้ำนิ่ง...

ภาพลักษณ์ของมังกรในจิตใจของชาวเวียดนามมีการเปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ศักดินา โดยประทับรอยรูปแบบหรืออุดมการณ์ของผู้ปกครอง

มังกรแห่งราชวงศ์ลีมีรูปร่างโค้งมนอ่อนช้อยและมีการออกแบบที่เรียบง่าย ได้แก่ ลำตัวยาวโค้งมนและมีเกล็ด ในช่วงราชวงศ์ตรัน มังกรเริ่มเปลี่ยนรูปร่างและพัฒนาไปในทางต่างๆ มากมาย โดยแต่ละสถานที่ก็จะมีความแตกต่างกันบางประการ มังกรแห่งราชวงศ์ทรานมีร่างกายที่อ้วนท้วนและแข็งแกร่งกว่า งวงสั้นกว่า เขาของมันมีรูปร่างที่หลากหลายกว่า แผงคอของมันมีแถบสั้นสองแถบยาวลงมาถึงท้ายทอย มันมีเกล็ดมากกว่า และกรงเล็บก็สั้นและใหญ่ขึ้น

ในช่วงต้นราชวงศ์เล่อ ลำต้นได้ถูกแทนที่ด้วยจมูกของสัตว์กินเนื้อ ซึ่งดูดุร้ายขึ้น มีคิ้วและเคราหนา ร่างกายที่แข็งแรงและมั่นคง ผสมผสานกับเมฆไฟ พลังและอำนาจของจักรพรรดิได้ถูกแสดงผ่านรูปมังกร 5 เล็บ

ในช่วงสมัยของเล จุง หุ่ง ซึ่งเป็นยุคที่สถาปัตยกรรมวัดและบ้านเรือนส่วนรวมเจริญรุ่งเรือง ภาพลักษณ์ของมังกรก็ได้รับการพัฒนาอย่างงดงามเช่นกัน โดยรูปลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดก็คือ เครา แผงคอ และกลุ่มเมฆไฟ ซึ่งล้วนแต่ตรงและคมชัด

ในช่วงสมัยกาญหุ่ง ใกล้กลางคริสต์ศตวรรษที่ 18 มังกรหางหมุนปรากฏตัวขึ้นด้วยลำตัวที่ผอมบางลง และเชื่อกันว่าปรากฏตัวครั้งแรกในพระราชกฤษฎีกา ภาพนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้โดยพื้นฐานแล้วในสมัยราชวงศ์เหงียนและพัฒนาลักษณะเฉพาะอื่นๆ เพิ่มเติม เช่น ส่วนโค้งไม่สม่ำเสมออีกต่อไป แต่ค่อยๆ เล็กลงเมื่อเข้าใกล้หาง หน้าผากเว้าและซีดมากขึ้นเมื่อเข้าใกล้ด้านหลัง หางยืดออกด้วยขนบางๆ บางครั้งก็แหลมและมีขนแข็ง...

มังกร หรือที่เรียกอีกอย่างว่ามังกรยาว เป็นสัตว์ที่ปรากฏในวัฒนธรรมทั้งตะวันออกและตะวันตก ในพระพุทธศาสนา มังกรเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์หนึ่งในแปดกลุ่มมังกรสวรรค์ ในหลักฮวงจุ้ย มังกรถือเป็นสัญลักษณ์นำโชค 1 ใน 4 ประการ ได้แก่ มังกร ยูนิคอร์น เต่า และนกฟีนิกซ์ สำหรับชาวตะวันออก รวมถึงเวียดนาม มังกรถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ที่เปี่ยมพลังแห่งธรรมชาติซึ่งเป็นตัวแทนของธาตุทั้งสี่ที่ประกอบกันเป็นจักรวาล ได้แก่ น้ำ ไฟ ดิน และลม

ในบรรดารูปปั้นมังกรทั้งหมดจากยุคศักดินา รูปปั้นมังกรที่พิเศษที่สุดน่าจะเป็นรูปปั้นมังกรกัดตัวและฉีกขาตัวเอง มีความสูง 79 ซม. กว้าง 136 ซม. ยาว 103 ซม. และหนัก 3 ตัน พบเมื่อปี พ.ศ. 2534 ขณะที่ชาวบ้านกำลังบูรณะวัดของอาจารย์ใหญ่เลวันติงทางตอนใต้ของภูเขาเทียนไท่ หมู่บ้านบ่าวทับ อำเภอซาบิ่ญ จังหวัดบั๊กนิญ

รูปปั้นนี้แสดงถึงภาวะชีวิต ความเจ็บปวด ความดิ้นรน ความเศร้า และความขุ่นเคืองอย่างยิ่ง นักวิจัยศิลปะหลายคนเชื่อว่าผู้สร้างสรรค์รูปปั้นนี้ต้องการแสดงถึงความเจ็บปวดอย่างไม่ยุติธรรมของราชครู เล วัน ติงห์ เมื่อเขาถูกกล่าวหาอย่างเท็จว่ากลายร่างเป็นเสือเพื่อฆ่ากษัตริย์ แต่ข้อความของงานอาจยิ่งใหญ่กว่านั้นอีก

มังกรเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของกษัตริย์ผู้ชาญฉลาด หากมังกรกัดร่างกายตัวเอง มันจะบินได้อีกอย่างไร? เปรียบเสมือนเป็นกษัตริย์ที่ขาดความฉลาด แต่ปล่อยให้เกิดกรณีที่ไม่ยุติธรรมขึ้น โดยเฉพาะกับปราชญ์ที่มีความสามารถและมีคุณธรรม อันเป็นที่มาของความทุกข์ทรมานและการทำลายตนเองมากมาย

ในความคิดของชาวเวียดนาม มังกรถือเป็นสัญลักษณ์แห่งการเริ่มต้น ความเจริญรุ่งเรือง และการพัฒนา ในความฝัน พระเจ้าหลี่ไทโตทรงเห็นมังกรสีทองบินอยู่บนท้องฟ้าสีคราม เขาคิดว่านี่คือสัญลักษณ์ของ “ดินแดนแห่งพันธสัญญา” สำหรับประเทศที่จะคงอยู่ตลอดไป ดังนั้นเขาจึงย้ายเมืองหลวงจากฮวาลูไปที่ไดลา และเปลี่ยนชื่อเป็นทังลอง

ตามตำนานชาวเวียดนาม อ่าวฮาลองถือกำเนิดขึ้นจากมังกรที่จักรพรรดิหยกส่งลงมายังโลกเพื่อช่วยชาวเวียดนามต่อสู้กับผู้รุกรานต่างชาติ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาสถานที่แห่งนี้จึงถูกเรียกว่าดินแดนแห่ง “มังกร”

ไม่ว่าจะอยู่ในขั้นตอนใดของการพัฒนา มังกรจะยังคงมีชีวิตอยู่ในจิตสำนึกของคนเวียดนามส่วนใหญ่เสมอ และมีความเกี่ยวข้องกับคุณค่าที่งดงาม พัฒนา และนิรันดร์

แหล่งข่าวต่างประเทศ

แหล่งที่มา