มังกรในจิตสำนึกของชาวเวียดนาม

นอกจากนี้ มังกรยังถูกเรียกว่า "หลง" ในภาษาเวียดนาม-จีน ตามแผนภูมิจักรราศีคือ "ผอม" ตามปีต่างๆ ได้แก่ เจียบ ทิน, บิ่ญ ทิน, เมา ทิน, แญ่ ทิน และ หนัม ทิน ตามแนวคิดของชาวตะวันออก มังกรเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจศักดินาและความสุขสมบูรณ์

มังกรหินในพระราชวังกิงห์เทียนเป็นผลงานชิ้นเอกด้านมรดกทางสถาปัตยกรรมและศิลปะ ซึ่งเป็นตัวแทนของศิลปะประติมากรรมของราชวงศ์เลตอนต้น (ที่มา: hoangthanhthanglong.vn)

มังกรในชีวิตมนุษย์

มังกรไม่ได้มีอยู่เฉพาะในแนวคิดตะวันออกเท่านั้น แต่ยังมีอยู่ในชีวิตของชาวตะวันตกด้วย มังกรตะวันออกมีลำตัวเหมือนงู เกล็ดปลา แผงคอสิงโต และเขากวาง ไม่มีปีก แต่มีพลังในการเคลื่อนเมฆและลม ส่วนมังกรตะวันตกมีลักษณะเป็นกิ้งก่าขนาดใหญ่ หางยาวและแข็งแรง มีขาใหญ่ 4 ขา กรงเล็บแหลมคม และปีกใหญ่แข็งแรง 2 ปีก มีหนามมากมาย มังกรสามารถพ่นน้ำและไฟได้

การกล่าวถึงมังกร หมายถึง สัตว์ที่มีลีลาสง่างามและดุร้ายที่สุดในบรรดาสัตว์ทุกราศี ดังนั้น มังกรในความเชื่อของชาวตะวันออกจึงเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งและอำนาจ จึงมักถูกเชื่อมโยงกับกษัตริย์

ในระบบคำศัพท์ภาษาจีน-เวียดนาม มีการสร้างคำศัพท์ประเภทหนึ่งขึ้นเพื่ออ้างถึงเฟอร์นิเจอร์และสิ่งของที่เป็นของกษัตริย์ โดยมีคำว่า "ยาว" (มังกร) ต่อท้าย เช่น เสื้อคลุมยาว เตียงยาว รถม้ายาว เสื้อคลุมยาว ใบหน้ายาว เรือมังกร... เทพเจ้าที่เรียกฝนและสร้างลมเรียกว่าหลงหวู่ง

คำว่า "หลง" ยังมีความหมายถึงสิ่งดีๆ ความสุข และการพัฒนา นั่นคือพื้นฐานสำหรับการสร้างคำต่างๆ เช่น หลงมัจ, หลงม่อน, หลงเฟือง, หลงวัน, หลงวัน (ความสัมพันธ์ระหว่างมังกรและเมฆ)

ในศาสตร์ฮวงจุ้ยการสร้างบ้านหรือวัด ผู้คนมักตกแต่งและแกะสลักมังกรและเสือ พร้อมกับสำนวนที่คุ้นเคย เช่น มังกรเขียวซ้าย เสือขาวขวา มังกรสองตัวหันหน้าเข้าหาพระจันทร์ มังกรสองตัวต่อสู้เพื่อไข่มุก... พร้อมคำอธิษฐานให้สิ่งดีๆ เกิดขึ้น สถานที่ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในเวียดนามถูกตั้งชื่อด้วยคำว่า "หลง" (มังกร) เช่น หัมหรง, หัมหลง, ทังลอง, ฮาลอง, กู๋หลง, บั๊กหลงวี, ล่งโด, ล่งเดียน...

บางครั้งมังกรก็ถูกนำไปเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีความสามารถพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิทานที่ขงจื๊อเล่าให้ศิษย์ฟังถึงเล่าจื๊อว่า “ข้ารู้ว่านกบินได้ ข้ารู้ว่าปลาว่ายน้ำได้ ข้ารู้ว่าสัตว์วิ่งได้ ถ้าพวกมันวิ่ง ข้าก็ใช้ตาข่ายดักจับ ถ้าพวกมันว่ายน้ำ ข้าก็ใช้ตะขอเกี่ยวจับ ถ้าพวกมันบิน ข้าก็ใช้ลูกศรยิง ส่วนมังกรที่ขี่ลมและเมฆขึ้นสู่สวรรค์ ข้าไม่มีทางรู้เลย วันนี้ข้าได้พบกับเล่าจื๊อ เจ้าเป็นมังกรหรือไม่”

ต่างจากทางตะวันออก มังกรในหลายประเทศตะวันตกมักปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและใกล้ชิดกับปีศาจ มังกรมักถูกเชื่อมโยงกับภารกิจปกป้องสมบัติที่ซ่อนอยู่ และต้องเอาชนะมังกรเพื่อเข้าไปในสมบัตินั้น

การแสดงเชิดมังกรเปิดเทศกาลตรุษจีนปีมังกร ณ วัดเฮือง 15 กุมภาพันธ์ 2567 (ที่มา: VNA)

มังกรในจิตสำนึกของชาวเวียดนาม

มังกรในจิตใจของชาวเวียดนามเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดชาติ ชาวเวียดนามภูมิใจที่ได้เป็นลูกหลานของมังกร ลูกหลานของลัค เกิดจากไข่หนึ่งร้อยฟอง มีพลังแห่งมังกรและนางฟ้า ดังนั้น ภาพลักษณ์ของมังกรจึงมีความเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับประเพณี วัฒนธรรม และวิถีชีวิตของชาวเวียดนามอยู่เสมอ

ภาพของมังกรมักถูกเชื่อมโยงกับการเดินทางในเมฆ พ่นน้ำให้กลายเป็นฝน และช่วยเหลือผู้คนให้เอาชนะความยากลำบากและความลำบาก ดังที่ปรากฏในนิทานพื้นบ้านทั่วไปสองเรื่อง ได้แก่ ตำนานแห่งทะเลสาบบาเบและตำนานแห่งทะเลสาบมูก

ในนิทานเรื่องสระหมึก สองพี่น้องซึ่งเป็นบุตรชายของราชาแห่งน้ำ ปรารถนาที่จะช่วยเหลือชาวเมืองถั่นดัมให้พ้นจากภัยแล้งอย่างมาก จึงได้ฝ่าฝืนพระประสงค์ของสวรรค์ และใช้แท่นหมึกสร้างฝน ต่อมาทั้งสองถูกสวรรค์ลงโทษและต้องตาย ร่างกายกลายเป็นมังกรสองตัว อาจารย์ผู้แนะนำให้ทั้งสองสร้างฝนเพื่อช่วยเหลือชาวเมืองนั้นน่าสงสารยิ่งนัก จึงได้จัดงานศพและฝังศพมังกรทั้งสองอย่างเหมาะสม

ในบทกวี วรรณคดี เพลงพื้นบ้าน สุภาษิต และสำนวนเวียดนาม มังกรมักจะถูกเชื่อมโยงกับสิ่งดีๆ เช่น มังกรบิน ฟีนิกซ์เต้นรำ มังกรมาที่บ้านกุ้ง วันหนึ่งพิงข้างเรือมังกร ดีกว่านั่งเรือประมงเก้าชาติ ไข่มังกรฟักเป็นมังกร ต้นหลิวฟักเป็นต้นหลิว ปลาคาร์ปกลายเป็นมังกร ปลาพบกับน้ำ มังกรพบกับเมฆ โชคลาภจากไม้ไผ่กลายเป็นมังกร น้ำไหลเหมือนมังกรกลิ้งน้ำ...; รวมถึงในช่วงเวลาที่สูญเสียพลัง ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ไม่เหมาะสมกับตำแหน่งอันสูงส่งที่สมควรได้รับ: มังกรที่พ่ายแพ้กลายเป็นงู มังกรทองอาบน้ำในน้ำนิ่งในบ่อน้ำ

ภาพลักษณ์ของมังกรในจิตใจของชาวเวียดนามมีการเปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ศักดินา โดยส่งผลต่อรูปแบบหรืออุดมการณ์ของผู้ปกครอง

มังกรในสมัยราชวงศ์หลี่มีรูปร่างโค้งมนและเรียบง่าย ลำตัวและเกล็ดยาวโค้งมน ในสมัยราชวงศ์ตรัน มังกรเริ่มเปลี่ยนแปลงรูปร่าง มีพัฒนาการหลากหลายรูปแบบ แต่ละแห่งก็มีความแตกต่างกัน มังกรในสมัยราชวงศ์ตรันมีรูปร่างอ้วนท้วนและแข็งแรงกว่า งวงสั้นกว่า เขามีหลายรูปทรง แผงคอมีแถบสั้นสองแบบที่พันรอบคอ มีเกล็ดมากกว่า และกรงเล็บสั้นและใหญ่กว่า

ในช่วงต้นราชวงศ์เล่อ ลำตัวถูกแทนที่ด้วยจมูกของสัตว์กินเนื้อ ดูดุร้ายมากขึ้น มีคิ้วและเคราหนา ร่างกายที่แข็งแรงและมั่นคง รวมกับเมฆแห่งไฟ พลังและอำนาจของจักรพรรดิปรากฏให้เห็นผ่านรูปมังกร 5 เล็บ

ในช่วงสมัยของเล จุง หุ่ง ซึ่งเป็นยุคที่สถาปัตยกรรมวัดและบ้านเรือนส่วนรวมเจริญรุ่งเรือง ภาพของมังกรก็ได้รับการพัฒนาอย่างงดงามเช่นกัน โดยสิ่งที่โดดเด่นที่สุดก็คือเครา แผงคอ และเมฆไฟ ซึ่งล้วนแต่ตรงและคมชัด

ในช่วงยุคกั๋นหุ่ง (Canh Hung) ประมาณกลางศตวรรษที่ 18 มังกรหางลายน้ำวนปรากฏกายขึ้นโดยมีลำตัวที่ผอมบางลง และเชื่อกันว่าปรากฏตัวครั้งแรกตามพระราชกฤษฎีกา มังกรนี้ยังคงสภาพเดิมไว้ และในสมัยราชวงศ์เหงียน มังกรได้พัฒนาลักษณะเด่นอื่นๆ ขึ้นมา เช่น ส่วนโค้งของมังกรไม่เรียบเสมอกันอีกต่อไป แต่ค่อยๆ เล็กลงเมื่อเข้าใกล้หาง หน้าผากเว้าและซีดขึ้นเมื่อเข้าใกล้ด้านหลัง หางมีลักษณะยืดออกและมีขนบางๆ บางครั้งมีขนแหลมคมและเป็นขนแข็ง...

ในบรรดารูปปั้นมังกรทั้งหมดที่สร้างขึ้นในสมัยศักดินา รูปปั้นที่พิเศษที่สุดน่าจะเป็นรูปปั้นมังกรที่มีหัวกัดลำตัวและขาฉีกร่างของตัวเอง มีความสูง 79 ซม. กว้าง 136 ซม. ยาว 103 ซม. และมีน้ำหนักรวม 3 ตัน พบในปี พ.ศ. 2534 ขณะที่ชาวบ้านกำลังบูรณะวัดของอาจารย์ใหญ่เลวันถิญทางตอนใต้ของภูเขาเทียนไท หมู่บ้านบ่าวทับ อำเภอเจียบิ่ญ จังหวัด บั๊กนิญ

รูปปั้นนี้เป็นตัวแทนของสภาวะชีวิต ความเจ็บปวด ความดิ้นรน ความโศกเศร้า และความขุ่นเคืองอย่างถึงที่สุด นักวิจัยศิลปะหลายคนเชื่อว่าผู้สร้างรูปปั้นนี้ต้องการถ่ายทอดความเจ็บปวดอันไม่เป็นธรรมของปรมาจารย์เล วัน ถิญ เมื่อถูกกล่าวหาอย่างผิดๆ ว่าแปลงร่างเป็นเสือเพื่อปลงพระชนม์กษัตริย์ แต่แก่นแท้ของผลงานชิ้นนี้น่าจะยิ่งใหญ่กว่านั้น

มังกรคือสัญลักษณ์สูงสุดของกษัตริย์ผู้ทรงปรีชาญาณ หากมังกรกัดตัวเองแล้วมันจะบินได้อีกอย่างไร เปรียบเสมือนกษัตริย์ที่ไร้ปัญญา ปล่อยให้คดีความอยุติธรรมเกิดขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับปราชญ์ผู้มีความสามารถและคุณธรรม นั่นคือต้นตอของความทุกข์ทรมานและการทำลายตนเองอย่างมหันต์

ในความคิดของชาวเวียดนาม มังกรเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรือง ความเจริญรุ่งเรือง และการพัฒนามาโดยตลอด ในความฝัน พระเจ้าหลี่ไท่โตทรงเห็นมังกรสีทองโบยบินอยู่บนท้องฟ้าสีคราม พระองค์ทรงเชื่อว่านี่คือสัญลักษณ์ของ "ดินแดนแห่งพันธสัญญา" ที่จะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ จึงทรงย้ายเมืองหลวงจากฮวาลือไปยังไดลา และเปลี่ยนชื่อเป็นทังลอง

ตามตำนานของชาวเวียดนาม การกำเนิดของอ่าวฮาลองเกิดจากการที่จักรพรรดิหยกส่งมังกรลงมายังโลกมนุษย์เพื่อช่วยชาวเวียดนามต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างชาติ นับแต่นั้นมา สถานที่แห่งนี้จึงถูกขนานนามว่าเป็นดินแดนแห่ง "มังกร"

ไม่ว่าจะอยู่ในขั้นตอนใดของการพัฒนา มังกรจะยังคงมีชีวิตอยู่ในจิตสำนึกของคนเวียดนามส่วนใหญ่เสมอ และมีความเกี่ยวข้องกับคุณค่าที่งดงาม พัฒนา และนิรันดร์

แหล่งที่มาต่างประเทศ