"ЗВУК СТОЛА ПАРА "

В рамках ротации, призванной воссоздать фестиваль этнических меньшинств в районе Ха Лои, впервые на Культурно-спортивно-туристическом фестивале этнических меньшинств в горных районах провинции Тхыатхиен-Хюэ, который пройдет в середине мая 2024 года, был проведен фестиваль Так ка кунг народа Ко Ту с особыми ритуалами. Старейшина деревни Хо Ван Сап (83 года, проживает в коммуне Ламдот, Ха Лои), принявший участие в фестивале в качестве ведущего церемонии, сказал, что церемония Так ка кунг была восстановлена ​​в соответствии с традиционными обычаями древних времен. «Раньше, каждые 3-4 года, фестиваль проводился один раз с ка коонгом и мыонгом. Фестиваль был возможностью поблагодарить богов за то, что они даровали потомкам и деревням народа Ко Ту мирную и процветающую жизнь... и в то же время помолиться, чтобы боги продолжали защищать деревню», - сказал старый Сап.

После ритуалов я стал свидетелем того, как община Ко Ту разделила праздник на четыре основные части. В день церемонии старейшины деревни и вожди кланов проведут первую церемонию захоронения красиво украшенного столба ( Чох ко ). Это особенно важный ритуал, поскольку народ Ко Ту считает шест приглашением, знаком признания того, что Ян (небо) и боги пришли на праздник. Старый Сап сказал, что шест должен быть прочным, когда привязывают буйвола, что также является вторым ритуалом ( Тонг ти руст ), поскольку он символизирует долголетие деревни и сплоченность общины.

В прошлом, когда народ Ко Ту все еще проводил церемонию закалывания буйволов ( Чуот ти ру ), шест должен был быть прочно зарыт и выдерживать тягу буйвола. Теперь, когда больше нет кровопролития во время церемонии закалывания буйволов, шест спроектирован более легким. Однако, воспроизводя церемонию закалывания буйвола, народ Ко Ту всегда проводит уникальные культурные мероприятия, особенно сцену, когда молодые мужчины и женщины в традиционных костюмах с энтузиазмом танцуют под мелодию «тан тунг за за» . После этой части следует заключительный ритуал — церемония Так ка кунг, во время которой прекрасные и добродетельные юноши и девушки племени Ко Ту приносят подношения богам. Я стоял рядом и ясно слышал молитву старейшины деревни Хо Ван Сапа: «О Боже! Подношения на празднике Так ка кунг выставлены на высоком чистом столе Пара. Мы с почтением приглашаем горных богов, лесных богов, речных богов и богов ручьев насладиться...».

Стол Para имеет уникальную конструкцию и состоит из 3 этажей. В котором самый высокий этаж находится посередине, а два этажа по обе стороны равны. Над столом Пара накрыта длинная парчовая скатерть. Ножки стола связаны свежими стеблями сахарного тростника с неповрежденными листьями и декоративными кисточками, вырезанными из бамбука. Блюда, подносимые богам, готовятся из мяса жертвенных животных, таких как буйвол, корова, коза, свинья, курица... а также лепешки, такие как коат, зух и анг кох... из ароматных липких рисовых зерен. Также имеются такие артефакты, как парча, гонги, кувшины, горшки, циновки и т. д.

УНИКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ЗАЩИТЫ ЛЕСА

Г-жа Ле Тхи Тхем, глава Департамента культуры и информации Ха Лои, сказала, что недавно посредством исследования и сбора типичных фестивалей этнических групп в этом районе Департамент отобрал 6 типичных фестивалей, представляющих 3 этнические группы (Ко Ту, Па Ко, Та Ой). Соответственно, первым будет проведен фестиваль с большим размахом. «Два года назад мы воссоздали два фестиваля этнических групп Па Ко и Та Ой. В этом году мы продолжаем воссоздавать фестиваль Так Ка Кунг народа Ко Ту. Из ритуалов фестиваля видно, что с древних времен народ сформировал уникальную культуру поклонения Матери-природе, горам и лесам. Поэтому фестиваль, посвященный благодарению горного бога и лесного бога, пробудит осознание необходимости защиты лесов не только среди народа Ко Ту, но и среди всего сообщества», - сказала г-жа Тем.

В то время как народность Ко Ту в А Лои исполняет танец Так Ка Кунг каждый год в летние месяцы, когда сельское хозяйство не занято, для народа Ко Ту в высокогорье (Ко Ту Д'риу), например, в Тэйзянге (Куанг Нам), фестиваль, открывающий год и призванный поблагодарить лес, обычно проводится в январе каждого года в течение 3 дней и 2 ночей. В 2024 году фестиваль проводится в районе Тэйзянг уже седьмой год, и постепенно он стал местным «брендом», привлекающим туристов каждый Новый год.

«Это повод для потомков собраться в деревне и выразить свою благодарность матери прошедшей тысячи лет за ее защиту, здоровье, хороший урожай и труд... Когда есть лес, люди развиваются; когда леса нет, люди приходят в упадок. Такова цель и истинный смысл традиционной церемонии народа Ко Ту, открывающей год благодарения лесу», - сказал исследователь Бхриу Лиек (бывший секретарь партийного комитета округа Тайзянг).

Г-н Лиец далее проанализировал, что фестиваль, открывающий год благодарения лесу, создает традицию, регулярные культурные и художественные мероприятия, выражающие искреннюю благодарность небу, земле - горам и лесам, бабушкам и дедушкам - предкам. Ближе к концу фестиваля обязательно выступают старейшины деревни, призывающие всех быть ответственными в управлении лесом и его защите, защите культуры и обычаев нации... В округе Тайзянг по этому случаю правительство провело совместные встречи, поощряя и награждая выдающиеся коллективы и отдельных лиц в работе по защите лесов, чтобы поддержать дух «защиты леса как защиты деревни». Возможно, благодаря этому в районе Тэйзянг сохраняется множество древних лесов, таких как лес железного дерева, рододендроновый лес..., особенно лес По-му с популяцией из 725 деревьев, который был признан деревом культурного наследия Вьетнама. (продолжение следует)