Выступления труппы Long An Art во время войны (Фотоархив)

Артист - солдат

Г-н Нгуен Зунг, бывший глава VCLA, сказал: Группа была создана в 1963 году на базе провинциального отряда юных пионеров, который одновременно служил и боролся; В то же время постепенно повышайте профессионализм. Художники Союза также являются солдатами как в переносном, так и в прямом смысле. Они сражаются на двух фронтах одновременно — на культурно-идеологическом фронте и в прямом бою с применением оружия. В тяжелые военные годы пение и игра группы VCLA всегда поднимались на новый уровень, артисты всегда стояли плечом к плечу с воинами-освободителями в великой войне сопротивления нации.

Иногда труппа выступала на сцене на лодках, связанных вместе под сенью каджупутовых лесов, а зрителями были солдаты главной армейской дивизии, только что вернувшиеся с победой. Иногда на сухих полях низменной местности они служили прощальным пиром для войск, всего в нескольких километрах от вражеских постов и застав, в то время как в небе постоянно кружили вражеские самолеты-разведчики. Группа часто путешествовала туда и обратно по трассе 4 (сегодня Национальное шоссе 1) под присмотром противника, чтобы принести песни в два региона провинции. Они пересекли реку Соай Рап, чтобы поехать в провинциальный лагерь для инвалидов войны, расположенный в глубине леса Сак.

В Группе много павших солдат NS, некоторые из которых до сих пор затеряны где-то в лесах... В настоящее время в лесу Ло Го - Кса Мат недалеко от границы провинции Тэйнинь находится небольшой храм, в котором поклоняются семи мученикам VCLA Group, погибшим в результате бомбардировки B52 19 мая 1970 года.

Вступая в поход Хо Ши Мина , VCLA подготовила довольно сложную программу, включавшую все жанры музыки, традиционные песни, драму, реформаторскую оперу, танцы и т. д. Из Ба Ту, примерно в середине апреля 1975 года, они последовали за солдатами-освободителями, следуя по берегам двух рек Вам Ко на юг. В конце апреля 1975 года группа разделилась на два крыла. Небольшое крыло двинулось в сторону Хау Нгиа, чтобы оказать поддержку армии, атакующей эту провинциальную столицу. Оставшееся основное крыло группы (около 20 человек) двигалось вдоль реки Вам Ко Тай по стороне Ту Туа, постепенно продвигаясь к городу Тан Ан. Последнее выступление труппы в войне было посвящено солдатам основных сил 5-й дивизии в районе Ланг Ко.

Как и во многих других выступлениях за 10 лет войны, сценой в тот вечер была высокая земляная насыпь с двумя микрофонами, усиленными шестью батареями Con Ó, и двумя железными динамиками, подвешенными к деревьям каяпута. По-прежнему аккордеон, музыкальная гитара, классическая гитара, цитра... Четыре керосиновые лампы освещают сцену, а также предусмотрены средства блокировки света при появлении самолета. Представление закончилось рано, солдатам пришлось отдохнуть, чтобы на следующий день продолжить марш в Тан Ан. Электрический свет от Тан Аня освещает ночное небо, освещая уголок. Художники смывали макияж, глядя на яркое небо.

Ночью 29 апреля художники остановились на берегу реки Уэст-Вам-Ко . Внезапно раздалась стрельба с острова Май-Пху, расположенного прямо через реку от Доана. Множество тяжелых орудий (не винтовок и не пистолетов-пулеметов) стреляли по поверхности реки Вам Ко Тэй, а артиллерийские снаряды пролетали над верхушками деревьев, где останавливались солдаты. Прежде чем они успели понять, что происходит, NS увидели в темноте несколько лодок, вытаскивающих на берег, чтобы избежать пуль. Оказалось, что группа из примерно 20 вражеских лодок бежала из Туен Нхона в Тан Ан, чтобы продолжить путь в море. Когда они достигли указанного района, их перехватило и разгромило танковое подразделение освободительной армии, стоявшее на берегу.

Два головных корабля были подбиты и затонули на месте, остальные в панике отступили, два из них отклонились к лагерю группы VCLA. Вооружившись всего несколькими винтовками и фонариками, национал-социалисты захватили всех солдат противника и заняли два корабля, передав их отряду освободительной армии, после чего по приказу своего начальства двинулись в город Ту Туа.

Культура освобождения

В полдень 30 апреля 1975 года ВКСЛА и освободительная армия вошли в город Ту Туа. Вся группа разделилась, села в несколько синих автомобилей и поехала по городу, используя громкоговорители, чтобы призвать тех, кто служит в правительственном аппарате Сайгона, выйти вперед и разъяснить политику и руководящие принципы революционного правительства, чтобы люди могли понять их и почувствовать себя в безопасности. Днем того же дня руководители провинции отправили в Ту Туа группу артистов, чтобы забрать их и вернуться в Тан Ан для подготовки к большому выступлению.

Вечером 1 мая 1975 года на футбольном поле Тан Ан (сегодня это площадь перед зданием Провинциального народного комитета) состоялся митинг, посвященный празднованию Международного дня труда, 1 мая. Во время митинга представитель Провинциального военного комитета выступил с речью, в которой разъяснил революционную политику, призвав людей чувствовать себя в безопасности и стабилизировать свою новую жизнь. Но именно выступление VCLA сразу после этого имело эффект стирания старых и новых комплексов у жителей города, заставляя их чувствовать, что революция очень близка к народу. У революционных художников был всего один день, чтобы ознакомиться с современными звуковыми, световыми и музыкальными инструментами, оставленными вражеским агентством психологической войны. Это был первый раз, когда артисты выступили на большой сцене, и в то же время впервые они были ослеплены светом прожекторов. Затем электрогитара, барабаны и особенно бас-гитара ударили меня в грудь.

Десятки тысяч зрителей были поражены и восхищены великолепным и артистичным зрелищем. Они не знали, что артисты труппы обучались в лесу у мастеров искусств (учившихся в Советском Союзе и странах Восточной Европы), таких как режиссер Бич Лам, хореограф Тай Ли, музыкант Хоанг Вьет,... В частности, режиссер и мастер-сценарист Нгуен Ми лично отправился в Батху, чтобы поставить сложную программу для делегации перед походом. Между тем в городе Тан Ан в то время пение все еще было преимущественно любительским. Поэтому жители города были действительно удивлены профессионализмом «Liberation Arts».

Песни «Освобождение Юга», «Марш на Сайгон», «Надвигается буря», «Я солдат армии освобождения», «Звук пестов на Бом Бо Сок» и старинная песня «Эм гай» «Сон Вам» в исполнении Ким Хонга, Нгок Мая, Ким Фыонга, Минь Мана, Ле Миня, Хюинь Чунга, Бах Кука, Чыонг Ки, Минь Туана... заставили весь стадион иногда молча наслаждаться, а иногда взрываться аплодисментами. Шоу Cai Luong Dem Pha Kim, написанное и поставленное мастером сцены Нгуеном Ми, познакомило зрителей Тан Аня с совершенно новым сценическим стилем: серьезным, напряженным и тщательно срежиссированным. В частности, танцевальные номера «Возвращение», «Выход на улицы» и «На улицах Сайгона» в исполнении пары лидеров труппы Нгуен Зунг - Ай Нам и танцоров труппы обогатили, оживили и освежили программу, а несколько настоящих выстрелов сопровождали выступления «стрельбой».

По оценкам ответственных лиц, в тот вечер посмотреть выступление VCLA пришло более 10 000 зрителей. И именно митинг и художественная акция 1 мая 1975 года быстро помогли развеять беспочвенные тревоги и сомнения, заставив массы на временно оккупированных территориях немедленно проникнуться сочувствием к победителям. Организаторы очень беспокоились о безопасности и порядке на шоу, но вечер прошел совершенно спокойно, без каких-либо помех. Следующее выступление труппы на сухом поле в нынешнем здании Департамента транспорта было сорвано гранатой со слезоточивым газом.

После этого группа VCLA, с идеальной добычей для только что полученной профессии, отправилась во все районы и города, чтобы выполнить ту же миссию, что и 1 мая 1975 года в Тан Ане. Делегация также вернулась на старую базу сопротивления, чтобы навестить людей и оказать им помощь в гораздо более презентабельном облике, чем прежде. Везде, куда приезжала труппа, устраивалось грандиозное представление, а когда труппа уехала, массовое художественное движение после освобождения начало процветать.

Поколение артистов, родившихся сразу после Дня победы, таких как Конг Тоай, Труонг Джанг, Ле Фыонг,... вышло на сцену, чтобы заменить старшее поколение, которому пришлось отложить оружие и гитары, чтобы учиться в школах на Севере и Юге. После этого VCLA сменила название на Long An Song and Dance Troupe и просуществовала до 1987 года, когда она прекратила свою деятельность, выполнив свою историческую роль. Культурно-информационный центр Лонг Ан появился на свет и развивается по сей день благодаря своим столпам, которыми являются артисты некогда знаменитой группы VCLA.

Нгуен Фан Дау

Источник: https://baolongan.vn/doan-van-cong-long-an-va-dem-dien-lich-su-01-5-1975-a194328.html