Г-н Тран Динь Тхап, новый член кооператива, с интересом слушал рассказ г-на Май Динь Тхо, бывшего заместителя секретаря районного комитета партии Кронг Пак и председателя кооператива, о технологии дистанционного автоматического орошения и внесения удобрений.

В этом году ему исполнилось 70 лет, и он признался, что долгое время был ленивым и не интересовался бизнесом, но после того, как его пригласили насладиться вкусом дуриана в саду кооператива, г-н Тхап убедился в ценности этого фрукта и попытался инвестировать около 1 гектара, одновременно он также подал заявку на вступление в кооператив, чтобы учиться и получать помощь.

«Вступление в кооператив в основном для того, чтобы они вам показали. Если вы не знаете технику, спросите. Если вы не знаете, какие пестициды распылять, спросите, они вам покажут. Они также являются агентами по сельскохозяйственным химикатам и материалам. Если у вас нет денег, чтобы купить, они дадут вам кредит. В общем, приходя сюда, вы полагаетесь на кооператив, чтобы помогать друг другу. Видя, что я беден, они сначала одолжат мне денег. Богатые поддерживают бедных, чтобы они смогли преодолеть себя», — поделился г-н Тран Динь Тхап.

Г-н Тхап добавил, что именно г-н Нгуен Конг Дьем, представитель народности тай из Каобанга, проживающий в деревне Тхань Суан, коммуны Эа Кень, и заместитель главы чистого сельскохозяйственного кооператива Кронг Пак, пригласил его посетить сад и лично срезать дуриан для подачи гостям, чтобы убедить его инвестировать в выращивание дуриана.

Искренность людей из разных городов и кровных линий не только принесла мистеру Тхапу успех, но и сделала их братьями.

Также в своей речи г-н Нгуен Конг Зьем привел много трогательной информации о том, что в 1980-х годах народности таи и нунг из Каобанга и Лангшона приехали в деревни Тханьсуан и Тханьбинь, коммуну Эа Кень, чтобы зарабатывать на жизнь в нищете и опиумной зависимости. В то время в двух деревнях насчитывалось более 50 человек, которым приходилось обращаться в наркологические реабилитационные центры.

Но благодаря взаимной поддержке все успешно избавились от зависимости, и с тех пор никто не возвращался к ней. Все с энтузиазмом относятся к работе и живут по-настоящему яркой жизнью.

Г-н Дьем сказал, что из-за своего желания помочь людям выбраться из нищеты он принял участие в создании чистого сельскохозяйственного кооператива, поскольку твердо верил, что солидарность в кооперативе приведет всех к более устойчивому успеху.

«Люди там очень сплочены. Когда та или иная семья видит опавшие фрукты или желтые листья, они тут же делятся своим опытом, пытаясь сделать результаты этого года выше прошлогодних, этот урожай выше предыдущего. При создании кооператива каждый вносит капитал. Цель — подтвердить происхождение, иметь устойчивое направление», — сказал г-н Нгуен Конг Зьем.

История солидарности, взаимной поддержки и ориентации на экологическое сельское хозяйство и устойчивое развитие в чистом сельскохозяйственном кооперативе Krong Pach помогла кооперативу привлекать все больше и больше членов. В настоящее время кооператив насчитывает 150 членов, среди которых народы кинь, эде, тай и нунг.

Среди них многие члены, такие как пастор Ама Йота из Буон Джунг, коммуна И Ён, несмотря на большую занятость, все же согласились стать руководителем производственной группы.

Достопочтенный Тич Дао Унг, настоятель монастыря Трук Лам Ту Жак Дзен, коммуны И Йонг, привез чистые деревья дуриана для посадки на территории монастыря и стал особым членом кооператива. Почтенный Тич Дао Унг сказал: «Конечно, я поддерживаю лучшее. И чистое сельское хозяйство, вероятно, является лучшим для здоровья пользователей. При наличии доступной земли я поддерживаю этот дух, поэтому я вступил в кооператив, следуя методам, которые кооператив направляет, чтобы избежать загрязнения окружающей среды».

За 50 лет национального воссоединения Центральное нагорье получило мощную экономическую базу, прочную национальную оборону и безопасность, а также все более синхронизированную инфраструктуру электроснабжения, дорог, школ и станций.

Но больше всего вдохновляет то, что Север и Юг действительно воссоединяются на этой земле. Не только домохозяйства собираются в одной деревне, в одной жилой группе... но и единомышленники находят друг друга и сотрудничают, чтобы обсудить будущее. Как и г-жа Х'Лен Ни, в городе Буонметхуот были младшие братья и сестры из Хошимина и Дананга, которые приехали и стали партнерами, вместе продвигая культуру и кухню Эде.

Тем временем г-жа Х'лоан из коммуны Эа Хиу, округа Кронг Пак, добилась успеха со своей системой птичьих гнезд в Даклаке и Джиа Лае, создав бренд и экспортируя продукцию из птичьих гнезд.

И Пот Ни, уроженец Эде, основавший акционерное общество Ede Café в районе Кронг Ана провинции Даклак, нашел братьев в бизнес-сообществе Ханоя и получил поддержку в открытии бизнеса и строительстве завода.

«Сам Пот хочет внушить детям и новым сотрудникам в будущем, что его способ приготовления кофе заключается в том, чтобы увидеть ценность сельского хозяйства, ценность деревни, чтобы молодые представители этнических меньшинств могли изменить свое мышление, добиться большего и все больше и больше развивать сельское хозяйство в деревне», - сказал И Пот Ни.

Весной Ки Зау 1969 года, когда он в последний раз читал стихотворение, чтобы пожелать соотечественникам и солдатам всей страны счастливого Нового года на радио «Голос Вьетнама», дядя Хо призвал всю страну двигаться вперед к будущему воссоединения Севера и Юга.

В этом историческом апреле исполняется 50 лет со дня объединения, когда сообщество 54 этнических групп во всех регионах страны по-настоящему воссоединилось.

В Центральном нагорье и провинции Даклак люди со всей страны, приезжающие сюда, держатся за руки в знак солидарности под звуки гонгов, преодолевающие языковые и возрастные барьеры.

Красота солидарности углубляет ценность независимости и единства, становясь основой для завоевания деревнями новых успехов в эпоху национального развития./.