국가의 영웅적 역사를 보존하다

쉬안파 춤은 봉건 역사 속 왕조를 통해 국가의 영웅적 과거를 기념하는 전형적인 공연 중 하나로, 탄호아 성 토쉬안 구 쉬안쯔엉 사의 쉬안파 마을에서 공연됩니다. 쉬안파 연극은 독특하고 특별할 뿐만 아니라 타인호아에서 "유일무이한" 것으로 여겨진다.

쉬안파 마을 사람들은 여러 세대에 걸쳐 쉬안파 연극이 9세기로 거슬러 올라간다는 이야기를 전수해 왔습니다. 이 연극은 마을의 수호신이 딘 티엔 호앙 왕이 12명의 군벌을 물리치는 데 도움을 주었다는 이야기와 관련이 있습니다.

고대 전설에 따르면, 나라가 외적의 침략을 받았을 때, 왕은 곳곳에 사신을 보내 모든 영혼과 사람들, 재능 있는 사람들이 일어나 적과 싸워 나라를 구하도록 기도했습니다. 군대가 추 강둑, 쉬안파 마을(현재 쉬안파 마을, 쉬안쯔엉 사, 토쉬안 구, 타인호아) 근처에 도착했을 때는 이미 어두웠고 비가 많이 내리고 바람이 강했습니다. 사절과 그의 일행은 강가의 작은 사찰에 피신해야 했습니다. 밤이 되자 쉬안파 마을의 마을 신이 꿈에 나타나 적과 싸우는 법을 알려주었습니다. 사자는 매우 기뻐하며 급히 수도로 돌아가 왕에게 꿈을 보고했습니다. 이 말을 듣고 왕은 즉시 군대를 이끌고 나아갔다. 적과 마주쳤을 때, 왕은 마을의 수호신이 말한 대로 행했습니다. 예상대로 적군은 멸망했고, 왕은 승리하여 돌아왔다. 나라는 평화를 되찾았고, 왕은 자신의 성공을 축하하기 위해 축제를 열었습니다.

마을의 수호신이 나라에 크게 기여한 데 대한 감사를 표하기 위해 왕은 마을의 수호신에게 "대해롱브엉황랑뜨엉관"이라는 칭호를 수여하는 왕실 칙령을 내리고, 쉬안파 마을 사람들에게 그를 숭배하는 사원을 건설하도록 명령했으며, 동시에 쉬안파 마을의 이름을 딴 가장 훌륭하고 아름다운 춤과 노래에 상을 주었습니다.

쉬안파 춤은 원래 왕실의 궁정 춤으로 시작되어 이후 대중에게 전해졌습니다. 쉬안파 춤은 호아랑, 치엠탄, 투 후안(룩혼눙), 아이 라오, 응오 꾸옥의 다섯 가지 춤으로 레 왕조에 선물을 가져오는 다섯 이웃 나라의 색깔을 표현합니다.

쉬안파 댄스는 춤, 노래, 음악, 공연 의상 등 다양한 예술 형식의 종합으로 매우 독특하고 특별한 춤과 노래 시스템을 만들어냅니다.

쉬안파 춤에 사용되는 악기로는 북, 심벌즈, 나무 물고기 또는 대나무 피리가 있으며, 이를 통해 경쾌한 소리를 냅니다. 춤의 동작은 때로는 우아하고 리드미컬하고, 때로는 강렬하여 절정을 이루며, 관객에게 흥분과 힘, 활력을 느끼게 합니다.

쉬안파 춤의 특징은 남성 무용수들이 팔과 다리를 벌리고 힘차게 자유롭게 움직이며, 다양한 춤 동작과 춤 구성으로 "단단함 속의 부드러움, 단단함 속의 부드러움"을 표현한다는 것입니다. 이는 쌀 문화의 미묘한 차이와 베트남 사람들의 우아하고 섬세하며 신중하면서도 매우 강한 모습을 강조합니다.

쉬안파의 독특한 점은 공연자가 반드시 가면을 써야 하는 세 가지 춤, 즉 치엠탄, 호아랑, 룩혼눙이 있다는 것입니다. 매일 마을 사람들은 서로를 알고 지냅니다. 특히 쉬안파 춤에 참여하는 예술가들은 더욱 그렇습니다. 하지만 두 사람이 화장을 하고 캐릭터에 몰입하게 되면, 더 이상 서로를 알아볼 수 없게 됩니다.

참파에서는 왕의 옷은 콩으로 만들었고, 군인의 옷은 붉은색과 분홍색으로 염색한 실크로 만들었고, 자수나 무늬는 없었습니다. 아오퐁은 칼라가 달린 셔츠로, 몸에 두르는 형태입니다. 주님과 그의 군대는 머리에 두 개의 수직 뿔을 형성하는 붉은 사각형 스카프를 두르고, 공작 깃털로 만들어진 눈이 달린 통통한 모양의 반쪽 얼굴 가면을 들고 있습니다...

두환의 공연에는 대나무로 만든 긴 모자, 증조모의 나무 가면, 어머니 가면, 그리고 가장 어린 아이부터 가장 나이 많은 아이까지 순서대로 배열된 열 명의 아이들이 등장합니다...

왕은 공연과 춤을 통해 쉬안파 사람들이 단결하고 함께 일하여 성과를 내는 방법을 알기를 원했습니다. 일반적으로 호아랑 춤에서는 무용수들이 부채를 사용하고 꽃을 던지는 것과 같은 동작을 하며 기쁨을 표현합니다. 더불어 무용수들은 체오 노래를 통해 삶을 표현하고 물로 생계를 꾸려가는 모습을 보여준다. 또는 루크 혼 눙 곡은 할머니, 어머니, 아이들 등 여러 세대로 구성된 가족의 일상 생활을 묘사합니다. 아이들에게 어른을 존경하고, 어린아이에게 양보하고, 가족의 단결을 가르치는 곡입니다.

매년 음력 2월 9일과 10일에는 쉬안파 마을 사람들이 모여 마을 축제를 엽니다. 지금까지 쉬안파 마을 축제는 마을 사람들만을 위한 것이 아니라, 넓은 토쉬안 지역 전체로 퍼져나갔습니다. 수천 명의 사람들이 쉬안파 연극을 보러 왔습니다.

유산의 영혼을 보존하는 여정

쉬안파 전통예술단의 대표인 공로장인 부이 반 훙의 말에 따르면, 지난 세기의 60~70년대에 나라는 치열한 전쟁을 치르고 있었고, 마을의 젊은이들은 모두 군대에 입대했다고 합니다. 따라서 쉬안파 공연 축제를 조직하는 것은 매우 어렵고, 주로 마을 사람들이 직접 조직합니다.

1990년대에 국가가 민족문화를 되살리는 정책을 펼치자 쉬안파 정부와 주민들은 이러한 민속무용을 복원하기로 결심했습니다. 당시, 전 공동체에서 쉬안파 춤에 직접 참여하는 노인이 5~6명에 불과했기 때문에 교육은 매우 긴급하게 진행되었고 많은 어려움에 부딪혔습니다.

현재 쉬안 트롱에는 쉬안 파 춤의 보존에 기여하는 예술가가 약 22명 있습니다. 여기에는 인민장인 1명과 공로장인 15명이 포함됩니다. 인민예술가 칭호를 받은 사람은 90세가 넘은 도딘타 씨입니다.

조상들의 고대 춤을 보존하기 위해 40년 이상 노력해 온 공로 예술가 부이 반 훙은 90년대 초반에 지역 청년 연합의 서기가 되었고 조상들로부터 쉬안파 춤을 배운 최초의 20명 중 한 명이 되었다고 말했습니다. 민속무용을 복원하는 일은 간단한 일이 아니며, 그 중에서도 가장 어려운 것은 의상입니다. 다행히도 그 당시 마을에는 토쑤언 무역회사의 사장이 있었는데, 그는 의상을 만드는 데 필요한 원단을 공급해 주었습니다.

각 춤마다 고유한 색깔의 의상이 있기 때문에, 춤이 완성되면 쉬안파 마을 사람들은 각 춤의 색깔에 맞게 의상을 염색합니다. "매번 리허설을 할 때마다 의상의 염료가 몸속으로 스며들어, 일주일 동안 목욕을 해도 지워지지 않는 경우도 있습니다. 하지만 조국 무용에 대한 사랑과 자부심이 모두를 설레게 하고, 점차 어려움을 극복하게 합니다."라고 공로 예술가 부이 반 훙은 말했습니다.

그들은 정기적으로 공연을 하여 예술단에 대한 열정을 유지하는 것뿐만 아니라, 젊은 세대를 교육하고 홍보하기 위해 힘을 합쳐 지역 문화적 정체성을 보존합니다.

장인 부이 반 훙은 매년 그룹이 아름다움과 선함을 가르치고 토쑤언 지역 전역의 학교에서 쉬안 파를 공연하며, 요청에 따라서는 지방의 학교에서도 공연을 한다고 말했습니다. 학생들이 너무 많이 참여해서 쉬안파 전통예술단이 이를 수행할 인력이 부족했던 해들도 있었습니다.

최근 몇 년 동안 지역 주민들은 초등학생부터 중학생까지 쑤언파 댄스를 가르치는 계획을 꾸준히 수립해 왔습니다. 쑤언파 댄스는 매우 재미있고 건강한 춤으로, 문화적 정체성을 확산하는 동시에 아이들이 체력을 기르는 데에도 도움이 됩니다. 그래서 대부분의 아이들이 쑤언파 댄스를 좋아하고, 많은 아이들이 자발적으로 참여합니다."라고 예술가 부이 반 훙은 말했습니다.

예술가 헝에 따르면, 예술단의 유지는 주로 선조들이 남긴 예술에 대한 단원들의 열정 덕분이라고 합니다. 장인들은 여전히 ​​주로 농사를 짓고 살아가고 있으며, 방문객이 오면 공연에 참여하거나 쉬안파를 데리고 지방의 문화 프로그램에 따라 홍보 장소에 간다. "쑤언파를 광남, 다낭, 호치민시, 타이응우옌, 뚜옌꽝, 후에, 응에안, 하노이 등 여러 곳으로 가져갔습니다. 전반적으로 여행을 많이 다녔습니다. 쑤언파는 국가 유산으로 인정받은 독특한 춤인 동시에 탄호아만의 독특한 춤이라는 점이 매우 자랑스럽습니다." - 장인 부이 반 훙이 말했습니다.

공로 장인 부이 반 훙은 예술단을 유지하고 각 지역에서 공연하고 홍보하는 것만으로 쉬안파 춤을 보존하는 것이 아니라, 서면과 유물을 통해 쉬안파 춤을 미래 세대에 전수하려는 생각을 가지고 있습니다. 이 계획은 Hung 씨에 의해 수년간 실행되어 왔습니다. 공로 장인 부이 반 훙의 집에는 쉬안 파 춤을 묘사한 나무 유물이 많이 있습니다. 각각의 유물은 춤의 움직임에 맞춰 섬세하게 조각되었습니다.

장인 헝은 유물뿐만 아니라 춤에 대한 세부 정보도 수집하여 미래 세대에 전수했습니다. "쉬안파 춤의 가치를 보존하고 다음 세대에 전수하고 싶어서 이 일을 합니다. 쉬안파 춤을 위한 작은 전통 공연장을 짓는 것도 꿈입니다."라고 헝 씨는 말했습니다./.