미래는 우리의 것입니다

거의 반세기 전, 저널리즘을 공부하던 중 저는 아주 새로운 개념인 삼단논법을 처음 접했습니다. 삼단논법은 논리학의 기본 개념으로, 두 개의 전제(주전제, 부전제)와 두 전제에서 결론을 도출하는 결론을 포함하는 연역적 추론의 한 형태입니다. 지금까지도 선생님께서 예시로 드셨던 말씀이 기억납니다. "미지의 것이 공황을 야기한다. 미래는 미지수다. 그래서 미래가 공황을 야기한다."

저자 응우옌 쑤언 투안이 "미래로 가는 길" 출간 기념회에 참석했습니다.

주요 전제와 부차적인 전제는 받아들이기 쉽지만, "미래가 공황을 야기한다"는 결론은 다소 억지스러워 보입니다. 그리고 끝없는 논쟁이 과정 내내 이어졌고, 물론 수십 년 동안 저널리즘을 해 온 우리 모두의 삶과 맞닿아 있었습니다. 사람들이 미래를 예측하는 것이 아니라 적극적으로 미래를 만들어낸다면, 미래는 공황을 야기할 수 없습니다. 이는 역사적 유물론에 부합합니다. 바로 그때 우리는 미국 대통령 에이브러햄 링컨(1809-1865)의 말을 떠올렸습니다. "미래를 예측하는 가장 좋은 방법은 미래를 창조하는 것이다."

2025년 여름 한가운데 어느 날, 연구자이자 작가인 응우옌 쑤언 투안이 쓴 연구팀의 두툼한 책 "미래로 가는 길"을 읽게 되어 매우 흥미로웠습니다. 이름에서 알 수 있듯이, 이 책은 단순히 몇 가지 주장으로 미래를 예측하고 창조하는 것이 아니라, 베트남 민족의 미래를 논하는 포괄적이고 종합적인 관점의 체계입니다.

응우옌 쑤언 투안과 학습 및 독서 사회 프로젝트 저자 그룹의 연구는 인류에 대한 귀중한 지식을 담은 풍부한 자료의 보고입니다. 이 지식은 정치 , 경제, 문화, 역사, 외교 등 모든 분야를 포괄하며, 동서양, 과거와 현재를 아우르는 통합적인 "획일적인" 지식 기반이자, 저자 그룹이 전 대륙 수십 개국을 조사하고 연구한 결과, 손안에 있는 뜨거운 지식과 정보입니다. 이론과 실천, 과거와 현재, 과거에 일어났고 현재 일어나고 있는 일들은 2026년 초 개최될 제14차 공산당 전국대표대회를 시작으로, 봉기 시대를 맞이하는 우리나라의 기회와 도전을 예측합니다.

저자들이 수집, 요약, 예측한 연구 자료에 따르면, 과학적 예측과 실질적인 개혁 참여, 그리고 미래 창조를 통해 우리는 미래가 어떤 모습일지 기본적으로 알 수 있다고 할 수 있습니다. 이 부분에서 이 책은 각 장과 절에서 다음과 같이 명확하게 제시합니다. "향후 500년에서 5,000년 후 인류의 미래는 어떤 모습일까?", "새 시대의 지속 가능한 경제 발전 모델과 경제적 위험 관리", "하늘이 준 보물을 여는 '보편적인' 열쇠"...

1,000페이지에 달하는 연구 저서 "미래로 가는 길"을 출간할 당시, 저희의 모니터링 및 종합 분석 결과, 특정 직책이나 주요 행사의 종료 시점에 대한 구체적인 예측은 없었지만, 당과 국가의 전략 정책보다 앞서 나가는 저자들의 예측과 제안이 다수 포함되어 있었습니다. 바로 2단계 지방 정부 건설 정책입니다. 저자들은 이를 바탕으로 "위대한 전자책"이라는 책을 편찬하고자 합니다. 국가를 성공적으로 통치하기 위해서는 "사회는 통치의 주체일 뿐만 아니라 발전에 필수적인 자원의 원천"이어야 합니다. 이것이 바로 사회를 조화롭게 발전시키고, 안팎으로 따뜻하고 평화로운 사회를 만들어가며, 재정적, 문화적, 사회적 위험을 예방하는 방법입니다.

응우옌 쑤언 투안과 작가 그룹의 작품 "미래로 가는 길".

저는 특히 프로젝트 시행 시 "개간"의 해결책에 관심이 있습니다. 도로변 주택들이 "저렴한 가격"으로 도로를 마주 보고 있는 도로를 개간하여 불의를 조장하는 것이 필수적입니다. 평행 도로를 개간하고, 기존 도로를 그대로 유지하며, 토지를 경매하여 새 도로를 조성하고, 외부 주택은 훼손된 채 내부 주택 소유주들에게 "수익성 있는 전면"을 조성하지 않는 등 여러 가지 방법이 있습니다. 이것이 바로 "디엔홍 회의"에서 "지속 가능한 국가 협의회"에 이르기까지 새로운 시대의 지성과 민족 정신을 불러일으키는 방법입니다. 중국이나 서구 민주주의 모델과는 달리 베트남적 특성을 지닌 사회주의 사회를 건설하는 것은 매우 큰 문제입니다. 그렇다면 이 독특한 모델의 정치 제도는 모든 병목 현상을 해소하기 위해 어떤 모습이어야 할까요? 저자들은 이 문제에 대한 이분법적인 답은 없으며, 오직 상대적인 답만이 있을 뿐이며, 답은 각 단계의 구체적인 상황에 따라 달라진다고 단언했습니다. 연구자들은 이렇게 설명했습니다. "큰 길에는 항상 작은 길이 많습니다. 모든 길은 튼튼한 기초를 갖추고, 보강하며, 끊임없이 개선되어야 합니다... 큰 길은 당과 국가가 건설하고, 작은 길은 지식인, 사업가, 노동자, 경제, 사회, 문화계 등 모든 계층이 그 건설에 기여하는 사람들에 의해 건설됩니다"(967쪽).

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많은 독자들이 언급했듯이, "미래로 가는 길"을 읽는 것은 방대한 지식과 과거에서 현재에 이르기까지의 새로운 정보, 그리고 미래를 예측하는 방대한 작업입니다. 글을 읽고 문학 작품을 읽고, 밝은 점과 새로운 사고의 지점을 찾아 읽고, 스스로의 위치를 정하고, 성찰하고, 개념을 바꾸는 것, 이것이 바로 독서의 도취이자 아름다움입니다. 문자적 의미와 비유적 의미 모두에서 이 무거운 책은 마치 고층 빌딩을 오르다가 가끔 "휴식"을 하는 사람처럼 피곤함이 아닌 도취감을 선사합니다. 그 휴게소는 문화, 종교, 영성에서부터 푸른 대나무 울타리 뒤편의 이야기, 거리 이야기, 작가의 친구들(투안, 박, 남)이 삶의 굴곡을 겪으며 겪었던 힘겨운 시절에 대한 이야기까지, 매혹적인 이야기들을 담고 있습니다. 그 휴게소는 이야기를 풀어내는 방식, 이야기를 전달하는 방식, 그리고 등장인물들이 공통된 세부 사항으로 "자신의 견해를 표현하는" 방식입니다.

옛말에 "현명한 사람은 묻는 법을 알고, 박식한 사람은 대답하는 법을 안다"라는 말이 있습니다. 독자 여러분도 이러한 질문과 답변, 작은 생각이지만 큰 아이디어로 이야기에 참여해 보세요. 큰 이야기는 대학 학위를 가진 "쎄옴" 운전자들의 솔직한 이야기에서 시작됩니다. 응우옌 쑤언 투안은 우리를 놀라게 하는 질문을 던집니다. 대학의 이름을 직업 훈련 학교로 바꿔야 할까요? 예를 들어, 저널리즘 대학 대신 저널리즘 교육을, 과학기술대학 대신 정보기술 교육을, 마찬가지로 교사 교육과 의사 교육을 바꿔야 할까요? 현재 "쎄옴" 운전자 중 대학을 졸업하고 석사 학위를 소지한 사람이 12%, 대졸 이상이 26%에 달한다는 사실은 더 조사가 필요합니다. 물론 사회의 모든 직업은 소중하며 "세상에 지루한 사람은 없다"는 말처럼 나무 오르는 능력으로 물고기를 판단해서는 안 됩니다. 하지만 교육 철학을 진지하게 바꿔야 할 때가 왔다는 것은 분명합니다. 교육은 사회와 인간 발전의 새로운 요구에 부응하기 위해 교육의 목표, 방법, 내용에 대한 우리의 견해와 생각을 조정하는 과정입니다. 이러한 변화에는 전통 교육에서 현대 교육으로의 전환, 즉 단순히 지식을 전달하는 것이 아니라 개인의 역량, 소프트 스킬, 비판적 사고력 계발에 중점을 두는 것이 포함될 수 있습니다. 그렇지 않으면 우리는 영원히 세상에 뒤처지게 될 것입니다.

다음 권 "미래로 가는 길 - 새로운 시대"의 서막이자 대규모 연구 프로젝트가 활발히 준비 중이며, 학술적인 스타일로 집필될 수도 있습니다. 하지만 응우옌 쑤언 뚜안과 그의 동료들은 더욱 "친밀한" 표현 방식을 택했습니다. 높은 모자와 긴 드레스를 입은 남자부터 마을 선생님, 그리고 열쇠 수리공까지, 지나가는 사람 누구나 그 집을 방문할 수 있도록 말입니다. 누구에게나 읽을거리가 있기 때문입니다. 새로운 내용은 자연스럽게 새로운 형태를 찾을 것입니다. 그리고 다행히도 이 새로운 형태는 작가 응우옌 쑤언 뚜안의 성격에 적합합니다. 이곳은 건물 안의 휴식처일 뿐만 아니라, 방문객들은 호화로운 배를 타고 바다를 건너 새로운 지평을 향해 나아가며 "미래는 우리의 것!"이라는 강한 믿음을 품게 됩니다.

"미래로 가는 길"은 새로운 시대의 문턱에 선 우리에게 매우 귀중한 연구 저서입니다. 특히 관리자, 전략가, 그리고 공공 서비스 종사자들에게 매우 귀중한 책으로 여겨질 수 있습니다. 저는 19세기 말 나라를 개혁했던 위대한 지식인들, 특히 팜푸투, 당후이쭈, 응우옌쯔엉또의 이야기를 기억합니다. 그들은 모두 나라의 운명에 대한 열정을 공유하며 나라를 되살리기 위한 모든 방법을 모색했습니다. 서로 다른 접근 방식에도 불구하고, 그들은 모두 더욱 독립적이고 강하며 문명화된 베트남을 지향했습니다.

오늘날 우리는 독립과 지속 가능한 발전을 향한 열망을 품고 혁신적이고 통합적인 사고로 "나라를 혁신"합니다. 이 책에서 시사하는 바와 같이, 민족 정체성을 유지하면서도 인류의 본질을 받아들이는 것은 매우 중요합니다. 나라가 번영하고 행복하게 발전하기 위해서는 지식과 재능이 핵심입니다.

출처: https://baobacninhtv.vn/tuong-lai-thuoc-ve-chung-ta-postid424622.bbg