베트남 노래 프로그램의 인기는 새로운 음악가들의 탄생을 촉진했고, 록에서 R&B, 포크에서 발라드까지 모든 사운드스케이프가 인상으로 가득 차면서 음악적 "경관"이 다양해졌습니다.

펜타토닉 밴드는 그 시기에 속합니다.

오늘날의 Z세대가 Double2T의 "Nguoi Mien Cao"(산인)에 감명을 받는 것처럼, 그 당시 8X 후반, 9X 초반 세대도 Ngu Cung의 "Cẩu Vợ"에 감명을 받았습니다.

그 전에 중부 고원은 록 음악으로 유명해졌고 응우옌 꾸엉과 쩐 티엔의 노래 덕분에 베트남 록의 웅장한 영역이 되었지만, 또 다른 장엄한 산악 영역인 북서부는 아직 그렇지 않았습니다. 응우 쿵은 노스웨스턴 록씬을 만든 "창시자" 중 한 명이라고 할 수 있다.

그 후 여러 해가 지나 랩이 인기를 끌던 시기, 베트남뿐만 아니라 전 세계적으로 록 음악의 점진적인 쇠퇴를 모두가 느꼈을 때, 응우 꿍이 새로운 작곡으로 앨범 Heritage를 내놓았는데, 이는 2014년 카오 응우옌 다(Cao Nguyen Da)를 발매한 지 정확히 10년 만의 일이다. 2022년에는 베트남 고전 음악을 록 스타일로 리믹스한 앨범이 나왔다.

레거시는 쇠퇴기로 여겨졌던 밴드에게서 기대했던 것보다 훨씬 더 훌륭합니다. 이 앨범은 기념 앨범도 아니고, 청중에게 감사를 표하기 위한 즐거운 앨범도 아닙니다. 진짜 앨범입니다.

Song Dich Dich의 오프닝 트랙은 Cao Nguyen Da의 오프닝 트랙인 Calling Love처럼 황홀한 사운드 실험을 하지는 않지만, 그 직설적인 강렬함은 귀환을 선언하는 것과 같습니다. 록은 여전히 ​​여기 있고 어디에도 가지 않을 것이라는 의미입니다.

앨범은 평평하고 편안한 시작으로 여행처럼 열리다가 점차 더 위험하고 험난하고 모험적인 길로 이끈다. Fire Jumping, Rain Praying, Man Le 1979, Co Doi Thuong Ngan에서 거의 사람이 지나지 않는 절벽 가장자리의 길로 이어진다. 그때의 Ngu Cung은 우리가 Cuop Vo에서 알았던 Ngu Cung이다.

우리는 다시 한번 노스웨스트 록의 영역에 들어가고 있습니다. 하지만 그 영역은 훨씬 더 깊고 이해하기 어렵습니다.

그런 흥분을 대신한 것은 사람들이 비오는 밤 숲 한가운데서 불을 피워놓고 앉아 있을 때 서로에게 이야기하는 유령의 신비롭고 신화적인 성격이었습니다. 모전(母殿)에 들어갈 때 느끼는 천국과 같은 초월적이고 떠다니는 느낌입니다.

서정적인 소재와 역사적인 소재 사이의 경계가 모호해지고, 배꽃 숲의 가벼움과 우아함, 국경 전쟁의 역사의 무게가 조화를 이루는 것입니다. 1분 길이의 리프도 있지만, 더 길었으면 좋겠다고 생각하게 만드는 리프도 있습니다.

오궁 오궁으로 돌아가다

음악이 아직 세련된 가사를 요구하던 시절을 떠올리게 하는 가사가 있습니다. 티에우꽝은 하늘에서 밝게 빛납니다/ 아름답고 화려한 주홍색/ 푸른 산에는 많은 과일과 꽃이 있습니다...

그 차이는 놀라운 일이 아니다. 왜냐하면 인적 자원 측면에서 오늘날의 헤리티지 응우 꿍은 아내 강도 사건 당시 우리가 알고 있던 응우 꿍과는 거의 다르기 때문이다. 심지어 주요 가수인 황 히엡도 작년에 탈퇴했다.

오늘날에도 여전히 활동하는 유일한 멤버는 밴드의 리드 기타리스트이자 작곡가인 트란 탕입니다.

다른 직책은 끊임없이 변화합니다. 새로운 멤버의 끊임없는 유입 - 헤리티지에는 2024년부터 밴드에 합류한 완전히 새로운 멤버가 세 명이나 있습니다. 이는 유명한 철학적 역설을 떠올리게 합니다. 배가 더 이상 예전과 같지 않게 되기 전까지 배의 몇 개의 부품을 교체할 수 있을까요? 모든 철학적 질문과 마찬가지로 이 질문에도 최종적인 답은 없습니다.

하지만 응우꿍에게는 아마도 변화가 불가피할 것이다. 응우꿍은 베트남 대중음악에 수많은 새로운 놀라움을 안겨준 밴드, 응우꿍으로 돌아갈 수 있을 것이고, 10년간 접어두었던 북서부 탐험을 계속할 수 있을 것이며, 이번에는 다른 길로 나아갈 수 있을 것이다.