200개의 청동 징이 아직도 각 가정에 보존되어 있으며, 타룻 마을(다크롱 구)은 광트리에서 징이 가장 많은 산악 마을로 여겨진다.

징을 잃는 것은 인간의 영혼을 잃는 것과 같다

주말이면 호반피엥 씨의 집(타룻 공동체에 거주)은 노인과 젊은이 모두 모여듭니다. 그들은 웅장한 트롱손 산맥 한가운데서 징소리에 푹 빠져 그 소리를 다시 경험합니다.

피엥 씨의 집 벽에는 징 1개, 심벌즈 6개, 심벌즈, 북, 트럼펫 등 여러 전통 악기가 걸려 있습니다. 그의 가족은 청동 징을 아직도 보존하고 있는 몇 안 되는 가족 중 하나입니다.

노인들이 이곳을 찾아 징을 두드리며, 젊은 시절 개울가에서 불렀던 민요를 회상합니다.

젊은이들은 징의 깊고 깊은 소리와 함께 민요를 듣고 그 속에서 영혼을 씻으러 온다.

"예전에는 지위와 재산이 있는 집안에서만 징을 쓸 수 있었습니다. 징은 청동으로 만들어졌고 값이 비쌌기 때문입니다. 징 하나당 다 자란 수컷 물소 한 마리의 가치가 있었습니다. 집에 징이 있다면 어디를 가든 존경을 받을 겁니다."라고 피엥 씨는 말했습니다.

그러나 오랜 세월의 전쟁과 혼란으로 인해 일부 징이 사라졌습니다. 그러다가 20~30년 전에 평야지대에서 사람들이 징을 많이 사러 왔어요.

"파코 사람들은 먹을 것을 얻기 위해 온갖 것을 다 팔아 치웁니다. 저는 조상들이 남긴 징(引)만 살 뿐, 절대 팔지 않습니다. 징을 잃는다는 것은 파코 사람들이 영혼을 잃는다는 것을 의미합니다."라고 피엥 씨는 말했습니다.

징은 마을 내 지위를 나타내는 것 외에도 영적 의식에서도 많이 사용됩니다. "징은 의식에만 쓰이고, 관습상 다른 용도로는 연주할 수 없습니다. 징 소리가 울려 퍼지지 않으면 조상들이 후손들과 함께 의식에 참석하러 돌아오지 않을 것입니다."라고 피엥 씨는 말했습니다.

일상생활에서 친구들이 놀러 오면 징을 꺼내어 축하 노래를 부르고, 소년소녀를 개울가로 데려가 사랑 노래를 부릅니다.

산과 숲의 공의 영혼을 보존하기로 결심했습니다.

콘 바트 씨는 또한 조부모님 시대로부터 물려받은 징 4개와 심벌즈 4개를 보관했습니다. 바트 씨는 나무 벽에 걸린 징을 보며, 옛날에 그의 집에 징이 많았기 때문에 아름다운 아내를 만날 수 있었다고 말했습니다.

"관습에 따르면 결혼할 때는 신부 집안에 징이나 청동 항아리를 바쳐야 합니다." 그는 이렇게 회상하며 손으로 징을 치고 입으로 열렬한 사랑 노래를 불렀습니다. 노래를 부른 후, 그와 그의 아내는 모두 밝게 웃었다.

그와 그의 아내는 다섯 아들을 두었습니다. 오랜 세월 동안 그는 단순히 재료만을 보존한 것이 아니라, 자녀와 손주들에게 전통 악기를 연주하는 법과 모든 소녀가 그 노래를 들으면 향수를 느낄 수 있는 파코 사랑 노래를 부르는 법을 가르치려고 노력했습니다.

"이건 정말 큰 재산이에요. 이제 저는 늙었고, 이제 이 재산을 제 자식들과 손주들에게 물려줘야 합니다." 콘 바트 씨가 말했다.

타룻 공동체에 거주하는 장인 크레이 숙은 징이 파코 사람들이 조상과 보이지 않는 신과 소통하는 데 도움이 되는 다리이며, 파코 사람들의 잠재의식에 깊이 새겨져 있다고 말했습니다.

크레이 숙 씨는 "징을 보존하려면 젊은이들이 징을 알고, 이해하고, 보고, 듣고, 연습하도록 해야 합니다."라고 말했습니다.

Ta Rut 공동체의 문화 담당관인 Mr. Ho Van Ngo는 Ta Rut 공동체가 여전히 모든 장르의 200개 공을 보존하고 있다고 말했습니다.

응오 씨는 "코뮌은 각 가정의 상황을 기록하고 어떤 이유로든 징을 팔지 않도록 장려합니다. 코뮌은 매년 파코족의 문화적 전통을 보존하기 위해 약 40명의 학생이 참여하는 민요 및 무용 수업을 개최합니다."라고 말했습니다.