អរិយធម៌ទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធបានផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន ប៉ុន្តែតើការថ្វាយបង្គំ និងបន់ស្រន់ហួសហេតុឬទេ?

Chùa Nôm (Hưng Yên) mùng 6 tháng giêng Giáp Thìn - Ảnh: C.K. — វត្ត Nom (Hung Yen) នៅថ្ងៃទី 6 នៃខែទី 1 តាមច័ន្ទគតិនៃឆ្នាំ Giap Thin - រូបភាព៖ CK

បើធៀបនឹងឆ្នាំកន្លងទៅ វប្បធម៌ទៅវត្តនៅឆ្នាំនេះមានការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមាន។

នេះសបញ្ជាក់ឱ្យឃើញថា ការខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់វិស័យវប្បធម៌ និងមូលដ្ឋានក្នុងការកែតម្រូវវប្បធម៌នៃការទៅវត្តនៅដើមឆ្នាំពិតជាទទួលបានលទ្ធផលល្អ។

សកម្មភាពនានាដូចជាការឃោសនា បង្កើនការយល់ដឹងអំពីអត្ថន័យ និងតម្លៃនៃពិធីបុណ្យ អរិយធម៌ក្នុងការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពពិធីបុណ្យនៅសារីរិកធាតុ ឬ ការចេញឯកសារច្បាប់ ឬការអនុវត្តលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យស្តីពីបរិយាកាសវប្បធម៌ក្នុងពិធីបុណ្យ រួមនឹងការត្រួតពិនិត្យ ត្រួតពិនិត្យ និងពិន័យជាប្រចាំ ពិតជាបានជះឥទ្ធិពល និងផ្លាស់ប្តូរឥរិយាបទនៃការទៅធ្វើបុណ្យនៅដើមឆ្នាំ។

PGS.TS Bùi Hoài Sơn — សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Bui Hoai Son

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ យើងមិនតែងតែឃើញការផ្លាស់ប្តូរជាវិជ្ជមានទាំងនេះនៅគ្រប់ទីកន្លែងនោះទេ។ វានៅតែមានបាតុភូតនៃភាពវឹកវរ អបិយជំនឿ ការរកប្រាក់ចំណេញខាងវិញ្ញាណ និងអាកប្បកិរិយាអសីលធម៌ផ្សេងទៀតនៅក្នុងសកម្មភាពថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល។

ដូច្នេះហើយ ដើម្បីឱ្យការទៅវត្តនៅដើមឆ្នាំក្លាយជាទម្លាប់ល្អ សកម្មភាពស៊ីវិល័យ តាមគំនិតខ្ញុំ យើងត្រូវផ្តោតលើការផ្សព្វផ្សាយឱ្យកាន់តែប្រសើរឡើង ជាមួយនឹងខ្លឹមសារដ៏សំបូរបែប ទម្រង់ទាក់ទាញ លើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយផ្សេងៗ ទាំងតាមសារីរិកធាតុ និងតាមអនឡាញ ដើម្បីឲ្យប្រជាពលរដ្ឋ និងអ្នកទេសចរយល់ច្បាស់ពីអត្ថន័យ និងតម្លៃនៃការទៅវត្ត ព្រមទាំងរបៀបប្រតិបត្តិវប្បធម៌សមស្របទៅតាមលំហនៃជំនឿ និងសាសនា។

ចាំបាច់ត្រូវបញ្ជាក់បន្ថែមនូវឯកសារគ្រប់គ្រងរដ្ឋ ដើម្បីឲ្យសមស្របនឹងលក្ខណៈនៃពិធីបុណ្យ និងវត្ថុសក្តិសិទ្ធិនីមួយៗ។ ក្រឹត្យ សារាចរ និងទូរលេខ ត្រូវបញ្ជាក់ទៅក្នុងវិធាន និងបទប្បញ្ញត្តិសមស្រប។

និងពង្រឹងអធិការកិច្ច ពិនិត្យ និងផ្តន្ទាទោសចំពោះការរំលោភបំពាន។ នេះជួយបង្កើនប្រសិទ្ធភាព និងប្រសិទ្ធភាពនៃឯកសារគ្រប់គ្រង និងធ្វើជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ទីតាំងផ្សេងទៀត។

វាក៏ចាំបាច់ផងដែរក្នុងការពង្រឹងតួនាទីរបស់សហគមន៍ក្នុងការរៀបចំ និងគ្រប់គ្រងពិធីបុណ្យ និងសារីរិកធាតុ ដើម្បីឱ្យពួកគេអាចបំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេបានកាន់តែប្រសើរឡើងជាប្រធានបទវប្បធម៌។

សាស្ត្រាចារ្យរង បណ្ឌិត Bui Hoai Son (សមាជិកអចិន្ត្រៃយ៍នៃគណៈកម្មាធិការវប្បធម៌ និងអប់រំនៃរដ្ឋសភា)

Đền Quán Thánh sáng mùng 3 Tết Giáp Thìn - Ảnh: C.K. — ប្រាសាទ Quan Thanh នាព្រឹកថ្ងៃទី៣ នៃបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី - រូបភាព៖ CK

ការថ្វាយបង្គំ និងការអធិស្ឋានត្រូវបានបញ្ចប់។

ក្នុងព្រះពុទ្ធប្រៀនប្រដៅច្បាស់ណាស់ថា ជីវិតប្រព្រឹត្តទៅតាមច្បាប់នៃហេតុ និងផល។ ការធ្វើល្អនឹងនាំមកនូវផលល្អ ហើយការធ្វើអាក្រក់នឹងនាំមកនូវផលអាក្រក់។ អ្នកមិនអាចសុំព្រះពុទ្ធឱ្យផ្តល់ឱ្យអ្នកបានទេ។

ប៉ុន្តែទំនៀមទំលាប់របស់ប្រទេសយើងដែលមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ គឺកសិកររវល់ធ្វើស្រែពេញមួយឆ្នាំ មានតែក្នុងឱកាសពិសេសៗ ជាពិសេសបុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ចាស់ទុំទៅបន់ស្រន់។

Nhà nghiên cứu Trần Đình Sơn — អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Dinh Son

ចិត្តសាស្ត្រទូទៅរបស់មនុស្សដែលចង់បានសំណាងល្អក្នុងឆ្នាំថ្មី គឺពួកគេបួងសួងដល់វត្ថុសក្តិសិទ្ធិ រួមទាំងព្រះពុទ្ធ ផ្ញើការបួងសួងដល់ពួកគេជាបំណងប្រាថ្នាដ៏ល្អនៅដើមឆ្នាំថ្មី។

វាមិនមានអ្វីខុសនោះទេ វាក៏ជាសម្រស់វប្បធម៌ដែរ។ ប៉ុន្តែបច្ចុប្បន្ននេះ ការថ្វាយបង្គំ និងបួងសួងច្រើនលើសលប់ ដោយមានអបិយជំនឿពណ៌ពេលដុតក្រដាស់សច្រើនពេក ដើរលេង និងរំកិលទៅបន់ស្រន់ ដែលមិនស្របតាមសាសនាណាមួយឡើយ។

ឥស្សរជនខ្លះនៅក្នុងព្រះវិហារបានរៀនពាក្យប្រៀនប្រដៅពិត និងមិនប្រកាន់អបិយជំនឿ ប៉ុន្តែខ្លះទៀតធ្វើអ្វីដែលព្រះពុទ្ធមិនបានបង្រៀន ដែលធ្វើឲ្យអបិយជំនឿកាន់តែរីករាលដាល។

អ្វីដែលអាក្រក់បំផុតក្នុងការថ្វាយបង្គំថ្ងៃនេះ គឺមិនត្រឹមតែកសិករ និងកម្មករទៅបន់ស្រន់ទេ គឺមន្ត្រីសិស្សានុសិស្សក៏ទៅបន់ស្រន់ដែរ។

វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការមានការណែនាំល្អពីសាលាដល់គ្រួសារ និងសង្គម ដើម្បីឲ្យមនុស្សអាចប្រតិបត្តិសាសនា និងជំនឿបានត្រឹមត្រូវ។

ការដុតក្រដាសសក្ការៈច្រើនលើសលប់ត្រូវគ្រប់គ្រងដោយរដ្ឋាភិបាល មិនមែនពឹងផ្អែកលើការរំលឹកពីព្រះវិហារ និងវត្តនោះទេ។

មានសម័យមួយ ដែលសង្គមបានបោះបង់ចោលទំនៀមទម្លាប់នៃការដុតសន្លឹកឆ្នោត ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ទំនៀមទម្លាប់នេះកំពុងមានការរីកចម្រើនខ្លាំងជាងពេលមុន ពាសពេញខាងជើង និងខាងត្បូង។ អស់រយៈពេលប្រមាណជា៣០ឆ្នាំកន្លងមកនេះ លទ្ធិសាមណេរ ការទស្សន៍ទាយ ការបូជា ការដុតក្រដាសសក្ការៈកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅៗ។

អ្នកស្រាវជ្រាវ Tran Dinh Son

ការទៅព្រះវិហារត្រូវតែចេញពីបេះដូង

ជាយូរយារណាស់មកហើយ ដែលខ្ញុំ និងភរិយាធ្លាប់បានយកចិត្តទុកដាក់ និងទៅទស្សនាប្រាសាទគ្រប់ទីកន្លែងដែលយើងទៅលេង។ ថ្មីៗនេះដល់ពេលដែលប្ដីខ្ញុំនិងខ្ញុំត្រូវជ្រកកោន។ រាល់ពេលដែលព្រះសង្ឃនៅវត្តហៅមក យើងតែងតែរៀបចំកិច្ចការរបស់យើងដើម្បីច្រៀងជូនព្រះវិហារ។

Văn minh đi chùa thay đổi tích cực nhưng việc lễ bái cầu xin bị quá đà?- Ảnh 5.

ជារឿយៗយើងច្រៀងដោយមិនគិតថ្លៃ ឬផ្តល់ឱ្យច្រើនតាមដែលគ្រូមានអារម្មណ៍ស្រួល ប៉ុន្តែយើងមិនដែលសុំអ្វីនោះទេ។ សម្រាប់យើង ការទៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធធ្វើឲ្យចិត្តយើងស្ងប់ស្ងាត់។ កំហឹងនិងកង្វល់ក្នុងជីវិតហាក់ធូរស្រាល។

តាមពិតខ្ញុំមិនសុំអ្វីទាំងអស់។ ការទៅវត្តគឺចេញពីចិត្ត ស្តាប់ធម៌ទេសនាល្អ ទស្សនព្រះពុទ្ធសាសនាល្អ ដើម្បីកែលម្អខ្លួនឯង រស់នៅប្រកបដោយគុណធម៌។ ការទៅវត្តនាំមកនូវសេចក្តីសុខក្នុងចិត្ត ដែលជារឿងល្អរួចទៅហើយក្នុងជីវិតមមាញឹកសព្វថ្ងៃ តើមានអ្វីទៀតដែលត្រូវសុំ?

ប្រជាពលរដ្ឋនិយាយថា វត្ត និងព្រះសង្ឃឥឡូវលាយឡំជាមួយរបស់ពិត និងក្លែងក្លាយ។ ខ្ញុំគិតថា អ្នកត្រូវសង្កេត រៀន និងដឹងវាដោយខ្លួនឯង។ ខ្ញុំគោរពគ្រូល្អ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនទុកចិត្តអ្នកដែលខ្ញុំមិនទុកចិត្ត។

គូស្នេហ៍សិល្បៈ Cai Luong Le Tu - Ha Nhu

ទៅវត្តធ្វើបុណ្យកុំសុំច្រើនពេក

តាំងពីពេលណាមក វប្បធម៌យើងទៅវត្ត និងធ្វើបុណ្យ បែរជាលោភលន់ មិនស្របតាមព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលបង្រៀនមនុស្សឱ្យរស់នៅល្អ មានចិត្តមេត្តា បណ្តុះខ្លួនឯង សាបព្រួសផលល្អ ទទួលពរជ័យ?

ប្រភព