កន្លែងដែលទន្លេ Da ហូរចូលប្រទេសវៀតណាម

150 ឆ្នាំមុន ប្រជាជនស៊ីឡា ដើម្បីគេចពីការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញពីជនជាតិដទៃ បានវង្វេងចេញពីខេត្តយូណាន (ប្រទេសចិន) ទៅកាន់ប្រទេសឡាវ។ ពួកគេបានគិតថា ពួកគេនឹងអាចរស់នៅដោយសុខសាន្ត ប៉ុន្តែការជិះជាន់របស់ជនជាតិចិន និងមេភូមិនៅពេលនោះ បានបង្ខំពួកគេឱ្យធ្វើចំណាកស្រុកទៅវៀតណាមម្តងទៀត។ ជោគវាសនារបស់ពួកគេត្រូវបានចងភ្ជាប់ជាមួយនឹងជីវិតពនេចរ ដែលបានបន្សល់ទុកពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់នៅលើភ្នំ និងទន្លេដាច់ស្រយាល ដែលជាផ្នែកខាងលើនៃទន្លេ Da - Muong Te សព្វថ្ងៃនេះ។

ដោយសារតែការរស់នៅឯកោ អាស្រ័យលើធម្មជាតិ និងវិធីធ្វើកសិកម្មបែបថយក្រោយ ដូចជាការជីករណ្តៅដើម្បីសាបព្រួសគ្រាប់ពូជ បន្ថែមពីលើភាពអត់ឃ្លាន និងភាពក្រីក្រដែលតែងតែលងពួកគេពេញមួយឆ្នាំ ពួកគេក៏ងាយនឹងកើតជំងឺផងដែរ ដោយសារព្រៃឈើដ៏ពិសិដ្ឋ និងទឹកពិស។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ផលវិបាកនៃការអនុវត្តអាពាហ៍ពិពាហ៍មិនរៀបរយ និងការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍មុនអាយុគឺជារឿងធម្មតា ដែលរុញច្រានអ្នកភូមិឱ្យស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃអាយុសង្ឃឹមរស់ទាប ការរើសអើងពូជសាសន៍ និងការថយចុះចំនួនប្រជាជនបន្តិចម្តងៗ ជួនកាលប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការផុតពូជ។

ការធ្វើចំណាកស្រុករាប់ពាន់ម៉ាយបានបញ្ចប់ត្រឹមតែជាង 40 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលពួកគេចាកចេញពីទន្លេ Da - ស្រុក Muong Te ទៅ Nam Son - Muong Nhe ដើម្បីបង្កើតភូមិមួយ។ ហើយវិធីជ្រើសរើសដីសម្រាប់សង់ភូមិក៏ស្រដៀងនឹងជនជាតិថៃដែរ ពោលគឺការតោងព្រៃ និងនៅជិតទន្លេ ដើម្បីទាញយកផលប្រយោជន៍ពីការបរបាញ់ ប្រមូល និងកេងប្រវ័ញ្ចផលនេសាទ។ ជាងនេះទៅទៀត ដោយសារមានការជួយជ្រោមជ្រែងពីរដ្ឋ គុណភាពជីវិតរបស់ប្រជាពលរដ្ឋកាន់តែមានភាពប្រសើរឡើង និងកាន់តែរីកចម្រើន។ ជាពិសេស ថ្វីត្បិតតែចំនួនប្រជាជនកើនឡើងក៏ដោយ បើយើងរាប់ចំនួនប្រជាជនស៊ីឡាសរុបដែលប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងស្រុក Muong Te និង Muong Nhe គឺមានតែតិចជាង ១០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ ដូច្នេះ បច្ចុប្បន្ន ពួកគេគឺជាជនជាតិមួយក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចទាំងប្រាំ រួមមាន អូរឌូ ប្រ៊ូ រ៉ូម៉ម ពូប៉េវ និងស៊ីឡា ដែលមានប្រជាជនតិចជាង 1,000 នាក់ ដែលជាចំនួនតិចបំផុតនៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។

អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​បារម្ភ​បំផុត​នោះ​គឺ​ដោយសារ​គ្មាន​ភាសា​សរសេរ ភាសា​សិលា​មួយ​ផ្នែក​ត្រូវ​បាន​ខ្ចី​ពី​ជនជាតិ Ha Nhi និង Cong។ សូម្បីតែទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីរបស់ពួកគេក៏ត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយ រួមផ្សំ ឬនៅសល់តែនៅក្នុងការចងចាំរបស់មនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះ។ ជាសំណាងល្អ សំលៀកបំពាក់របស់នារី Si La នៅមានសភាពទ្រុឌទ្រោម និងខុសប្លែកពីក្រុមជនជាតិភាគពាយ័ព្យ។

ការដាំដុះផ្លាស់ប្តូរទៅតាមរដូវស្លឹកលឿង

នៅក្នុងសម្លៀកបំពាក់របស់នារី Sila ភាពលេចធ្លោជាងគេគឺអាវដែលមានប៊ូតុងនៅក្លៀកខាងស្តាំ កអាវ និងដៃអាវធ្វើពីក្រណាត់ពណ៌ផ្សេងគ្នា ហើយបន្ទះទ្រូងខាងមុខគ្របដណ្តប់ដោយកាក់អាលុយមីញ៉ូម។ សំពត់ជាធម្មតាមានពណ៌ខ្មៅ និងប្រវែងកជើង នៅពេលដែលពាក់ ឬចងនៅខាងក្រោយខ្នង។ កន្សែងពោះគោត្រូវបានសម្គាល់ដោយស្ថានភាពអាពាហ៍ពិពាហ៍។ អ្នកមិនទាន់រៀបការពាក់ក្រមាពណ៌សតូចមួយ ដើម្បីបង្ហាញពីភាពបរិសុទ្ធ និងភាពឆើតឆាយ។ បន្ទាប់ពីរៀបការរួច នារីៗនឹងរមៀលសក់របស់ពួកគេទៅជាប៊ុននៅលើក្បាលរបស់ពួកគេ ហើយប្រើក្រណាត់ខ្មៅប្រវែងប្រហែល 2 ម៉ែត្ររុំវាដោយប្រុងប្រយ័ត្នដើម្បីឱ្យវាមើលទៅដូចជាមួកផ្តេកហើយបន្ទាប់មកបោះចុងបញ្ចប់នៃក្រម៉ានៅខាងក្រោយ។ លើសពីនេះ សម្រស់ដ៏ប្រណិតនៃកន្សែងបង់កត្រូវបានពង្រឹងដោយរំយោលចម្រុះពណ៌។

ពីស្រុក Muong Nhe បន្ទាប់ពីធ្វើដំណើរដ៏វែងឆ្ងាយតាមដងផ្លូវខ្សែក្រវ៉ាត់ព្រំដែន យើងបានមកដល់ Pac Ma - ទីក្រុងតូចមួយក្នុងឃុំ Ka Lang - ស្រុក Muong Te នៅពេលថ្ងៃរសៀលបានកន្លងផុតទៅ ហើយផ្តល់ផ្លូវដល់ពពករសាត់ចុះទៅកាន់ទន្លេ Da ។ លើកនេះពេលត្រឡប់មក Pac Ma យើងមិនមានបំណងចង់ទៅមើលទេសភាពធម្មជាតិព្រៃនៅចុងមេឃខាងលិចទេ ប៉ុន្តែគោលដៅរបស់យើងគឺភូមិ Nam Pam របស់ជនជាតិ La Hu ដែលជាជនជាតិមួយធ្លាប់រស់នៅដាច់ស្រយាលកណ្តាលព្រៃមិនខុសពីមនុស្សព្រៃ។

តាមពិត ជនជាតិ La Hu មានដើមកំណើតមកពីភាគខាងជើង ប៉ុន្តែដោយសារការកាន់កាប់ដីរបស់ពួកគេដោយកុលសម្ព័ន្ធដែលមានអំណាចជាង និងការបៀតបៀនឥតឈប់ឈរ ពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យវង្វេងទៅភាគខាងត្បូង និងពីព្រៃមួយទៅព្រៃមួយទៀត។ ពួកវារស់បានដោយការប្រមូលផ្តុំ ចាប់ដាក់អន្ទាក់ បរបាញ់សត្វព្រៃ ឬស្វែងរកដីចំណោត សង់តង់ គ្របស្លឹកឈើ ដើម្បីរស់នៅបណ្ដោះអាសន្ន ដើម្បីបោសសម្អាតដីស្រែចម្ការ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅពេលដែលស្លឹកឈើនៅលើដំបូលខ្ទមស្ងួត និងជ្រុះ ពួកវានឹងទុកវាចោលនៅលើដី ដើម្បីថែរក្សាគ្រាប់ពូជដែលទើបនឹងពន្លកនៅក្រោមដី... ហើយទៅរកដីព្រៃផ្សេងទៀត ដើម្បីបន្តធ្វើស្រែចម្ការ ដើម្បីការពារពីការបរបាញ់។ លុះ​ពេល​គេ​គណនា​ដោយ​បញ្ញា​ថា ពោត ដំឡូង​មី និង​ស្រូវ​នៅ​ស្រែ​មុន​ទុំ​ហើយ គេ​នឹង​វិល​មក​ច្រូត​វិញ។ ម្យ៉ាងទៀត ដោយសារជីវភាពរស់នៅបែបពនេចរ ប្តូរវេនធ្វើស្រែតាមរដូវ ស្លឹកលឿងនៅលើដំបូលខ្ទម រួចចាកចេញទៅ ពួកគេក៏មានឈ្មោះមួយទៀតថា ប្រជាជនស្លឹកលឿង។

នៅពេលដែលព្រៃឈើអស់រលីង ពួកគេរស់នៅដាច់ស្រយាលតាមភ្នំជ្រៅ និងជ្រលងភ្នំ ដោយមិនរួមបញ្ចូលជាមួយជនជាតិដទៃ ដូច្នេះក្រៅពីភាពលំបាក ពួកគេក៏ត្រូវប្រឈមនឹងជំងឺផងដែរ។ ការ​រៀប​ការ​មិន​ចេះ​ចប់​គឺ​នៅ​តែ​ជា​រឿង​ធម្មតា បងប្អូន​បង្កើត​ពី​ពីរ​ជំនាន់​ដែល​ចូល​ចិត្ត​គ្នា​ទៅ​ណា​មក​ណា​ជាមួយ​គ្នា​ដោយ​មិន​ចាំ​បាច់​គណនា​ឬ​ពិភាក្សា​អំពី​ពូជពង្ស។

ជាងនេះទៅទៀត ការភ័យខ្លាចពីភាពចលាចលកាលពីអតីតកាលបានធ្វើឱ្យពួកគេតែងតែរស់នៅក្នុងភាពឯកោពីក្រុមជនជាតិជុំវិញ...ក្លាយជាទម្លាប់បន្តិចម្តងៗ។

ជីវិតថ្មី ចុងមេឃខាងលិច

ខ្ញុំនៅចាំបានថា ក្នុងខែមីនា ឆ្នាំ 2017 បានដើរតាមក្រុមភ្ញៀវទេសចរណ៍មកពីទីក្រុងហូជីមិញ ទៅលេង និងផ្តល់អំណោយនៅភូមិណាំប៉ាម សូម្បីតែមេភូមិទៅផ្ទះនីមួយៗ ដើម្បីអំពាវនាវឱ្យប្រជាជនមកផ្ទះវប្បធម៌ភូមិ ដើម្បីទទួលអំណោយ ក៏យើងទទួលបានតែភ្នែកពិនិត្យពីចម្ងាយ។ ទោះបីជាពួកគេបានចុះពីភ្នំកាលពី ១០ ឆ្នាំមុនមករស់នៅក្នុងការតាំងទីលំនៅជាអចិន្ត្រៃយ៍នៃព្រៃនិងរបៀបរស់នៅបែបថយក្រោយដែលបានបន្តអស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់បន្ទាប់ពីរដ្ឋាភិបាលមូលដ្ឋាននិងឆ្មាំព្រំដែនបានសាងសង់ភូមិនិងលើកទឹកចិត្តប្រជាជនឱ្យត្រឡប់ទៅរកជីវិតថ្មី។

ពីក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលស្ទើរតែស្រេកឃ្លាន និងថយក្រោយបំផុតក្នុងចំណោមក្រុមជនជាតិភាគតិចចំនួន 54 នៅវៀតណាម ក្នុងរយៈពេល 20 ឆ្នាំចុងក្រោយនេះ ជីវភាពរស់នៅរបស់ប្រជាជន La Hu មានស្ថិរភាពបន្តិចម្តងៗ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ដោយសារខ្វះការសរសេរ និងផលវិបាកនៃការវង្វេងជាច្រើនជំនាន់ វប្បធម៌ប្រពៃណីត្រូវបាត់បង់។

ជាពិសេស សំលៀកបំពាក់ប្រពៃណី និងផ្នែកខ្លះនៃភាសា ជនជាតិ La Hu ត្រូវខ្ចីពីជនជាតិ Ha Nhi ដែលជាក្រុមជនជាតិភាគតិចដែលមានចំនួន 80% នៃប្រជាជនរស់នៅតាមតំបន់ព្រំដែននៃស្រុក Muong Te - Lai Chau ។ ជាងនេះទៅទៀត ពួកគេក៏បានរៀនជំនាញជីវិត និងវិធីសាស្រ្តការងារពីក្រុមជនជាតិជិតខាងផងដែរ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ពួកគេនៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់នៃការបរបាញ់ និងចាប់សត្វព្រៃជាលក្ខណៈវប្បធម៌ធម្មតារបស់ជនជាតិនេះ។ មានវិធីពីរយ៉ាងក្នុងការបរបាញ់ដែលបុរសស្ទាត់ជំនាញ។ មួយគឺការបរបាញ់បុគ្គលដោយដាក់អន្ទាក់ជុំវិញវាលស្រែ ឬនៅកន្លែងដែលសត្វក្តាន់ សត្វក្ងោក និងសត្វមាន់ព្រៃតែងតែទៅរកចំណី ឬប្រើឈើឆ្កាង និងកាំភ្លើងខ្លីដើម្បីដេញតាម និងបាញ់ពួកគេ។

ទីពីរ អ្នកភូមិពឹងផ្អែកលើកម្លាំងសមូហភាព ដើម្បីដាក់អន្ទាក់ ឡោមព័ទ្ធ និងបាញ់សត្វធំៗ ដូចជាខ្លាឃ្មុំ ខ្លា និងជ្រូកព្រៃ។ វិធីសាស្រ្តនៃការឡោមព័ទ្ធ និងការបាញ់ប្រហារនេះ តម្រូវឱ្យមានការចល័តមនុស្សជាច្រើន ជួនកាលមានការគាំទ្រពីសត្វឆ្កែម៉ាញ់ ដូច្នេះពួកគេរៀបចំវានៅពេលដែលសត្វព្រៃមកបំផ្លាញវាលស្រែ ឬនរណាម្នាក់នៅក្នុងព្រៃរកឃើញពួកវាប៉ុណ្ណោះ។

ជាធម្មតា ភាគីម៉ាញ់នឹងបញ្ជូនបុរសខ្លាំងៗពីរបីនាក់ទៅរកមើលដានសត្វ។ នៅពេលដែលពួកគេរកឃើញ ពួកគេនឹងជូនដំណឹងដល់ពួកគេ ឬប្រើសត្វឆ្កែដើម្បីឃ្វាលសត្វចូលទៅក្នុងរង្វង់អ្នកប្រមាញ់ដែលលាក់ខ្លួននៅក្នុងដើមឈើ ឬលាក់ខ្លួននៅក្នុងគុម្ពោតដើម្បីបាញ់សម្លាប់ពួកគេភ្លាមៗនៅពេលដែលពួកគេឃើញពួកវា។ បន្ទាប់មក អ្នក​ណា​កាប់​សត្វ​នៅ​នឹង​កន្លែង ព្រោះ​ហាម​យក​វា​ទៅ​ផ្ទះ ហើយ​បែងចែក​ឱ្យ​ច្បាស់​ថា អ្នក​បាញ់​បាន​ពាក់កណ្តាល សាច់​ដែល​នៅ​សល់​ត្រូវ​បែង​ចែក​ស្មើៗ​គ្នា​ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ដែល​ចូល​រួម​បរបាញ់ ។ កាលពីអតីតកាល នៅតំបន់ព្រំដែន Muong Te (Lai Chau) និង Muong Nhe (Dien Bien) នៅតែមានព្រៃឈើចាស់ៗជាច្រើន សត្វព្រៃដូចជាខ្លា និងខ្លាឃ្មុំ តែងតែចុះមកវាយលុកស៊ីមនុស្ស ដែលមិនមែនជារឿងកម្រទេ... ដូច្នេះហើយ អ្នកដែលបាញ់សម្លាប់ បន្ថែមពីលើចំណែកក៏ទទួលបានរង្វាន់ជាស្បែកខ្លា ឬខ្លាឃ្មុំប្រមាត់សម្រាប់អ្នកភូមិផងដែរ។

ដំណើរទៅស្វែងយល់បង្គោលព្រំដែន 0 A Pa Chai - Muong Nhe - កន្លែងដែលសត្វក្អែកអាចស្តាប់បានក្នុងប្រទេសទាំងបី ឬ បង្គោលលេខ 17, 18 ដើម្បីមើលទន្លេ Da ដែលហូរចូលប្រទេសវៀតណាម នឹងកាន់តែចាប់អារម្មណ៍ ប្រសិនបើភ្ញៀវទេសចរណ៍មានឱកាសទៅលេងភូមិជនជាតិដើមភាគតិច និងបានស្តាប់រឿងរ៉ាវអំពីពេលវេលាផ្លាស់ប្តូរពីជីវិតក្រីក្រ ទំនៀមទំលាប់គ្មានមនុស្សរស់នៅ និងគ្មានស្លឹកឈើ។