ផ្ទុយ​ទៅ​នឹង​ទំនៀមទម្លាប់​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ភាគ​ច្រើន​នៅ​កន្លែង​ជា​ច្រើន​ដែល​ដើរ​តាម​ប្រព័ន្ធ​ម៉ាតូនី នៅ​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​ជនជាតិ​ចាម​នៅ​ខេត្ត Ninh Thuan កូនក្រមុំ​នឹង​ទៅ​យក​កូន​កំលោះ​ទៅ​ផ្ទះ។

ជនជាតិចាមបានីនៅផាន់រ៉ាង (នីញ ធួន) នៅតែរក្សារបបម៉ាទ្រីស។ ប្រសិនបើអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់អ្នកណាម្នាក់ចង់ឱ្យអ្នកភូមិទទួលស្គាល់ថាជាប្ដីប្រពន្ធ ត្រូវរៀបចំពិធីមង្គលការតាមប្រពៃណី (ជាភាសាចាម ដាមលីខ ឬដាមបាងមិញ) ហើយទទួលពរពីចៅអធិការ និងឥស្សរជនភូមិ។ ទំនៀមទម្លាប់អាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ជនជាតិចាមបានី បង្ហាញពីតួនាទីសំខាន់របស់ស្ត្រីក្នុងរបបម៉ារានិយម ដែលមានសិទ្ធិ “ចាប់ប្តី”។

នៅ​ខាង​កូនក្រមុំ​នៃ​ទីធ្លា​ផ្ទះ​ឬ​ស្សី​មួយ​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្កើត​ឡើង​ដើម្បី​ចាប់ផ្តើម​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ជា​ផ្លូវការ​។ ពិធីមង្គលការរបស់សហគមន៍ជនជាតិចាម ធ្វើឡើងក្នុងខែមីនា មិថុនា តុលា និងវិច្ឆិកា (ប្រតិទិនចាម)។ នៅ​ថ្ងៃ​នេះ វេលា​ម៉ោង​៣​ទៀប​ភ្លឺ គ្រួសារ​កូនក្រមុំ​ត្រូវ​រៀបចំ​ពិធី និង​អាហារ ។

យូរៗទៅ ពិធីមង្គលការជនជាតិចាមពីអតីតកាល និងបច្ចុប្បន្នមិនខុសគ្នាប៉ុន្មានទេ ពីទំនៀមទំលាប់ រហូតដល់ពិធីសែនព្រេន ដោយមានតង្វាយសាមញ្ញៗដូចជាៈ បបរ និងដើមត្រែង ស្រា នំខេក និងជាពិសេស អន្ទង់ Ikan yau ដែលជានិមិត្តរូបនៃការមានកូន។

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្នុង​ចំណោម​ជនជាតិ​ចាម គឺ​តាមរយៈ​អ្នក​ផ្គូផ្គង។ មុន​នោះ បុរស​ម្នាក់​នេះ​បាន​យក​មាស ប្រាក់ ស្រា​ពីរ​ពាង... ទៅ​គ្រួសារ​ជាមួយ​កូន​ស្រី​ដើម្បី​ស្នើ។ បើ​យល់​ព្រម​ភាគី​ទាំង​ពីរ​កំណត់​ថ្ងៃ​រៀបការ។ នៅថ្ងៃរៀបការកូនប្រុសនិងភ្ញៀវនិងសាច់ញាតិទៅលេងផ្ទះកូនក្រមុំ។ ហើយ​អ្នក​រាល់​គ្នា​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​ដើម្បី​ញ៉ាំ រាំ ច្រៀង…

យោងតាមប្រព័ន្ធ matriarchal ពិធីភ្ជាប់ពាក្យទាំងមូល ពិធីមង្គលការ និងពិធីអាពាហ៍ពិពាហ៍ត្រូវបានផ្តួចផ្តើមដោយគ្រួសារកូនក្រមុំ។ បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ពិធី​ធំ​ហើយ យុវជន​នឹង​ទៅ​រស់​នៅ​ផ្ទះ​ប្រពន្ធ​គាត់។

នៅក្នុងរូបថតកូនក្រមុំ Thanh Phuong Ai Nhu រៀបចំតុបតែងខ្លួន និងស្លៀកពាក់បែបប្រពៃណីនៅថ្ងៃបុណ្យធំរបស់នាង។

Ai Nhu និង Dao Van Hoa ក្នុងឈុតអាពាហ៍ពិពាហ៍ប្រពៃណី។ សម្លៀកបំពាក់ថ្ងៃនេះ កូនក្រមុំស្លៀកចាម ប៉ាវមួយដុំ បិទបាំងខ្នង បង្ហាញតែមុខ។ កូន​កំលោះ​ស្លៀក​សារុង​ជាមួយ​នឹង​ក្បាល​ពណ៌​ស និង​រំយោល​ទាំង​សងខាង។

កូនកំលោះ Dao Van Hoa បានប្រើចានប្រាក់ និងទឹកពីផ្ទះកូនក្រមុំ ដើម្បីលាងដៃ និងជើងចំនួនបីដង តាមគម្ពីរកូរ៉ាន ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពស្អាតស្អំ មុនពេលចូលរោងពិធី។

កូនកំលោះចូលរោងការក្នុងរោងមហោស្រព Kajang likhah ។ ពេល​ព្រះសង្ឃ​អុជ​ធូប កូន​កំលោះ​ក៏​យក​ដៃ​ទៅ​បូជា​ព្រះ​ចៅ​អធិការ។ ព្រះចៅអធិការ និងបព្វជិតបានអានគម្ពីរកូរ៉ាន ហើយសុំអល់ឡោះសុំអនុញ្ញាតឲ្យយុវជនទាំងពីរក្លាយជាប្តីប្រពន្ធ។

ពិធី​រៀប​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​បន្ទាប់​មក​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​បន្ទប់​កូនក្រមុំ។ នៅទីនេះ កូនកំលោះត្រូវបាននាំចូលទៅក្នុងបន្ទប់កូនក្រមុំដើម្បីធ្វើពិធីប្រពៃណី៖ ភាគីទាំងសងខាងដូរកៅអៀក និងគ្រាប់ស្វាយចន្ទី កូនកំលោះផ្តល់សម្លៀកបំពាក់ដល់កូនក្រមុំ... កូនក្រមុំដាក់បបរ និងគ្រាប់សណ្តែកក្នុងមាត់ប្តី ដោយអត្ថន័យថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ កូនស្រីនឹងថែរក្សាអាហាររបស់កូនប្រុស។

កូនក្រមុំ​និង​កូនកំលោះ​បាន​ប្តូរ​ចិញ្ចៀន​រៀបការ​បន្ទាប់ពី​និយាយថា "​ខ្ញុំ​ធ្វើ​" ដើម្បី​រៀបការ​ជាមួយ​អ្នកផ្សេង​។ ចិញ្ចៀន​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ត្រូវ​បាន​ព្រះសង្ឃ​ប្រោះព្រំ​ជា​មុន​សិន។

៣ថ្ងៃ​និង​យប់​ដំបូង​គេ​ហៅ​ថា​ពេល​ពិធី​មង្គលការ។ នៅពេលនេះ ប្តី​ប្រពន្ធ​បាន​ដេក​មិន​លក់​រួម​គ្នា​ហូប​បាយ​ក្នុង​បន្ទប់ ហើយ​មាន​អ្នក​អង្គុយ​មើលការខុសត្រូវ ។

ការ​លេច​មុខ​កូន​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ ចាម បានី ក៏​សំខាន់​ដែរ ដែល​មាន​ន័យ​ជូនពរ​គូស្នេហ៍​វ័យក្មេង​ឱ្យ​មាន​កូន​ច្រើន​ទៅ​ថ្ងៃ​អនាគត ។

ពិធីរបស់ពួកគេជាធម្មតាសាមញ្ញ។ បន្ទាប់ពីប្តីប្រពន្ធវ័យក្មេងត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាប្តីប្រពន្ធហើយនោះ គ្រួសារទាំងពីរនឹងអង្គុយផឹកតែនិងផឹកស្រា stingray ស្ងួតរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃថ្ងៃ។

លាហើយ - ថាច់ ថាវ