និមិត្តសញ្ញានាគវៀតណាម និងទំនាក់ទំនងរបស់ខ្លួនជាមួយប្រទេសក្នុងតំបន់

កូននាគទាំងប្រាំបួននៃ "Hoai Nam Tu" សៀវភៅរបស់ Liu An (179 BC - 122 មុនគ។ រូប​នាគ​ទាំង​នេះ​មាន​លក្ខណៈ​ជា​ច្រើន​នៃ​សត្វ​ពិត​ដូច​ជា​សត្វ​ស្លាប និង​ត្រី។ ក្រោយមកទៀត រូបភាពនាគត្រូវបានបង្កើតឡើងជាមួយនឹងបទប្បញ្ញត្តិនៃ "ភាពស្រដៀងគ្នាប្រាំបួន" រួមមាន: ស្នែងក្តាន់ ក្បាលអូដ្ឋ ភ្នែកបិសាច កពស់ ក្តាម/ក្តាមពោះ ជញ្ជីងត្រីគល់រាំង ក្រញ៉ាំជើងខ្លា និងត្រចៀកគោ។ នៅ​លើ​ក្បាល​នាគ​មាន​អ្វី​មួយ​ដូច​ជា​ដុំៗ បើ​នាគ​មិន​មាន​ស្នាម​នេះ​ទេ នាគ​មិន​អាច​ហោះ​បាន​ឡើយ។ ដើម្បីគាំទ្រដល់សមត្ថភាពក្នុងការហោះហើរ ស្លាបត្រូវបានបន្ថែម។ ដូចគ្នានេះដែរ mane និងពុកចង្ការ។ មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​និមិត្តសញ្ញា​នាគ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​មាន​ក្នុង​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​ផង​ដែរ កូន​នាគ​ទាំង​ប្រាំបួន​ (long sinh cuu tu) ក៏​ត្រូវ​បាន​ប្រទេស​វៀតណាម និង​ប្រទេស​អាស៊ី​ឦសាន​ពេញ​ចិត្ត​ផង​ដែរ រួម​មាន ចិន ជប៉ុន កូរ៉េ និង​កូរ៉េ​ខាង​ត្បូង។ រូបភាពនៃ "គ្រួសារ" របស់នាគនេះត្រូវបានបង្ហាញដោយផ្អែកលើការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសត្វរឿងព្រេងនិទាន - នាគនិងសត្វ ពិភពលោក ពិត។

រឿងព្រេងនិទាននៃការសម្រាលកូនរបស់នាគមានតាំងពីយូរយារណាស់មកហើយ ដែលរៀបរាប់ក្នុងអក្សរសិល្ប៍ដូចជា៖ «បុរេឈិន និងរាជវង្សហានពីរ» ឬក្នុង «កំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ»។ ប៉ុន្តែវាមិនមែនរហូតដល់រាជវង្សមីងទេ ដែលកំណត់ត្រាគួរឱ្យកត់សម្គាល់គឺ "Hoai Loc Duong Tap" ដោយ Ly Dong Duong (1447 - 1516), "Thuc Vien Tap Ky" ដោយ Luc Dung (1436 - 1494), "Thang Am Ngoai Tap" ដោយ Nhu Troong Than (15589) "Ngu Tran Chi" "14588" ។ (១៥៦៧ - ១៦២៤)។ កំណត់ត្រាអំពីកូននាគមានច្រើនណាស់ ខ្លឹមសារក៏មានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លះដែរ ប៉ុន្តែជាទូទៅវាអាចនិយាយបានថាៈ នាគបានផ្តល់កំណើតដល់កូនប្រាំបួន គ្មាននរណាម្នាក់ជានាគទេ ពួកវាមានចរិតលក្ខណៈខ្លះៗរបស់នាគប៉ុណ្ណោះ។ មានទ្រឹស្ដីសំខាន់ពីរអំពីកូននាគដែលមានលំដាប់ខុសៗគ្នា។ ទ្រឹស្ដីទីមួយគឺ លំដាប់នៃកូននាគទាំងប្រាំបួនគឺៈ កូនប្រុសច្បង Tu Ngu, Nhai Te, Trao Phong, Bo Lao, Toan Nghe, Ba Ha, Be Ngan, Phu Hi និងកូនប្រុសទីប្រាំបួនគឺ Xi Van ។ ទ្រឹស្ដីមួយទៀតគឺលំដាប់នៃកូននាគទាំងប្រាំបួនគឺៈ កូនប្រុសច្បង Ba Ha, Xi Van, Bo Lao, Be Ngan, Thao Thiet, Cong Phuc, Nhai Te, Toan Nghe និង Tieu Do។ សរុបមកមានរូបទាំងដប់ពីរ ដែលចាត់ទុកថាជាកូននាគ។ ដោយសារនាគជាសត្វដែលមានវិញ្ញាណ កូនចៅរបស់វាក៏នាំវិញ្ញាណនោះនាំសំណាង និងលាភសំណាងដល់ទីកន្លែងដែលគេបង្ហាញខ្លួន។ អាស្រ័យលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សត្វនីមួយៗ មនុស្សប្រើរូបរបស់ពួកគេដើម្បីតុបតែងកន្លែងផ្សេងៗគ្នាដូចជា ទ្វារ ប្រដាប់ប្រដា អាវុធ និងឧបករណ៍ភ្លេង៖ - ទុយង៉ូវ មានរាងដូចនាគតូច ពណ៌លឿង មានស្នែងដូចស្នែងរបស់សត្វទោល។ សត្វប្រភេទនេះចូលចិត្ត ភ្លេង ខ្លាំងណាស់ ដូច្នេះហើយតែងតែជ្រើសរើសក្បាលឧបករណ៍សម្រាប់អង្គុយ ហើយដោយសារហេតុនោះ ទើបមនុស្សបុរាណតែងតែយករូបទុយង៉ុយមកតុបតែងឧបករណ៍។ - Nhai Te មានរូបរាងដូចចចក មានស្នែងនាគ ស្នែងដុះវែងឆ្ពោះទៅខាងក្រោយ។ ប្រភេទ​នេះ​មាន​ភ្នែក​កាច​សាហាវ មាន​ចរិត​ឆេវឆាវ និង​ស្រេក​ឃ្លាន​ការ​សម្លាប់។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈនេះ Nhai Te ត្រូវបានជ្រើសរើសជាញឹកញាប់ដើម្បីឆ្លាក់លើអាវុធ ទាំងការតុបតែង និងបង្កើនការបំភិតបំភ័យ និងការខូចខាត។ - ត្រាវ​ហ្វុង​ជា​ញឹក​ញាប់​ចូលចិត្ត​ដើរ​ផ្សងព្រេង​ចូល​ចិត្ត​ឡើង​មើល​ទៅ​ឆ្ងាយ។ ដូច្នេះហើយ ប្រភេទនេះច្រើនតែឆ្លាក់នៅលើកំពូលសសរ ជ្រុងដំបូលផ្ទះ ឬចំណុចខ្ពស់មួយចំនួនលើស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម ដែលមានអត្ថន័យការពារភ្លើង ដេញអារក្ស។ -បូឡាវ ដើមឡើយរស់នៅក្បែរសមុទ្រ ប៉ុន្តែខ្លាចត្រីបាឡែនខ្លាំង។ រាល់ពេលដែលវាជួបត្រីបាឡែន Bo Lao តែងតែយំយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះហើយ បូ ឡាវ ច្រើនតែលើកពីលើជួង ដែលមានន័យថា សំឡេងជួងនឹងបន្លឺឡើងឆ្ងាយ។ - Toan Nghe មានដងខ្លួនតោ និងក្បាលនាគ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចបងប្អូនដែលមានសម្លេងរំខាននោះទេ Toan Nghe រស់នៅក្នុងជីវិតស្ងប់ស្ងាត់។ ប្រភេទសត្វនេះចូលចិត្តតែភាពស្ងៀមស្ងាត់ ហើយតែងតែអង្គុយមើលផ្សែងធូបឡើង។ ដូច្នេះហើយ តៅ ង៉ឿ តែងតែឆ្លាក់ពីលើអុជធូប។ - បាហា មានរាងអណ្តើក និងក្បាលនាគ។ Ba Ha ចូលចិត្តយករបស់ធ្ងន់ៗ ដូច្នេះហើយ គេតែងតែតុបតែងនៅជើងសសរ ឬដែកថ្ម។ - បេង៉ន មាន​រូបរាង​ខ្លា មាន​ចង្កូម​វែង និង​មុត ហើយ​មាន​ឫទ្ធានុភាព​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ការ​បង្អួត​ខ្លួន។ បេ ង៉ិន មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់ ស្រឡាញ់​យុត្តិធម៌ ហើយ​តែង​ប្រកែក​រក​យុត្តិធម៌។ ដូច្នេះហើយ បេ ង៉ិន តែងតែតុបតែងនៅតាមខ្លោងទ្វារពន្ធនាគារ ទីស្នាក់ការរដ្ឋាភិបាល... ឬកន្លែងទាក់ទងនឹងច្បាប់ និងការកាត់ក្តី។ - ភូហ៊ី មាន​រូប​រាង​ដូច​នាគ ប៉ុន្តែ​មាន​រូប​រាង​ឆើតឆាយ តែង​រួញ​លើ​ថ្ម។ ភូហ៊ីចូលចិត្តមើលសិលាចារឹកនៅលើស្តូល ជារឿយៗដេកចុះដើម្បីមើលសិលាចារឹក។ ដោយ​សារ​តែ​ចំណង់ចំណូលចិត្ត​ដ៏​ចម្លែក​នេះ Phu Hi ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​ជា​គូ​ដោយ​មាន​លំនឹង​នៅ​លើ​ដែក។ - ស៊ី វ៉ាន់ រស់នៅក្នុងសមុទ្រ មានក្បាលដូចក្បាលនាគ កន្ទុយ ព្រុយ មាត់ធំទូលាយ និងដងខ្លួនខ្លី។ រាល់ពេលដែលវាប៉ះកន្ទុយលើផ្ទៃទឹក ទឹកក៏ហក់ឡើងលើមេឃ និងបាំងមេឃ និងផែនដី។ យោងទៅតាមរឿងព្រេង លោក Xi Van ចូលចិត្តមើលទេសភាព ហើយជារឿយៗជួយមនុស្សពន្លត់ភ្លើង ដូច្នេះហើយវាត្រូវបានឆ្លាក់ជាគ្រឿងតុបតែងលម្អនៅលើដំបូលនៃវាំងបុរាណ វត្តអារាម ប្រាសាទនានា ... សំដៅដល់ការបួងសួងសុំពន្លត់ភ្លើង និងការពារភ្លើង។ - ថាវ ធី មាន​ភ្នែក​ធំ មាត់​ទូលាយ និង​មាន​រូបរាង​ចម្លែក ។ ម៉ាស្កូតនេះគឺលោភលន់បំផុត។ ដូច្នេះ​ហើយ​គេ​លើក​ដាក់​គ្រឿង​បរិភោគ​ជា​ការ​ដាស់តឿន​ដល់​មនុស្ស​កុំ​ឲ្យ​លោភលន់ ហើយ​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​មិន​សមរម្យ។ - Cong Phuc ចូលចិត្តទឹក ដូច្នេះគេឆ្លាក់ជាគ្រឿងលម្អលើសំណង់ ឬមធ្យោបាយដឹកជញ្ជូនផ្លូវទឹកដូចជា៖ ស្ពាន ប្រឡាយទឹក ទំនប់វារីអគ្គិសនី កំពង់ចម្លង ទូក... ដោយក្តីប្រាថ្នាថា Cong Phuc តែងតែទាក់ទង គ្រប់គ្រង និងមើលថែបរិមាណទឹកបម្រើប្រជាជន។ - Tieu Do ចូលចិត្តភាពឯកជន តែងតែរួញខ្លួនជាខ្យង និងមិនចូលចិត្តឲ្យអ្នកដទៃឈ្លានពានទឹកដីរបស់ខ្លួន។ ផែនទីជារឿយៗត្រូវបានឆ្លាក់នៅលើទ្វារ ឬតុបតែងនៅលើចំណុចទាញទ្វារ ដែលបង្ហាញពីភាពឯកជន និងសុវត្ថិភាពសម្រាប់ម្ចាស់ផ្ទះ។

ការប្រៀបធៀបនាគវៀតណាម និងបណ្តាប្រទេសអាស៊ីឦសាន រូបភាពនៃនាគនៅប្រទេសចិនពេលរីករាលដាលដល់ប្រទេសវៀតណាម កូរ៉េ ខាងជើង និងជប៉ុន មានការអភិវឌ្ឍន៍ និងប្រើប្រាស់ខុសៗគ្នាទៅតាមការនិយាយផ្សេងៗគ្នា ដើម្បីឲ្យសមស្របនឹងចំណង់ចំណូលចិត្ត និងឥស្សរជនសង្គម។ ហេតុផលសម្រាប់ភាពខុសគ្នាទាំងនេះ គឺលក្ខខណ្ឌធម្មជាតិ និងសង្គមខុសៗគ្នារបស់ប្រទេស។ រូបភាពនៃនាគត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើមដំបូងដើម្បីបង្ហាញពីការគិតសោភ័ណភាព និងមនោគមវិជ្ជារបស់ជាងចម្លាក់ ឬវិចិត្រករនីមួយៗ ប៉ុន្តែក្រោយមកត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយសំណុំនៃតម្លៃ ដែលបង្ហាញក្នុងតួនាទី រូបរាង និងពណ៌ផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន។ ពីទីនោះ និមិត្តសញ្ញានាគអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងប្រទេសវៀតណាម និងប្រទេសអាស៊ីឦសាន។ ថ្វីត្បិតតែទទួលឥទ្ធិពលពីលទ្ធិខុងជឺក៏ដោយ នៅតាមបណ្តាប្រទេសក្រៅប្រទេសចិន នៅតែមានលក្ខណៈពិសេសប្លែកពីគេក្នុងតួនាទី និងអត្ថន័យនៃនិមិត្តសញ្ញានាគ។ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងប្រទេសចិនមានការហាមប្រាមដោយព្រះចៅអធិរាជលើការថ្វាយបង្គំនាគក្នុងចំណោមប្រជាជននោះ នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាមមានការរីករាលដាលនៃការតុបតែងរូបនាគនៅក្នុងប្រាសាទ និងវត្តអារាមក្នុងស្រុកជាច្រើន។ បើនិយាយពីតួនាទី ចំណុចរួមមួយនៅក្នុងប្រទេសភាគច្រើន គឺសត្វនាគដើរតួរក្នុងការការពារ និងផ្តល់ជម្រកដល់មនុស្ស ដែលជាតួនាទីដ៏យូរបំផុត និងដំបូងបំផុតរបស់វា។ នៅក្នុងជំពូក Thien van huan នៃសៀវភៅ "Hoai Nam tu thiet la vu co" (The Universe) ចែកចេញជាបួនទិស និងតំបន់កណ្តាលមួយ។ តំបន់ទាំងនេះនីមួយៗតំណាងឱ្យធាតុមួយ (ឈើ ភ្លើង ផែនដី លោហៈ និងទឹក) ហើយមានអាទិទេពដឹកនាំ រួមមាន Azure Dragon/Hoang Long, Vermilion Bird, Tiger, និង Warrior។ រូបភាពទាំងនេះជួយការពារមនុស្សពីអំពើអាក្រក់ ហើយពួកវាត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីតុបតែងវិមាន និងស្នាដៃស្ថាបត្យកម្ម។ តាម​ប្រវត្តិសាស្ត្រ នាគ​ត្រូវ​បាន​គេ​ជឿ​ថា​មាន​ទំនាក់ទំនង​គ្នា​ជា​អាទិទេព​មួយ​ដែល​គ្រប់គ្រង​បូព៌ា។ ដូចរូបនាគនៅប្រទេសដទៃដែរ នាគវៀតណាមច្រើនតែយល់ថាជាព្រះអាណាព្យាបាល នាំមកនូវសេចក្តីសុខ និងសន្តិភាពដោយការគ្រប់គ្រងទឹកភ្លៀង ជួយមនុស្សឱ្យមានភាពរុងរឿង។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ករណី​ខ្លះ នាគ​ជប៉ុន​ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​និមិត្តរូប​នៃ​ការ​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នាំ​មក​នូវ​គ្រោះ​មហន្តរាយ​ជា​ច្រើន។ ក្រៅពីនេះ នាគនៅប្រទេសវៀតណាម ចិន កូរ៉េខាងជើង និងកូរ៉េខាងត្បូង កាន់កាប់តំណែងដ៏សំខាន់បំផុតក្នុងជីវិត នៅពេលដែលពួកគេតែងតែជានិមិត្តរូបនៃសំណាងល្អ ប៉ុន្តែនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន វាមិនច្បាស់នោះទេ។ គំនូរ​នាគ​ជប៉ុន​គឺ​គ្រាន់​តែ​ជា​រូបភាព​ដ៏​ពេញ​និយម​មួយ​ក្នុង​សិល្បៈ​និង​វប្បធម៌​ជប៉ុន​បន្ទាប់​ពី​និមិត្តសញ្ញា​គីរីន អណ្តើក និង​ហ្វូនីក។ បើនិយាយពីរូបរាងវិញ មានភាពខុសប្លែកគ្នាខ្លាំងក្នុងការពិពណ៌នាអំពីនាគក្នុងសិល្បៈ និងវិចិត្រសិល្បៈរបស់វៀតណាម និងប្រទេសអាស៊ីឦសាន។ ប្រសិនបើក្នុងសម័យរាជវង្ស Ly - Tran ក្នុងប្រទេសវៀតណាម សត្វនាគបានតុបតែងព្រះរាជវាំង ឬរបស់របស់ស្តេច ជើងរបស់ពួកគេច្រើនតែមានក្រញ៉ាំជើងបី បួន ឬប្រាំ អាស្រ័យលើទម្រង់នៃការតុបតែង មិនថាជារូបសំណាករាងមូល ឬរូបចម្លាក់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងរាជវង្ស Le វាខុសគ្នាទាំងស្រុង រូបភាពនាគតែងតែមានក្រញ៉ាំមុតស្រួចចំនួនប្រាំនៅលើជើងរបស់វា។ ក្នុងក្បួនរាជវង្សង្វៀន នាគមានក្រញ៉ាំប្រាំគឺទុកសម្រាប់ស្តេច រាជទាយាទបានប្រើរូបនាគក្រញ៉ាំជើងទាំងបួន នាគក្រវាត់បីគឺសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញ។ នៅក្នុងប្រទេសចិន នាគមានក្រញ៉ាំជើងទាំងប្រាំតំណាងឱ្យអំណាច និងរាជវង្ស នាគមានក្រញ៉ាំជើងបួនតំណាងឱ្យអំណាចអបិយជំនឿ (ព្រះ ព្រះពុទ្ធ) និងថ្នាក់ភាសាកុកងឺ នាគមានក្រវាត់បីគឺសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន រូបភាពនាគភាគច្រើនមានក្រញ៉ាំជើងបីប៉ុណ្ណោះ។ នេះ​គឺ​ជា​ភាព​ខុស​គ្នា​នៃ​គោល​គំនិត​របស់​ប្រទេស​នីមួយៗ​អំពី​ចំនួន​ក្រញ៉ាំ​របស់​នាគ​ក្នុង​ប្រទេស​វៀតណាម ចិន ជប៉ុន កូរ៉េ និង​កូរ៉េ​ខាង​ត្បូង។

បើនិយាយពីពណ៌វិញ មិនដូចនាគរបស់វៀតណាម ចិន កូរ៉េខាងជើង និងកូរ៉េ ដែលត្រូវបានលាបពណ៌ច្រើនពណ៌នោះទេ នាគជប៉ុនមានពណ៌សំខាន់ពីរគឺពណ៌ខៀវ និងខ្មៅ។ នាគពណ៌ខៀវតំណាងឱ្យភាពស្រស់ស្អាតនិងភាពថ្លៃថ្នូរ; ខណៈពេលដែលនាគខ្មៅតំណាងឱ្យសំណាងព្រោះមនុស្សជឿថានាគខ្មៅអាចជួយបង្កើតទឹកភ្លៀងនិងនាំមកនូវភាពរុងរឿង។ នៅប្រទេសវៀតណាម ចិន កូរ៉េខាងជើង និងកូរ៉េ នាគអាចមានភាពខុសប្លែកគ្នានៅក្នុងរាជវង្សសក្តិភូមិ ប៉ុន្តែរូបភាពរបស់នាគជប៉ុនបង្ហាញពីឯកសណ្ឋានក្នុងរូបរាង (ក្រញ៉ាំជើងបី ពណ៌ខៀវ និងខ្មៅ) និងអត្ថន័យ (និមិត្តសញ្ញានៃភាពល្អ និងនិមិត្តសញ្ញានៃការបំផ្លិចបំផ្លាញ)។ ដោយសារតែប្រទេសជប៉ុនមានបរិយាកាសពិសេសនៃកោះ លក្ខខណ្ឌអាកាសធាតុដ៏អាក្រក់ ប៉ុន្តែមានសាមគ្គីភាពស្ទើរតែទាំងស្រុងរវាងមនុស្ស និងវប្បធម៌។ ដូច្នេះហើយ នាគជប៉ុនក៏បង្ហាញពីភាពស៊ីសង្វាក់គ្នាក្នុងរូបរាង និងអត្ថន័យផងដែរ។ លក្ខណៈពិសេសប្លែកនៃនិមិត្តសញ្ញានាគវៀតណាម នាគវៀតណាមបានបង្ហាញពីលក្ខណៈនៃភាពសម្បូរបែបនៃភូមិសាស្ត្រតាមតំបន់។ ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ នាគនៅក្នុងបណ្តាប្រទេសអាស៊ីឦសានគឺជានិមិត្តសញ្ញានៃអំណាច។ ចំណែក​នាគ​យួន​ក៏​ជា​តំណាង​អរូបី​ដែល​ជួយ​ជន​ក្រីក្រ។ នាគនៅវៀតណាមក៏មានប្រជាប្រិយភាពយ៉ាងទូលំទូលាយ និងមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយជីវភាពប្រចាំថ្ងៃ និងជំនឿប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនវៀតណាម តាមរយៈរូបភាពឆ្លាក់នៅតាមប្រាសាទភូមិ។ យួនហាក់ដូចជាចុះចូលនឹងនាគ និងអំណាចរបស់វា។ តួនាទី និងអត្ថន័យរបស់នាគវៀតណាមត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងវចនានុក្រម និងសុភាសិតរបស់វៀតណាម ដែលជារឿយៗពណ៌នាអំពីនាគជារូបបរិសុទ្ធ ឬថ្លៃថ្នូរ។ ជាឧទាហរណ៍ ពេលបែងចែកវណ្ណៈសង្គម ជនជាតិវៀតណាមតែងតែនិយាយថា "ពងនាគញាស់ជានាគ ហើយកូនតូចញាស់ទៅជាកូនតូច"។ ក្នុងកម្រិតជាក់លាក់មួយ នាគវៀតណាមខុសពីនាគនៃបណ្តាប្រទេសអាស៊ីឦសាន ដែលមានលក្ខណៈជាស្ត្រី ដោយសារទំនៀមទម្លាប់គោរពស្ត្រីក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រសង្គមវៀតណាម។ ម៉្យាងវិញទៀត នាគយួនស្រូបយកធាតុភាគខាងត្បូង ស្របនឹងព្រះពស់នាគក្នុងវប្បធម៌អាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមកណ្តាល និងខាងត្បូងមានទំនាក់ទំនងខ្លាំងជាមួយបណ្តាប្រទេស "ឥណ្ឌា" ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូច្នេះរូបភាពនាគត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញាពស់នាគដែលមានដើមកំណើតពីសាសនាព្រាហ្មណ៍។