「大晦日にお供え物をすると縁起が悪い」最近、ソーシャルネットワークでは、専門家や文化研究者を名乗る人々が、年中は大晦日にお供え物をしてはいけないと主張する動画や記事を共有し、話題になっている。したがって、これらの人々は、霊験あらたかな期間が新年の初日であると推論します。今年の霊験あらたかな祭りは旧暦12月25日です。つまり、旧年と新年の移行の瞬間は、旧暦の12月24日の夜から12月25日の朝、つまり2月4日です。これが大晦日です。 「通常、この時期には各家庭で大晦日の供物をしますが、25日はマウ・トゥアットの日で、エネルギーが良くないため、不運を招くと言われています。この日に大晦日の供物をすると、家の持ち主はあらゆる悪いものを吸収してしまいます。しかし、旧暦1月1日（2月10日）に供物をするのは、新年の初日ではないため、意味がなく、褒美も罰もありません」と、文化専門家を自称する教師がTikTokに投稿した。このビデオを見ると多くの人が非常に不安を感じます。 「誰もが新年に良いことが起こることを期待しています。もし大晦日の供え物中に不運に見舞われたら、誰が儀式を執り行う勇気があるでしょうか？」ブー・トゥ・トゥイさん（ハノイ、タン・スアン）はこう語った。

大晦日の供え物（写真：ホン・アン）。

東洋建築文化研究所所長で文化研究者のグエン・チョン・チュー氏は、暦には太陽暦、太陰暦、節気暦など多くの種類があるが、旧年と新年の移行期間の計算は太陰暦に基づいて行われ、節気暦とは何の関係もないと述べた。実際、リッチ・シュアン期間が旧正月の初日より前または後に来るのはごく普通のことであり、これは単に暦の計算上の数学的な違いです。 「大晦日の供え物をラプ・スアンの日の真夜中に捧げるという考えも誤りです。節気の変わり目が午前0時と重なることは極めて稀です。例えば、今年はラプ・スアンの変わり目が旧暦12月25日午後3時27分なので、午前0時以降はまだ旧節気のままです」と、研究者のグエン・チョン・トゥエ氏は述べた。

東洋建築文化研究所所長で文化研究者のグエン・チョン・トゥエ氏は、今年は30日の夜が厄日のため大晦日の供え物が行われないという見方は根拠がないと断言した（写真：人物提供）。

また、東洋建築文化研究所所長によれば、最近、大晦日の礼拝は30日の夜ではなく24日の夜に行うべきだという意見がソーシャルネットワーク上に現れているという。これは歪んだ見方であり、人々の注目を集め、交流を増やし、注目を集めるために誤って広まっている…「旧正月は神聖な時であり、過去から現在に至るまで、あらゆる階層の人々の意識の中に存在しています。旧正月には、私たちが守るべき美しい習慣がたくさんあります。したがって、伝統的な美しさに影響を与えないように、歪んだ誤った見方を排除する必要があります」と専門家は強調しました。ラップスアンと大晦日を区別する。多くの人々の懸念に応えて、風水専門家のファム・クオン氏は、オンラインのシャーマンの動画に見られる不合理な点を指摘した。この専門家によれば、太陽暦は、太陽が地球の周りを回る軌道と、季節ごとの天候や自然環境の変化の観察に基づいて時間を分割するシステムです。伝説によると、365日の1年は24節気で、最初の節気はラプ・スアン、続いてヴー・トゥイ、キン・トラップ、スアン・ファン、タン・ミン…となり、最後は韓国の季節となります。各節気は15日間続きます。グレゴリオ暦によると、Lap Xuan シーズンは毎年 2 月 4 日 (または 2 月 5 日) であり、2 月 18 日 (または 2 月 19 日) に終わります。 2024年、雷玄期間はグレゴリオ暦の2月4日に始まります。ベトナム人にとって、太陽暦は重要な祝日にはほとんど使用されません。最も人気があるのは、墓参りの儀式を伴うタンミン祭だけです。芙蓉軒を含む他の節気では、通常は儀式は行われません。霊験記の期間は、多くの場合、植物がよく育ち、陽のエネルギーが豊富な暖かい時期と一致するため、人々が新しい作物を植えたり、家を建てるために地鎮祭をしたり、結婚したりするなど、重要なことを行うのに非常に好ましい時期です。易経や四柱推命の研究者によると、霊験記の期間は新年の始まりと考えられています。これは純粋に学術的な使用のみを目的としています。クオン氏によると、オンラインのシャーマンの予言は、太陽暦をベトナムの旧正月と関連する大晦日の礼拝儀式と同一視して「この男性のひげをあの女性の顎につける」などと歪められているという。 「古代から現在に至るまで、ベトナム（あるいは中国、台湾、韓国など）の祝日はすべて太陽暦に従ったことはなく、常に太陰暦（太陰暦）に従ってきた」と風水専門家のファム・クオン氏は強調した。文化研究者によると、テト・グエン・ダンはベトナムの8つの祭りの概念の一部であり、これは、グエン・ダン、トゥオン・グエン、ハン・トゥック、ドアン・ゴ、チュン・グエン、チュン・トゥ、トゥオン・タン、ドン・チを含む供物が捧げられる旧正月の祝日です。旧正月の祝日は一部短縮されましたが、テト・グエン・ダンには今でも伝統的で本来の価値観が残っています。

ハノイの人々は、ザップ・ティンの旧正月を迎えるために桃の花を買っている（写真：ヒュー・ギ）。

最も大きいのはテット・グエン・ダンで、テット・カとも呼ばれます。 「新年」という二つの単語は中国語の名詞です。 「グエン」は頭を意味します。 「dan」は朝を意味します。 「グエンダン」とは、一年の最初の朝のことです。テトグエンダンは大晦日の儀式（旧年から新年への転換期）から始まるため、太陰暦では必ず1月1日のティの時刻になります。専門家のファム・クオン氏は、「もしリッチ・スアン期間（グレゴリオ暦の2月4日または5日）を大晦日の計算に用いると、ベトナム人の心の中に何千年も存在してきたテト・グエン・ダンの時期が完全に変わってしまう。これは誤った概念であり、批判されるべきだ」と強調した。大晦日の儀式はトゥルー・ティッチ儀式とも呼ばれます。民間信仰によると、大晦日の参拝には「古いものを送り、新しいものを迎える」という意味があり、古い年の神を送り出し、新しい年の神を迎え、神に家族に平和で幸せな新しい年を祝福するよう求めます。 「その日のエネルギーが良いか悪いかに関わらず、すべての家族が必ず行うべき重要な儀式です。悪い日に大晦日の礼拝を行うべきではないという考えは、ベトナム文化の意味に対する歪んだ見方と理解の欠如を示しています」と、この専門家は強調した。ソーシャル ネットワークの普及に伴い、ソーシャル ネットワーク上でスピリチュアルの専門家、文化の専門家、風水の専門家を自称する人が増えています。検証が難しい情報を流し、多くの人を不安にさせています。多くの人は恐怖からあれこれ信じています。こうした状況に直面して、文化専門家は、大晦日の儀式、あるいはもっと広義には祖先や神々を崇拝する習慣は、数千年にわたって存在してきたベトナム人の精神的信仰の美しい特徴であり、ますます標準化され、何世代にもわたって受け継がれてきたものだと述べている。 「私たちは先祖伝来の伝統を守り、従うべきです。相談する必要がある場合は、公式の情報源や信頼できる専門家に相談すべきです。誤解を招く情報を提供したり、悪意を持って脅迫したり、販売促進や閲覧数の増加を狙ったりするインターネット上の『オンライン専門家』に耳を傾けるべきではありません」とファム・クオン氏は述べた。

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