トゥンニャムは、ニンビン省ホアルー県ニンハイコミューンのハイニャム村のハイニャム丘陵渓谷に位置し、トランアンエコツーリズムエリアから約15kmの距離にあり、トランアン世界遺産群の中心エリアにある観光地の一つです。

この場所は気候がとても爽やかで、景色も美しく、緑の山々と青い海があります。トゥンニャム鳥類園は、面積約 334.2 ヘクタール (うち 19 ヘクタールは原生林) の自然湿地生態系を有し、約 46 種の鳥類、109 種の植物、150 種の動物が生息しています。コウノトリ、サギ、コガモ、ムクドリ、コガモなど、多くの鳥類の生息地として有名です。また、レッドリストに掲載されているフラミンゴとフェニックスという 2 種類の珍しい鳥類も生息しています。トゥンニャム鳥類園は、北部最大の自然鳥類保護区であることから長年にわたり有名です。

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ビデオ Thung Nham Bird Garden - 自然が呼ぶところ。

トゥンニャムは、魅力的なエコツーリズムの目的地であるニンビン省の鳥の土地として知られているだけでなく、非常にユニークな文化的、歴史的、宗教的価値を持つ作品でも知られています。

トゥンニャムエコツーリズムエリア内には、ゴイダイ寺院、リンタン寺院、そして今日まで地元の人々に受け継がれ、崇拝されている「動く」ガジュマルの木などを含む有名な神聖なスピリチュアルエリアがあります。

このスピリチュアルな場所はトゥンニャムエコツーリズムエリアの中心に位置しています。立地も良く、風水も良い場所です。このエリアは「山に寄りかかり、川を眺める」位置にあり、背後には雄大なホアルー原生林の山脈、正面には静かでエメラルドグリーンのティエン湖が広がっています。丘全体が谷の真ん中にそびえ立つ、咲き誇る蓮のように見えます。そのため、この地域は神々の土地、つまり神々が住む神聖で清浄な場所と考えられています。

ここでは、人々は母なる女神の崇拝とクイミン神の崇拝を組み合わせています。さらに、ディン王朝時代の有能な将軍、ドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンの神社もあります。数十年にわたり、この精神的な場所は、ナム村の人々の精神生活における重要な文化的、宗教的活動となってきました。

丘の頂上近くの最も高い位置に五井大寺があります。 「五位大」という名前は、「連続した枕」を意味する「五位」と、ある時代から次の時代への継続を意味する「王朝」の「大」という言葉を組み合わせたものです。この寺院の名前は、国が永遠に独立し、平和で繁栄することを願う古代人の願いを表していることがわかります。

現在の寺院は、古い寺院の基礎の上にT字型の建築様式で再建されました。寺院の前には、巻物の形をした石の門があり、とぐろを巻いた龍のモチーフが彫られており、2 つの屏風には横たわった虎の像が彫られています。これはベトナムの寺院で人気の建築様式であり、厳粛で平和な礼拝のための空間を創り出すとともに、素朴で親密なコミュニティの文化活動の場も作り出します。

寺院の聖域では、赤い制服を着た中央の第一天の母（空を統治）、右側の青い制服を着た第二山の母（山を統治）、左側の白い制服を着た第三水母（川を統治）の三聖母が崇拝されています。

五仙三王の寺院の外。右翼はドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンを崇拝し、左翼はバ・チュア・バン・デン（神聖な寺院を統治する人物）を崇拝しています。また、寺院の右側にはソントラン女神と12人の聖女を祀る「ソントラン洞窟」があります。

この寺院の特徴は、母なる女神の崇拝から神の崇拝まで、多くの文化的信仰が多様に組み合わされていることです。そのお寺はとても神聖な場所だと言われています。祝日や毎月4日と15日には、地元の人々がここにお線香や花、果物、ケーキを供えに来ることが多いです。誰もが敬意を込めて手を合わせ、頭を下げ、母なる女神に自分たちを愛撫し、守護し、道を示してくれるようお願いしました。村人たちの商売が順調に進み、家族の平和と健康が保たれるよう祈ります。

寺院の石灯籠、香炉、柱の台座などの崇拝の対象はすべて、ニンビン省ニンヴァン石工芸村の彫刻です。

次はリンタン寺。将軍の物語を伝える神聖な寺院です。伝説によれば、ドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンは、12人の軍閥を鎮圧し、ダイ・コー・ヴィエットの国を統一する際にディン・ボー・リン王を支援した功績のある臣下の一人だった。 968年、王が即位した後、英雄的な将軍はホアルー城塞の西門を守るためにこの地に戻ることを志願し、死ぬまでここに隠れて暮らしました。王は亡くなると、哀悼の意を表し、後世の人々に王の貢献を思い出させるために、ガジュマルの木の真下に寺院を建てました。英雄的なディン・ボー・リン時代といえば、古代の歴史書にもトランアン山脈のトゥオン山脈の伝説が記録されています。

当時、この山脈はホアルー城塞の西側を守る歩哨基地と考えられていました。 966年、大越は12人の軍閥による混乱期に陥った。ディン・ボー・リンは蜂起の旗を掲げ、東部と北部で戦い、連続して勝利を収めました。彼は万勝の大王として人々から尊敬されていました。伝説によれば、大きな勝利の後、ディン・ボー・リンとその将軍たちはトゥオン山の頂上に行き、軍隊のためにパーティーを開き、ここで一晩中勝利の歌を歌い祝ったそうです。 「ジェネラルマウンテン」という名前はそこから来ています。

その後、ドゥック・タン・ヴィエット・ヴオンが亡くなり、寺院が建てられた際、この有能な将軍は栄光の時代と忠誠心、愛国心を永遠に忘れないようにとの願いから、寺院もトゥオン山の頂上を向いて建てられました。この寺院には現在でも多くの貴重な骨董品が保存されており、歴史的価値があります。

記録されている遺物には、祭壇に作られた5枚の緑色の石板と、「月を崇拝する2匹の龍」の主要な模様を備えた滑らかな緑色の石で作られた2つの香鉢（1つは円筒形で、1つは長方形）が含まれています。研究によると、この2つの香鉢は後黎朝（16世紀頃）の時代のものである。地元の人々はいつも神社に気を配り、手入れをしているので、お香は決して冷めることはありません。ここの人々の心の中に、過去の有能な将軍の功績が常に残っているように。

トゥンニャムの森の真ん中にそびえ立ち、ダイゴイ寺院とリンタン寺院の上に緑の影を落とすのは、樹齢千年のガジュマルの木です。科学によれば、ガジュマルや桑の木は樹齢300〜330年に達すると幹が変わります。木の幹は古くなって腐り、代わりに二次根が地面に張り付いて新しい幹に成長します。このプロセスは移行ステップと呼ばれます。

科学者の調査によると、トゥンニャムのガジュマルの木は樹齢1000年を超えており、3段階の移動を経てきたという。ツリーは現在、ステップ 3 の終了とステップ 4 の開始にあります。木の元々の位置は現在の位置から20メートル離れていました。

この木が「動くガジュマルの木」と呼ばれるのもこのためです。特別なことは、自然の法則に従って、木は常に水源がある場所に向かって移動するということです。その後、このガジュマルの木はティエン湖の埠頭の方へは移動せず、リンタン寺とゴイダイ寺を回りながら反対方向へ移動しました。木の根は絡み合って緑のスクリーンを形成し、背後の建物を嵐、風、有毒ガスから守ります。

この興味深い奇妙なものは、地元の人々によって、ディン王を心から支持した有能で高潔な将軍、ドゥック・タン・ベト・ヴオンの忠誠心と結び付けられてきました。数十年にわたり、多くの嵐を乗り越えて、この古代のガジュマルの木は今も堂々と立っており、夏には緑の天蓋を広げて日陰を作り、冬には保護スクリーンの役割を果たしています。ガジュマルを移動させるときは、寺院の周りだけを移動させます。ガジュマルの木と寺院のイメージは、堅固でありながら親密で、常に結びついています。ここでは王と王の関係がまだ続いているようです。