私たちはビエンホア市から国道20号線に沿ってタンフー地区（ドンナイ）まで出発しました。詩的なドンナイ川にかかるタライ橋を渡ります。このあたりでは空気が穏やかになり始め、太陽はもう厳しくなく、ダラットのような冷たさを感じました。

タンフー地区で働いている友人のフンさんは、タライコミューンはタンフー地区のフーラップコミューンから分離されており、辺鄙で困難な地域だと言っていました。ここには多くの少数民族が暮らしており、主にマ族、スティエン族、タイヌン族、タイ族が暮らしています。

したがって、ここの人々の精神生活は非常にユニークで多様です。ここでは、先住民自身が自らの民族文化を保存するためにコミュニティ観光モデルを実施しています。彼らは、時間の経過とともに解体されたり失われたりすることなく、自分たちの国民文化を統合するにはどうすればよいかを常に考えている人たちです。

「ヨーロッパ田」という愛称の田んぼについて尋ねると、洪さんは笑いながらこう答えた。「あれは4番村の人々のC8田んぼです。昔は稲作は1種類だけでしたが、新農村建設と灌漑システムの投資・建設が進むにつれて、人々は積極的に集約的に耕作を行い、作物の種類を増やして生活を向上させてきました。」昔、テトが来て春が来ると、この場所はただのひび割れた土地でした。しかし今は様子が違って、野原は少女の青春のように緑に覆われています。

田んぼの前に立って、明るい朝日の美しさを感じました。春の野原は太陽の光と風に満ち溢れ、野原へ続く道はコンクリートで舗装されています。まっすぐに並んだ油の木の隣には緑の田んぼがあります。ゆっくりと草を食む水牛たちの姿が、田舎の空間をとても平和なものにしています。油の木々が畑の真ん中に静かに立っています。突然とても平和な気持ちになりました。

多くの観光客は花や野原を観察することを楽しんでおり、「チェックイン」する機会を楽しんでいます。私たちはフンさんに続いて「ヴァン・ホー・ダム」へ行きました。この美しいダムを写真や絵画として表現するのは難しい。白水は山と丘の間を柔らかい絹の帯のように流れます。興味深いのは、訪問者が転落の恐れなく放水路を歩くことができることです。

私たちは村の中へ移動を続けました。私が住んでいるところと違って、ここの旧正月の飾りはとてもシンプルで質素です。しかし、マ族の人々が庭で色とりどりのタオルを干している光景には私たちは驚きました。チャウ・マ族とスティエン族の女性は錦織りが非常に上手であることが知られています。

錦織りに対する私の好奇心に気づいた洪さんは、私を錦織りの村にある女性の家に連れて行ってくれました。話をしてみると、マ族の女性のほとんどは結婚前に母親から錦織りのやり方を教わっていることが分かりました。

しかし、現在、村には織り方を知っている人はほとんどいません。錦織は単なる衣服用の織物ではなく、バッグ、リュックサック、財布、スカーフ、ブランケット、枕、ブレスレットなど、より多様な用途に使われるようになりました。錦織を織るには、経糸を通す、模様を作る、織り込むなど、多くの段階を経る必要があり、すべて手作業で行われなければなりません。完成した錦織のパネルには、鳥、動物、花、葉、ランプなどの形を様式化した多様な模様が施されています。

私はそこに座って、女性が一生懸命に機織りをしている様子を夢中で見ていました。そして、先住民女性の技術、細心の注意、そして美的感覚と創造力を感じました。ここの女性たちは、旧正月の休暇を利用して、今でも副収入を得て生活を向上させるために、非常にユニークな製品を織り上げるために一生懸命働いています。

近年、党委員会と村政府はここの人々の物質的、精神的な生活に大きな注意を払ってきました。そのため、政府はインフラへの投資に加え、民族の伝統的な文化的価値の保存と推進、観光の振興にも力を入れている。そのため、タライでは毎年春が来ると、新たな生命力が開花し、力強く変化していくのが見られます。