国がフランスの植民地主義と封建主義の支配に苦しみ、国の将来が「出口がないかのように暗い」中、ベトナム共産党が誕生し、その暗い状況に思想と正しい戦いの道という奇跡的な光を照らした。そして、その奇跡的な光の中には、祖国を救うという思想と大志、知的高さと文化的深み、そして「最も美しいベトナム人」ホー・チ・ミンの魂がある。

1957年6月13日、ホーおじさんはタインホアを訪問した。ホーおじさんと一緒に行ったのはグエン・チー・タン同志だった。彼は、あらゆる階層、民族、宗教、海外華僑、兵士、そして南の幹部からなる1万人以上の代表者たちに演説した。写真：文書

創設者

国家の存続という問題に直面し、深い愛国心と国民への愛情を持った、国家の優秀な息子であるグエン・タット・タン（グエン・アイ・クオック - ホー・チ・ミン）は、国を救う道を見つけるために出発しました。多くの大陸を旅し、現代生活のリズムに浸り、多くの困難と危険を乗り越えて、彼は真実にたどり着きました。資本主義と植民地帝国主義こそが、母国と植民地の労働者のあらゆる苦しみの源なのです。彼は、人民と国家の独立と自由を勝ち取ろうとする熱い思いを抱き、世界各国の人民の革命闘争を視察した。彼は、ヨーロッパやアメリカの典型的なブルジョア革命からロシアのプロレタリア革命に至るまで、その知的才能と鋭い洞察力でロシアの偉大な十月革命に至り、マルクス・レーニン主義に接近し、民族解放への道を切り開きました。

1919年初頭、彼はフランス社会党に入党した。 1919年6月、グエン・アイ・クオックという新しい名前でベトナムの愛国者を代表し、フランス政府にベトナム国民の民主的自由と平等の権利を認めるよう要求する8項目の安南人民請願書をヴェルサイユ会議に提出した。 1920年7月、彼は新聞『リュマニテ』に掲載されたレーニンの「民族及び植民地問題に関するテーゼの第一草稿」を読んだ。彼はここから、祖国と国民の真の独立と自由のために戦う道を見つけたのです。 1920年12月25日から30日まで、彼はインドシナの代表としてフランス社会党第18回大会に出席した。 1920年12月30日の大会終了時に、グエン・アイ・クオックはフランス共産党の設立を承認し、フランス共産党の創設者の一人となり、ベトナム国民の最初の共産主義者となった。

彼は革命組織と理論の役割を深く認識し、共産主義者になってからは、マルクス・レーニン主義のプロレタリア革命による民族解放の理論を積極的に研究・発展させ、ベトナムに広めた。特に、1921年から1930年にかけて、彼はフランス共産党で活動を続け、民族救済の思想を研究、補完、完成させました。労働者運動とベトナム愛国運動にマルクス・レーニン主義を積極的に広めた。彼は組織と幹部の育成に注力し、ベトナム革命青年協会（1925年）を設立し、中国の広州で多くの幹部養成コースを組織した。同時に、当局者はソ連の東洋大学や中国の黄埔軍事アカデミーに留学した。

彼の活動は我が国の革命運動を力強く推進した。マルクス・レーニン主義、ホー・チ・ミンの革命思想と労働者運動および愛国運動が融合し、ベトナムで最初の共産主義組織が結成されました。それは国民運動にとって大きな前進でした。しかし、3つの共産主義組織の存在と個別的な活動は革命運動の力と勢いを分散させ、革命の利益と共産党の組織原則に一致しませんでした。

インドシナ革命に関するすべての問題を決定する全権を持つ共産主義インターナショナルの代表として、グエン・アイ・クオックは香港九龍（中国）での統一会議に安南共産党とインドシナ共産党の代表を召集した。会議では、安南共産党とインドシナ共産党を統合してベトナム共産党を結成することが決定された（1930年2月3日）。同時に、党の最初の綱領である『簡潔な綱領、簡潔な戦略』を通じて。

ベトナム共産党の誕生は、全国の革命運動の動員、発展、統一の結果である。グエン・アイ・クオック指導者のあらゆる面での綿密な準備と、階級と国家の利益のための先駆的兵士たちの団結。特に、最初の政治綱領を掲げた党の誕生は、ベトナム革命にとって新たな時代、すなわち国家の独立のために闘い、社会主義に向かって前進する時代を切り開きました。党の最初の綱領が誕生し、ベトナム革命の道の最も基本的な内容を決定した。歴史の切実な要求に応え、共産主義組織、革命勢力、そして国民全体を結集し団結させる旗となる。

独立と自由は最初の政治綱領の主要な理念です。そして、綱領の概要を作成したグエン・アイ・クオックは、ベトナム共産党の設立にも決定的な役割を果たしました。

「私たちが永遠に主と共にありますように」

「善の世界」に戻る前に、全国民に遺した遺言の中で、彼はまず党について次のように述べている。「まず党について。結党以来、緊密な団結、労働者階級への奉仕、人民への奉仕、祖国への奉仕によって、わが党は結束し、組織化し、人民を率いて熱烈な闘争を繰り広げ、勝利から勝利へと歩みを進めてきた。団結は党と人民の極めて貴重な伝統である。中央委員会から党細胞に至るまで、同志たちは党の団結と一致団結を、まるで目の玉を守るかのように守らなければならない。」同時に、彼は次のようにも訓戒した。「党内では、広範な民主主義を実践し、定期的に、そして真剣に自己批判と批判を行うことが、党の団結と団結を強化し、発展させる最良の道である。互いに同志愛し合わなければならない。わが党は統治党である。党員と幹部一人ひとりが真に革命的倫理を体現し、真に倹約し、誠実で、公平で、無私無欲でなければならない。『わが党を真に清廉で、領袖にふさわしく、人民に忠実な僕たる』という精神を堅持しなければならない。」

ほんの数行の短い言葉ですが、ホー・チ・ミンの思想と道徳における最も美しい価値観が凝縮され、結晶化されています。彼の助言は、ベトナム革命の船を操縦し、数えきれないほどの激流を乗り越えて今日のように独立、自由、幸福の岸辺に到達する過程において、我が党の指針となっている。

「団結はわが党と人民の極めて貴重な伝統である。」帝国主義の監獄での厳しい試練、敵の銃剣と銃の前、あるいは戦場で、確固たる不屈の共産主義者たちは常に団結、愛着、そして互いへの愛情の輝かしい模範を示してきた。友情について ベトナムの革命家たちを、人民から信頼され、友人からは称賛され、敵からは恐れられる鉄壁の先鋒として団結させたのは、まさにこの共産主義感情でした。そして、党内の団結と全国的な団結のおかげで、現在の状況において、わが党があらゆる課題を克服し、信念を維持し、ベトナム民族の指導の旗を高く掲げる力が生み出されました。

「我々は党を真に清廉に保ち、人民の指導者、人民の真の忠実な奉仕者にふさわしいものにしなければならない。」今日、新たな革命的要請に直面して、腐敗、浪費、否定的なものとの闘いに伴う党建設と是正の活動を「休むことなく、禁域なく、例外なく」推進する必要がある。同時に、政治思想、道徳、生活習慣が堕落し、「自己進化」や「自己変革」の兆候を示す幹部と党員を断固として阻止し、撃退し、厳しく処分する。新たな時期に幹部と党員の革命的道徳水準を高める…党を建設し、正すという決意の証拠として、第13回党大会が始まって以来、党は政治局と書記局の管理の下、140名以上の幹部と党員を規律してきました。現職職員と退職職員の両方を含み、何年も前に発生した多くの事件や出来事を扱っています。これらの結果は、党、国家、人民の政治的気概、不屈の精神、決意、一貫性を証明するものである。同時に、それはわが党の団結、強化、清廉化を促進し、党と国家に対する幹部、党員、人民の信頼と自信を強化することに貢献します。

...

ホー・チミン主席はかつてこう述べた。「党は官僚が富を得るための組織ではない。祖国を解放し、祖国を豊かに強大にし、人民を幸福にするという使命を果たさなければならない。」ベトナム共産党は、ベトナム革命を指導してきた95年間、常に国家の利益と人民の利益を何よりも優先してきました。ホー・チミン主席によって創設され、発展させられた真の革命党の道徳、良心、責任、本質に常にふさわしい者であり続けること。

トゥアン・キエット