家族と国の問題

私たちの多くは、ホーおじさんの故郷を何度訪れたか、ホーおじさんについての懐かしい話を何度聞いたか、そして今でも感動していることを思い出せません。 「何十年も故郷を離れていた」という忘れがたい懐かしさの中で50年以上も離れていた後、彼は大統領としてではなく、長い間離れていた息子として、父の故郷、母の土地、そしてかつての貧しく惨めな隣人を訪問するために戻ってきたのである。

多くの目撃者の証言によると、1957年6月16日の朝、ホーおじさんがゲアン省に到着したばかりの頃、省の指導者たちが新築のゲストハウスに泊まるよう彼を招いたが、彼は冷静にこう言った。「私は長い間、故郷を離れていたので、まずは家に帰らなければなりません。ゲストハウスは客を迎え、泊まるためのものです。私は家族の一員であり、客人ではありません。」後になってほとんどの人が気づかなかったのは、ホーおじさんが日曜日の朝に帰宅したということだ。ホーおじさんのように、常に「公共サービスを第一に」考え、公務と私務を明確に区別する人にとって、これは決して偶然ではないはずです。

ホー・チ・ミン主席の遺跡発掘現場の2014年9月の特別情報文書第16号によれば、ホー・チ・ミン主席は、1954年10月15日（叔父が首都に戻った日）から1969年8月12日（叔父が重病に倒れた日）まで、923回の現地視察、活動、地方や部隊の視察を行った。ホーおじさんが何度も訪れた省は、バクニン省18回、フンイエン省10回、ハイフォン省9回、タイビン省5回、タインホア省4回、クアンニン省9回…地元の党委員会の歴史や、ホーおじさんに会い、一緒に働く幸運に恵まれた多くの人々の思い出を通して、ホーおじさんの仕事、生活様式、高貴な人柄から生まれた感動的な物語、思慮深く深い教えが数多くあります。

旧正月30日の夜、ホーおじさんが首都の貧しい掃除婦の家族を訪ねたという話だけでも、日常生活における「葉っぱは全部で覆う」という道徳に多くの人々が感動し、目覚めさせられました。官僚主義、国民との親密さの欠如、一部の「国民の奉仕者」の国民に対する配慮の欠如について。幹部と人民を教育し、訓練することは、彼らの思考と模範的な行動から自然に生じるものであり、それが革命の方法であり、ホー・チ・ミンの道徳なのです。

祖国に関しては、1945年9月に独立を勝ち取った日から「徳を積んだ世界に戻る」まで、ホーおじさんが祖国を訪れたのはたった2回だけで、2回目は1961年12月8日から11日にかけてでした。国事で多忙を極めていたにもかかわらず、ホーおじさんは心の奥底で常に「愛慕の祖国」に対して温かい愛情と深い関心を抱いていました。

不完全な統計によれば、1930年からこの世を去るまでの間に、ホーおじさんは9つの記事、31通の手紙、10の演説、3通の電報を故郷に送ったそうです。特に、1969年半ば、ホーおじさんは自身の健康状態を予想して、ゲアン党執行委員会に手紙を送った。「我々は次に何をすべきか？それは、人民とともに民主主義をもっと積極的に実践すること、経済を復興・発展させること、人々の生活を大切にし、軍隊と全国の人民がアメリカの侵略者を完全に打ち負かすためにもっと努力するよう努めることである。」ゲアン省の党委員会と人々は、これを彼が祖国に捧げた聖なる​​遺言と常に考えており、彼の教えを実践するために努力する動機としている。 「省内の同胞と仲間たちが、ゲアン省を速やかに北部で最も優れた省の一つにするために努力することを期待します。」

この国は1000年もの間、祖国であり続けている

ホーおじさんは母親の故郷チュア村で生まれ、ゲアン省ナムダン郡セン村の父親の故郷で幼少時代を過ごしました。ホーおじさんの心の奥底には、故郷であるドゥオンノ村の城塞があり、そこは、夫と子供たちを教育し、大きな野心を育むために一生懸命に働いた母親と過ごした幼少時代とゆかりのある場所でした。叔父がまだ10歳のときに母と兄弟を失った究極の痛みです。首都フエは、知識を養い、教育し、人格、愛国心、国家解放への願望を形成する場所です。

確かに、故郷のゲアン省ナムダンと並んで、フエ城塞で過ごした幼少時代は、若者グエン・タット・タンにとって、知識の習得、人格の形成、愛国心、そして民族解放への願望の育成において非常に重要な時期であった。

ホーおじさんの故郷は、太陽が照り風が吹くビンケ省-ビンディン省の地で、グエン・タット・タンは父親に別れを告げるためにそこへやって来ました。ホーおじさんは父親から国を救いたいという思いを受け継ぎました。 「国は失われ、国を救う方法が見つからないのなら、なぜ父親を探すのですか？」 1407年ディンホイの夏、グエン・チャイがナム・クアン峠で父グエン・ピ・カンに別れを告げた時の状況を思い出す。グエン・ピ・カーン氏が息子に教えたように、「憎しみと不正の道で男の弱さの涙を流すのではなく、南に戻って復讐する方法を見つけなさい...」

思い出してください、ホーおじさんは、将来の世代に残す遺言を書く前に、1965 年 2 月 15 日にコンソン島に行き、グエン・チャイを「訪問」しました。 5 世紀以上も離れて生まれた (1380-1890) のに、2 人の傑出した政治家と軍人、2 人の偉大な詩人や人格の歴史的な任命のような奇妙な偶然がありました。これは偶然の一致であるように思われるが、 「人類は人民の平和の上に成り立っている」、「国家は人民を基礎とする」という思想の延長である。偉人たちの偉大な心「昔の恋の一片、昼も夜も冬の潮を巻く」

カオバン、後のベトバクの拠点は、 「気候が良好で、地形が良好で、人々が良好」で、 「以前から動きが良かった」場所であり、ホーおじさんは国を救う道を求めて30年間放浪した後に、ここを革命の拠点として選びました。ここでは、タイ族、ヌン族、モン族、ザオ族、キン族、ホア族、ロロ族などの民族の人々が、ホーおじさんを父親や祖父のように思っていました。柯氏と革命の拠点を育て、保護した。人々はホーおじさんを愛し、革命のための苦難や犠牲を恐れることなく革命に従った。レ・ズアン書記長は「ホーおじさんの人生はベトナムという国、特にカオバンの人々と深く結びついています。それはカオバンの名誉であり誇りです」と語った。

南部の人々にとって、ホーおじさんはいつも特別な愛情を持っていました。 1969年、キューバ共産党の代弁者であるグランマ新聞の記者マルタ・ロハス氏を迎えた際、ホーおじさんはこう言った。 「南部では、一人一人、家族がそれぞれの苦しみを抱えている。一人一人、家族の痛みが合わさって、私の痛みになるのだ。 」

ホーおじさんにとって、故郷は常に「千年の故郷」、 「南北の再会」と同義です。祖国と国家は常に彼の関心事であり、彼の心に一貫した意志と燃えるような願望であった。 「私の願望はただ一つ、最大の願望は、我々の国を完全に独立させ、我々の国民を完全に自由にし、全ての同胞が食べる物と着る物を持ち、そして誰もが学校に通えるようにすることだ。」

レ・ズアン書記長は「我々の民族、我々の国民、我々の国は偉大な国民的英雄であるホー主席を生み、彼が我々の民族、我々の国民、我々の国を輝かしいものにしたのだ」と断言した。おそらく、それが私たちのホーおじさんに対する最も完全で、深遠で、そして最もシンプルな評価なのでしょう。

おじさん、私たちに愛を残してください

ホーおじさんを思い出すたび、おじさんの誕生日を祝うたび、私にとってはもっと深く考える機会になります。彼は私たちに大きな遺産を残しました。それは独立した完全な国家であり、輝かしい革命の大義であり、明るい模範であり、高貴で純粋なライフスタイルです。叔父はまた、 「すべての人民、全党、全軍、若者と子供たちに無数の愛を」とも書き残した。

「ホーおじさんを愛すると私たちの心はより純粋になります。」それは、「同胞」という二つの神聖な言葉の持つ計り知れない意味における、祖国への愛、国民への愛、そして各人間への愛の純粋さです。これらは、私たちが日々ホーおじさんから学ぶべき考え方と行動です。「人民にとって有益なことは、どんなに小さなことでも全力を尽くして行うべきである。人民にとって有害なことは、どんなに犠牲を払ってでも避けなければならない。」

ホーおじさんのシンプルだが意味深いアドバイスを常に考え、それを上回ることを誠実に実践することで、私たちはホーおじさんが私たちに向ける限りない愛に多少なりとも値するようになるだろう。彼の偉大な思想と輝かしい道徳的模範を学び、それに従うことによってのみ、私たちは心から自信を持って語ることができるのです。私たちのホーおじさんです。