タイ族のコンパウンド祭りのコンセプト

タイ族の米搗き祭りは、水稲栽培の伝統と密接に結びついて生まれ、現在に至っています。タイ族は、すべての物に魂が宿り、特に稲にはあらゆる種類の植物に神が宿っていると信じています。 「稲の神」は人々の宗教生活の中にはっきりと存在し、人々から尊敬され崇められています。

稲搗き祭りは稲刈りシーズンの後に欠かせない行事となり、地域の伝統文化に深く刻まれ、村に豊作をもたらしてくれた天地、神々、稲の神、土地、祖先への感謝の気持ちを鮮やかに表現し、各家庭に繁栄と幸福をもたらしています。これがタイ族の伝統的な米搗き祭りの深い起源であり、核心です。

タン・トゥオン村（ナ・ハン）のタイ族が米搗き祭りを再現する。

タイ族の米搗き祭りは、一年間の耕作と田植えを締めくくる儀式とみなされている。これは、村人たちに豊作を授けてくれた天と地、神々、「稲の神」、母なる月、そして氏族の祖先に感謝する祭りであり、10月の新米の季節を祝うお祭り、中秋の名月（ホイハイ）でもあります。

現在、トゥエンクアン省では、コンロン、イエンホア、トゥオンノン、トゥオンザップ、ナハン郡の各コミューンを中心に、コム練り祭りを開催している地域がまだいくつかある。チエムホア地区チュンハ。米つき祭りは通常、毎年旧暦の8月と9月に開催されます。祭りは特定の日に行われるのではなく、当時の主人の都合の良い日に行われます。

大胆なテイ文化

伝統的に、儀式は前日の午後に行われます。シャーマンは、鶏肉、もち米、奉納紙幣、ワイン、水などの供物を盛り、地元の神や精霊に村人たちがコムパウンディングフェスティバルを開催する許可を求めます。人々は田んぼから祭壇へ稲の神を運ぶ儀式を執り行います。シャーマンは線香に火を灯し、村人たちが儀式に出席するために稲の神を敬意を持って迎え入れるよう、稲の神に心から祈りました。

シャーマンの祈りが終わると、男の子と女の子は田んぼへ行き、大きくて美しくてしっかりした稲穂を選び、束ねて村に持ち帰り、祭壇に置きます。稲の神様をお迎えした後、村人たちは田んぼに行きもち米を刈り取り、それを持ち帰って緑の米フレークに加工し、祭りで提供します。

籾殻をふるい分けて緑色の米を取り出します。

タイ族の米搗き祭りには、稲の神を迎える儀式の他に、母なる月と12人の妖精を迎える儀式も含まれています。月が空に現れると、シャーマンとその召使たちは神々、母なる月、そして 12 人の妖精に供物を準備します。タイ族の信仰によれば、シャーマンの祈りの後、母なる月と12人の妖精が祭りに参加するために地球に降りてくるという。

祭壇では、シャーマンがワインと搗きたての青米を供える儀式を執り行い、各民族の代表として、豊作、穀倉と米の満杯、家畜の繁栄など、人々を祝福し守ってくれた天と地と神々に感謝の意を表した。

祭りのメインイベントは、参加村のチームによる米つき競争です。

文化スポーツ観光局副局長グエン・ヴァン・ホア同志は次のように述べた。「近年、トゥエンクアン省のいくつかの地域で米つき祭りが復活しました。」しかし、儀式の一部は維持されておらず、タイ族の米搗き祭りで儀式を行うシャーマンの数も少なくなり、遺産が消滅する危機に瀕している。

そのため、文化スポーツ観光局は最近、ナハン県タントゥオン村のタイ族の米つき祭りを復活させ、国の伝統的な文化遺産の価値を保存するという社会的意識を高め、人々から強い反響を得ています。