紅道族の成人式 -

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おそらく、ラオカイの紅道族の12個の灯明儀式の美しさを言い表す言葉はないだろう。この最も重要な儀式を一言で表すなら、「心」というレンズを通して見てください。心は、儀式における「精神性」から生まれると同時に、紅道族の男性がコミュニティと国家に対する責任において成熟していることを証明したいという願望における「誠実さ」からも生まれます。

ベトナム文化の流れの中で、ダオ族は非常に独特な文化的特徴を持つコミュニティです。彼らは常に、他のいかなる要素とも混ざり合ったり混じったりしない純粋な文化、つまり独自の国民的文化的アイデンティティを維持しています。

道人の戒律には多くの段階があり、最初の段階は3灯戒律、最後の段階は12灯戒律です。それぞれのレベルには文化的な意味があり、特定のレベルを反映しています。十二灯の入門儀式は、紅道族の宗教文化の中で最も重要かつ壮大な行事であり、最高レベルでもあります。

道の人々にとって、シャーマンは精神的、文化的生活において特別な重要性を持つ人物であり、コミュニティ内で大きな尊敬を受けています。彼は神々の化身とみなされており、結婚式、菜食の儀式、入信の儀式など、道族の重要な儀式に参加します。

紅道族の12灯入信の儀式は、ここに住むすべての男性の成熟を示す重要な節目です。称号を与えられた人は、成人とみなされるだけでなく、村の重要な活動に参加することも許可されます。道教の人々の考えによれば、入門儀式を受けていない男性は、たとえ老人であっても、教師による入門を受けておらず、宗教的な称号を与えられておらず、名前も持っていないため、大人とはみなされません...

道族の人々は、成人の儀式は人生において、特に男性にとって必ず行わなければならない重要な儀式であると信じています。この称号を与えられた者だけが善悪を区別できるほどの心と徳を備えており、バン・ヴオンの子孫として認められると彼らは信じている。道の人々は毎年、成人の儀式を行うのに適した日と、参加者の適切な人数を選択します。十二灯戒壇には、本僧と副僧が12人ずつ出席します。シャーマンは儀式を司る役割を果たします。叙階式に参加する者は学生と呼ばれます。 12灯の入滅の儀式に参加するのは簡単なことではありません。参加者に選ばれた者は、ノム・ダオの古代書物に記録されている儀式、手順、実行順序、祈りに精通していなければなりません。これを達成するには、参加者は長い道のりを歩み、絶えず学習し、自分自身を改善しなければなりません。

画像5.jpg — 教師たちは、生徒たちを「冥界」へ導き、先祖に会うために戻ってくる儀式を執り行った。成人式の中で最も重要な儀式です。

道の人々は、出家した後、肉体的に成熟し、コミュニティの重要な一員となり、尊敬されるようになるだけでなく、精神的にも強くなります。

この儀式は、彼らが自らのルーツに沿って生き、道徳に従って生き、コミュニティのために生きる方法を知るのに役立ちます。叙任された者は、村の重要な儀式を主宰できる高位のシャーマンになります。

僧侶は、12のランプの入信儀式をすべて完了した弟子たちに印章を与えました。シャーマンの衣装は学生の衣装と似ており、ダオ族の文化的信仰が染み込んでいます。

12灯の入門儀式は、道族の独特の文化的美しさであるだけでなく、伝統的な文化的儀式を行うことに対する彼らの誇りも表しています。特にダオ族の人々、そしてベトナムの民族社会全体がこの入信儀式を高く評価する理由は、この儀式が優れた人道的価値観と国家の道徳性を示すからです。
受け手は、悪事や悪いことをすることを絶対に避けます。入会式の後、彼らは自分自身を向上させ、地域社会に貢献したいという願望を持った責任ある人間になります。特に、門を通過する紅道族の男性は、彼らが成熟しており、一族やコミュニティの責任を負う資格があることを証明します。