初めて首都の人々は女神ドゥルガーの銅像を鑑賞することができる。

（ダン・トリ） - 四本の腕を持つドゥルガー女神像は、海外での長い旅を経て2024年6月にベトナムに送還され、国立歴史博物館に展示されている。これはチャンパ文化の典型的な遺物です。

Lần đầu người dân Thủ đô được chiêm ngưỡng tượng đồng Nữ thần Durga

8月28日午前、ハノイ国立歴史博物館で、銅製ドゥルガー女神像の受入・返還結果発表式典が行われた。式典にはホアン・ダオ・クオン文化スポーツ観光副大臣、マーク・E・ナッパー駐ベトナム米国大使、グエン・ヴァン・ドアン国立歴史博物館長、ベトナム駐在英国代表らが出席し、結果を発表したほか、収集家、代表団、来賓、首都の住民も参加した。ベトナム原産の女神ドゥルガーのブロンズ像は、違法な古美術品取引の捜査中に米国司法省と国土安全保障省がロンドン警察（英国）と連携して押収し、ベトナムに返還された。各部隊の多大な努力の結果、2024年6月18日、ドゥルガー女神のブロンズ像は国立歴史博物館の保管施設に無事に搬送された（写真：ジャン・フォン）。

四本の腕を持つドゥルガー女神像は全長191cm、そのうち胴体部の高さは157cm、重さは101kgと大型で、7世紀に遡り、比較的無傷の状態を保っています。

この像はベトナム起源で、チャンパ文化芸術様式に属します。しかし、ドゥルガー女神像が発見された起源と具体的な場所に関する情報は、現在さらに調査が進められている。

チャンパ文化の代表的な工芸品で、アメリカやイギリスに渡り、その後ベトナムに送還されたドゥルガー女神のブロンズ像に、ベトナムの人々が初めて近づいて鑑賞する機会を得た。国立歴史博物館のグエン・ヴァン・ドアン館長は、「これはこれまで発見された中で最大のブロンズ像であり、チャンパ文化芸術の典型的かつユニークな代表作であり、歴史を通してベトナム文化と美術にとって非常に価値のある希少な骨董品です。その特別で希少な価値から、このドゥルガー女神ブロンズ像は、安全とセキュリティを確保し、特別な条件、基準、保存環境を備えた当博物館の倉庫に保管されています」と述べました。

同日、国立歴史博物館が収集家のダオ・ダン・ドゥック氏と共同で企画した「チャンパの秘宝 ― 時の痕跡」展も同博物館で開催されました。

展覧会は2部に分かれており、「宗教的な彫像やマスコット」と「宗教的なシンボルや王権を象徴する宝飾品や物品」を紹介しています。多くの観光客が、長年にわたり受け継がれてきたチャンパの価値観を観察し、体験するために訪れました。グエン・タイン・ビン氏（ハノイ、ホアンキエム、チュオンズオンドー）は、さらに2人の友人を国立歴史博物館へ招待しました。ビン氏は、外にあるドゥルガー女神像に非常に感銘を受けたと語り、中に入ると、今もなお保存されているチャンパの遺物にも非常に興奮したと語った。

シヴァ神はヒンズー教の重要な神々の一人です。ヒンズー教の正統派であるシヴァ派では、シヴァが最高神とみなされている。シヴァ神の主要な象徴的属性は、額にある第三の目、首の周りの蛇ヴァースキ、神を飾る三日月、髪から流れる聖なる川ガンガー（ガンジス川）、武器であるトリシューラ（三叉槍）、楽器であるダマル（タンバリン）です。シヴァ神はしばしばリンガの形で崇拝されます。

マカラと花びらで飾られた帽子は、17 世紀から 18 世紀にかけて使用された宝石のジュエリーデザインです。

17 世紀から 18 世紀にかけて作られた、金で作られ、宝石がちりばめられた神と女神の像 2 体。

展覧会では、神聖な雄牛ナンディンの金色の像が展示されています。インドやインド国外の他の古代ヒンドゥー教の国では、白い雄牛ナンディンの像がシヴァ神と一緒に、またはシヴァ神の隣に現れることが多い。ヒンズー教徒の家庭で最も一般的な象徴は、シヴァ神とパールヴァティ神とその息子スカンダが巨大な白い雄牛の背中に乗っているものです。ナンディンは「富の神」であり、シヴァ神の忠実な従者、大臣、そして大軍のリーダーであると考えられています。ナンディンはシヴァのリンガムの守護者でもあり、マハデーヴァ（シヴァの別名、「偉大な神」の意）の聖地すべてへの門番でもあります。