村の規則や慣習は、伝統的な文化的美しさとして、ますますこの地方の人々の生活に浸透しつつあります。特に、現代の生活では、村の規則や慣習も、ますます豊かで文明化された祖国を築くことに貢献しています。
ホアンハコミューン(ホアンホア)ダットタイ2村の村規約は、村民が理解し実行できるよう、常に村の文化会館の本棚に置かれています。
ホアンハコミューン(ホアンホア)のダットタイ2集落(ダットタイ村)は、多くの伝統的な文化的美しさが集まる場所です。その中で最も有名なのは、毎年旧正月の2日目に行われる大工仕事、かご行列祭り、相撲です。大太二村大会第5条「伝統祭礼、慣習及び慣行に関する規定」には、「旧正月の2日目は、村が神輿行列と相撲の祭りを行う日であり、これは村の文化的伝統であるため、この重要な日に村の幹部と住民は全員出席しなければならない。この祭りは、人々の良き慣習と伝統を示す精神的・文化的活動である。村の誰もが祭りに参加する際には倹約を実践し、生産、政治的安全保障、社会秩序、安全に影響を与えてはならない。特に、祭りを利用して迷信的な活動やその他の違法行為に従事してはならない」と規定されている。
ホアンハー集落の人々の信仰によれば、レスリング祭りは一年の最初の儀式であり、すべての人々、すべての家族にとっての喜びと繁栄の新年を祈るものです。したがって、特にダットタイ2村、そして一般的にホアンハーコミューンの住民全員が、村の規約に定められた規則を厳守し、現代の生活の中で伝統的な文化的価値を保存および促進することに貢献していることを認識しています。
大太二村のヴー・ティ・グ村長は次のように述べた。「毎年、旧正月2日目の駕籠行列と相撲には大勢の人が集まります。祭りに来る人々は、とても丁寧な服装をし、互いに親切に挨拶を交わします。最近、村の規約は見直し、調整し、住民の意見を集約した結果、8章30条から構成され、改訂されました。この規約は、村の世帯と個人の行動規範、社会経済の発展、文化的な生活様式、婚礼、葬祭、安全と秩序、公共事業の保護、環境衛生などを規定しています。同時に、規約違反に対する賞罰制度も明確に規定されています。これに基づき、村の幹部、党員、そして村民は、常にしっかりと実行し、団結を強め、共に手を携えて、より豊かで文明的な祖国を築いていくよう努めています。」
ダット・タイ2村だけでなく、ホアン・ハー村の4つの村すべてに、文化的なライフスタイルを築くための特別な規制があります。特に、村の規約にある「祝祭、新年、命日、祭り、長寿の祝い事等の実施」には、次のように明確に規定されている。「これは遠近を問わず子孫が集まる機会である。家族や一族は、この機会を利用して子孫に、自分たちのルーツ、家族と故郷に対する感情、そして責任を思い出させ、教える必要がある。同時に、善行は称賛し奨励し、悪行は批判する。祝祭、新年、命日等の実施は簡潔で、派手ではなく、日中に家族や一族内でのみ行うべきである。」
近年、ホアンホア地区の他の地域と同様に、ニュータン地区の住宅地でも村の協定や慣習を構築し、実施する取り組みがますます強化されています。現在、地区内の159の村、集落、町内が、それぞれの居住地域の実情に即した村盟約や村大会を制定しています。結婚式や葬儀などのさまざまな問題に焦点を当てています。貧困削減;森林の保護と開発;文化的なライフスタイルの構築;祖国に対する国民の責任。安全と秩序;環境衛生...さらに、地方自治体は村の協定や条約の構築と実施を統合し、草の根民主主義の規制の実施を「すべての人々が団結して文化的な生活を築く」(TDĐKXDĐSVH)運動と結び付けて、伝統的な文化的価値を保存および促進しています。
現代の生活における村落協定と慣習の役割について、ニュータン郡文化情報局長のディン・スアン・タン氏は次のように述べた。「郡内の村、集落、近隣地域における村落協定と慣習の実施は、社会生活のあらゆる側面、特に文化的な生活様式の構築において、前向きな変化をもたらしてきました。これは、かつて郡内のムオン族とタイ族には結婚式や葬式において依然として不適切な慣習が残っていましたが、現在ではより経済的かつ簡潔な形で実施されているという事実に明確に表れています。そのおかげで、人々の生活はますます改善され、社会経済発展の促進に貢献しています。今後、郡は村落協定と慣習の策定と実施に関する作業を継続的に見直し、実情に合わせて速やかに修正・補足していきます。同時に、村落協定と慣習の実施を監督する国家管理を強化し、実施プロセスにおける違反を迅速に検出していきます。」
村の協定や条約がますます実現されるためには、省内のすべてのレベルと部門が、居住コミュニティの村の協定や条約の策定と実施に関する2023年8月16日付政府法令第61/2023/ND-CP号の策定と実施に関する法的文書の推進を主導し、指示し続ける必要があります。併せて、村盟約の構築と実施を、各地域における文化家庭や文化村を評価する重要な基準の一つとする必要がある。
記事と写真:ホアイアン
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