ホアン・カム、田舎の魂、ベトナム人の魂の詩人

ホアン・カムの詩では、故郷は単なる地名や地理的空間ではなく、深い記憶であり、文化的、精神的な象徴であり、国民的アイデンティティと歴史的な痛みを内包する場所なのです。

詩人ホアン・カム

写真: 文書

それは、フランスとの抗戦期の代表的な詩である『ドゥオン川の向こう側』 （1948年）に明確に示されています。この詩は、故郷を遠く離れたキンバクの故郷が敵に占領され、戦争によって耕され、破壊されるのを目の当たりにした子供の呼びかけ、反響、そして叫びです。 「愛しい人よ！なぜ悲しんでいるの？／ドゥオン川へ連れて帰るわ／昔は白い砂浜が平らだった／ドゥオン川は流れ去る／きらめく小川／長い抗戦の中で横たわる／ドゥオン川の向こう側／私たちの故郷には香り高いもち米がある／ドン・ホーの鶏や豚の絵は、鮮やかで明確な線で描かれている／紙の上で民族色が鮮やかに輝いている…愛しい人よ！敵は私の村を焼き払った／多くの村落や野営地は荒廃し／道には竹林が残っていない」

ドゥオン川には赤い水が流れている…」

爆弾と銃弾によって引き裂かれた祖国であったが、詩人の記憶の中では、詩と夢、そして民衆の色彩に満ち溢れていた。その回想は、幻影でありながらも痛ましい田舎の情景を描き出した。それは、文化的な後悔と、戦火の中で民族の魂を守りたいという願いの両方を宿していた。叙事詩や政治的言語へと傾倒していた当時の詩において、ホアン・カムが異質な存在であったのは、まさにこのためである。

戦後、国が再建の過程にあったとき、ホアン・カムは傑作『ヴェー・キン・バック』で詩の旅を続けました。詩集は1959年から1960年にかけて執筆されましたが、特別な歴史的状況により1990年代まで出版されませんでした。この詩集は長編の心の詩であり、キン・バックの故郷は民俗文化、習慣、祭り、信仰、さらには戦争と分離への執着の痕跡を帯びた神秘的なおとぎ話の世界として現れます。その空間で、ホアン・カムの詩は直線的な物語を語るのではなく、記憶、夢、現実、そして民族文化が詩の重なり合う波のように溶け合う、時間と非現実的な空間の断片に読者を誘います。

ホアン・カムの現代詩への顕著な貢献の一つは、芸術詩学の側面にあります。彼は、現代詩の形式を「国民化」し、比喩表現の轍を踏むことなく、民俗的な題材を刷新する術を心得ている、稀有なベトナム詩人です。

詩の革新を考察する

ホアン・カムが亡くなる数か月前、私は幸運にも彼と会い、詩について次のようなやり取りをしました。

トラン・ダン、レ・ダット、ホアン・カム、ダン・ディン・フン、ドゥオン・トゥオンといった、あなたの世代の最初の改革派詩人たちをどのように評価しますか?

私たち5人は、志を同じくする詩人たちであるだけでなく、とても親しい友人でもあります。書き上げた新しい詩は、お互いに隠すことなく、詩のためにすべて読み合います。親しい友人だからこそ、お互いが詩の中で何を伝えたいのか、他の人には理解できないことや感じられないことを、理解し合えるのです。

トラン・ダン、ル・ダット、そしてあなた自身の詩の革新性をどのように評価しますか?

チャン・ダンは詩の革新においてタイソン山に匹敵するほどの巨躯を誇り、現代詩に多大な貢献をしてきました。彼は意図的に詩を革新し、一つ一つの言葉を研究し、熟考しました。そして、一つ一つの詩が以前の詩とは異なる方法で異なるものとなるよう、静かに、そして粘り強く詩を革新し続けました。チャン・ダンは抗日戦争の最中、長編詩『ベト・バック』を書いた時から革新を続けました。そして、チャン・ダンは「戦前新詩」を葬り去ろうと決意しました。実際、「戦前新詩」もベトナム詩に大きな貢献をしましたが、それを繰り返し続けるだけでは飽きられてしまいます。だからこそ、チャン・ダンは革新しなければならなかったのです。

ル・ダットは「勇敢な」詩人と言えるでしょう。詩に何か新しいものを取り入れることができれば、世論など気にしません。それがル・ダットの強みの一つです。

私は本能で詩を書いています。何かをするつもりはありません。詩について理論立てるのは好きではなく、ただ詩を書いているだけです。キン・バックの詩集は多くの人に褒められましたが、恥ずかしい思いもしました。

あなたにとって、今日の若い世代の革新的な詩とはどのようなものですか?

問題は二つあります。一つは、若い詩人の中には革新的であるように見せかけようとするものの、その詩は記憶に残らず、読むに堪えないものがあることです。もう一つは、新しい表現方法を見つけ、使われている言葉も新しいものがあることです。しかし、革新的な詩とは、恣意的に、行き当たりばったりに詩を書くことを意味するものではありません。私の考えでは、詩には良い詩と悪い詩があるだけです。詩は常に理性ではなく感情から生まれ、他に道はありません。今日の若い詩人は、詩を革新する際に「見せかけ」を避けなければなりません。詩自体が既に革新の精神を帯びており、それは自然の摂理であるため、詩は革新されなければならないのです。 （続く）

詩人ホアン・カム（本名ブイ・タン・ヴィエット）は、1922年、バクニン省トゥアンタン出身です。1944年にベトミンに入隊し、2007年に国家文学芸術賞を受賞しました。2010年にハノイで亡くなりました。短編小説、中編小説、詩、戯曲、翻訳詩、物語詩など、約20作品を出版しました。その中には、『ベン・キア・ソン・ドゥオン』、『ヴェ・キン・バック』、『ティエン・ハット・クアン・ホ』、『ラ・ディウ・ボン』、『ムア・トゥアン・タン』、『メン・ダー・ヴァン』、『99ティン・クック』など、著名な詩集があります。

出典: https://thanhnien.vn/hoang-cam-nha-tho-cua-hon-que-hon-nguoi-viet-185250820201856814.htm