教訓1：党の意志が人民の意志と一致するとき

チャヌアの国境の集落にある深い緑の森は、少数民族のコミュニティにとって宝物と考えられています。それは、戦争中にタイ人とモン族の人々を保護して守り、自然災害や激しい嵐や洪水から守る盾だからです。したがって、森林の緑色を保護し保存することは、党委員会と政府の責任であるだけでなく、地域住民一人ひとりの「心からの命令」でもあります。

一緒に森を守る道を切り開きましょう。

夜明け、まだ朝霧が森の樹冠を包んでいるころから、大槌で岩を砕く音や、まるで「大きな建設現場」のような鍬やシャベルの音が、まだ眠っている古い森を目覚めさせた。おそらく、この光景を目撃した人は皆、彼らが何らかのプロジェクトのための作業員であるとすぐに考えるだろう。しかし、そうではありません。ここには、老人から若者まで 100 人以上の人々 (チャ ヌア コミューン、ナ イン村の 100 軒以上のタイ系ホワイト ハウスを代表する) が団結し、一致団結して、岩を砕き、新しい道を開き、山、小川、急斜面を通る唯一の未舗装道路を修復し、森林を巡回して保護することを決意しています。村の中心部から深い森の中まで続く道は約7kmの長さです。すべては人々の手作りです。彼らは小さなグループに分かれ、「鍬を持っている者は鍬を使い、シャベルを持っている者はシャベルを使い…」一緒に太陽と雨に耐え、石を運び、土をならして平らな路盤を作りました。

ナイン村の村長トゥン・ヴァン・タン氏は興奮気味にこう語った。「何世代にもわたり、私たちの祖父や父親はいつも森に愛着を持ち、森を愛し、森を守り、そして私たち若い世代に、森を自分のルーツであるかのように守るようにといつも言い聞かせてきました。」道路開通に先立ち、村政府は会議を開き、全世帯の参加を呼びかけました。すべての世帯が一致団結して、心を一つにして、自発的に道路を開通させました。毎日、道路を建設する際には、時間を節約するために、人々はおにぎりとゴマ塩を持参し、その場で食べます。この道路が完成すれば、人々が畑へ出かけたり、農産物を輸送したり、パトロール隊が森林火災を抑制・予防したりするのに有利な条件が整うことになります。

ナ・インは、決意と不動の意志で自然の「緑の肺」を保存し保護しているだけでなく、特に自立心、自己改善の精神、人間の力で困難を乗り越える精神。党と国家の政策に頼ることなく、これまでに、チャヌア国境地帯のナスー、ナカンからナムディックまでの6つの村で、森林保護のために約50kmの巡視道路が開通しました。チャヌア村人民委員会のトゥン・ヴァン・アン委員長は次のように語りました。「これらの道路は、入口から出口まで林縁や木の根に沿って単線道路として設計されており、森林に出入りする人の数を厳しく管理し、検査を容易にします。これにより、木材や林産物の違法な輸送を迅速に発見・防止できます。植生や森林樹木に影響を与えないよう、機械を使って土地を均したり岩を砕いたりせず、すべて人力と原始的な手段（バール、鍬、スコップなど）を使って手作業で行うよう住民に指導しています。年に2回、村々が集まり、森林を守るため、巡視路沿いの補修、清掃、除草について合意形成を図っています。」

緑の森の天蓋の下で

森の雨がちょうど止んだ頃、涼しいナムバイ川と地元の人々が切り開いた曲がりくねった岩だらけの山道を辿り、バチャ地域の白タイ族が村の「共通の家」と親しみを込めて呼ぶ古い森に到着しました。今でも、二人で抱き締めることもできないほど太い幹を持つ、まっすぐに伸びる古木が残っています。

古い森の樹冠の中を私たちを案内してくれたカウ村のタオ・ヴァン・ヴィンさんは、この森のあらゆる道、木の根、岩を知り尽くしているようでした。ヴィンさんは60歳を超えていますが、まだ非常に強く、健康で、山男らしい元気な声を持っています。ヴィン氏は誇らしげにこう語った。「森の奥深く数百メートル進むと、貴重な木々（ドイ、トーロ、ラットホアなど）が木陰を作ってくれます。真夏の太陽の下でも、太陽は木々の緑の陰に隠れているようです。」昔、森の樹冠の下には、野菜、薬、タイ料理のスパイスとして使われるタケノコや草本植物がたくさん生えていました。森に行くと、野生の鶏やリス、その他の鳥がペットのように遊んでいるのを見かけることもあります。このように、何世代にもわたり、チャヌアの白タイ族の生活は常に森に依存し、森から栄養を得てきました。だから彼らは決して森林を伐採しないのです。

森がいつ現れたのかは誰も知りませんが、私たちが生まれ育った頃には、森が常に存在し、村を守っていたことだけは分かっています。今年80歳を超えるナイン村のトゥン・ヴァン・ブンさんはこう回想する。「ここの森はとても神聖なんです！」森林は人々に住まい、食料、水を提供します。そのため、毎年旧正月が終わると、ここの白タイ族の人々は一年で最も重要な儀式である村の礼拝式典を開催します。この儀式は、森の神や祖先などの神々に、新しい年が天候に恵まれ、作物が豊作で、すべての人々の健康と平和であることを祈るものです。白タイの子供たちは生まれた瞬間から、祖父や父親から森を守り、自分たちで栽培できる農産物だけを収穫し、大木や貴重な木材を伐採しないように教えられてきました。森は数世代にわたって人々を育み、戦時中から現在に至るまでバチャ地域の白タイの人々を守り、強固な「要塞」となり、豪雨や強風の際には人々の安全を守り、土壌浸食や嵐や洪水の悪影響を抑え、地域社会全体の生活に大きな恩恵をもたらしてきました。

「民衆がいない方が百倍楽、耐えられる／民衆がいれば千倍大変でも成し遂げられる」 - 民衆の力があれば、すべてを手に入れることができる。党委員会、政府、チャヌア族の人々の間の努力と汗、そして強い絆によって作られた小道と未舗装道路は、彼らにとって「山と森の緑色を永遠に保つ」ための原動力となるだろう。

レッスン2：山と森の緑を守る