最近、一部の地域では、地区およびコミューンレベルの行政単位の配置に関する国会常任委員会の決議595/2022が実施されました。そして、合併の話のせいで「消えた」場所もありました。

「我が国で『輸入と輸出』の話が絶えない中、どうやって村の名前を残せるのか？」これは、2 人の文化研究者、グエン・ティ・ハウ博士 (ホーチミン市歴史科学協会) とトラン・ドゥック・アン・ソン博士 (ダナン ドンア大学) の対話からも浮かび上がる懸念事項です。

機械的に行うことはできない

TS。トラン・ドゥック・アン・ソン氏：しばらく平静が続いた後、我が国の「合併／分離」問題が再び活発化しています。その中には、合併したコミューンや地区を新しい行政地名に機械的に改名する行為（クイン・ドイコミューンがクイン・ハウコミューンと合併し、新しい名前はドイ・ハウコミューンになったなど）があり、合併した地域の人々は、先祖代々受け継がれてきた土地の名前が政策（一時的なもので、後で修正される可能性もあります）によって突然廃止されたため、不満を抱き反発しました。

TS。グエン・ティ・ハウ氏：地域社会からの反応や文化史研究者の懸念は当然のことです。

「地名とは、場所を固有の言葉で表現した名前である」。この場所の際立った特徴はその歴史と言語の多様性です。国・地域・民族コミュニティに属する地名は、その国・民族の言語に従って命名されます。

地名は、その形成過程、自然的・文化的地理的要素の特徴を反映し、また各地域の独特の経済的・社会的特徴を反映しています。そのため、地方の民俗地名や歴史的な行政地名の体系は非常に重要であり、地名によっては文化的な「標識」や歴史的なマークとなることもあります。

行政上の地名については、変更・改名する際には慎重に検討することをお勧めします。我が国の歴史は多くの王朝と社会的な出来事を経てきたため、村、町、地区、省などの空間的な範囲の変化に応じて地名も多く変化してきました。これは、特に出来事や歴史上の人物を解明する必要がある場合、歴史文化研究に多くの困難をもたらします。このため、多くの地域で紛争や不和が生じることは珍しくありません。

TS。トラン・ドゥック・アン・ソン氏：村、コミューン、地区、省の名前、あるいは国語で言えば行政地名には歴史的な意義と言語的多様性があることに同意します。

さらに、行政上の地名は、村やコミューンの設立過程、氏族の役割（たとえば、Cao Xa 村、Ngo Xa 村、Phung Xa 村は Cao 氏族、Ngo 氏族、Phung 氏族の人々によって設立されました）、地形（Bai 村、Con 村、Bau 村など）、その地域の伝統的な職業（Hien Luong 鍛冶屋村、Pho Trach マットレス村など）も反映しています。

したがって、これらの要素を考慮せずに地名を変更することは、社会を混乱させるだけでなく、地名/地域のアイデンティティと文化的特徴を失うことになり、損失と見なされます。同時に社会行政運営にも困難を生じさせています。

地名の「社会資本」

TS。グエン・ティ・ハウ氏：地区、コミューン、村などの行政単位の配置に関する新しい規制を慎重に検討する必要がある。新しい場所（都市の通りの名前も同様）に名前を付けることは科学であり、恣意的に決めることはできません。

法律や行政文書で使用される言語が普及し、現地の言語を圧倒してしまうことは容易に想像できます。

したがって、文化の多様性を守り、各コミュニティや各地域の文化的特徴を尊重したいのであれば、国家運営に便利なように行政文書の「用語」を統一するだけでなく、地域の言語体系を維持し、社会に広く普及している馴染みのある地名を使うことが必要です。

地名を変更したり削除することは、「記憶遺産」を破壊するだけでなく、地名の文化的価値から得られる「社会的資本」の源泉も破壊します。

民間の地名は、自然の要素（川、山、運河などの名前）を表します。たとえば、ビエンホア（ドンナイ）には、Cu Lao Pho という有名な地名がありますが、現在は Hiep Hoa 地区に置き換えられています。ドンナイ川の重要な鉄道橋であるガン橋は、はしけがぶつかり崩落した後、突然「ゲン橋」と呼ばれるようになりました...

あるいはホーチミン市では、「ラウンドアバウト」などの方言の地名が「ラウンドアバウト」に置き換えられ、フードン6差路交差点、リータイトー7差路交差点、フーニャン4差路交差点などの有名な交差点が「交差点」に置き換えられます。この状況はベトナム語を貧弱にするだけでなく、地域文化の多様性と豊かさをも破壊します。

地名は、人々に語り継がれている限り、決して消えることはないと考える人もいます。これは事実ですが、十分ではありません。地名は言語と記憶を通じて受け継がれ、行政によって文書として「具体化」された無形文化遺産の一種だからです。

したがって、「物理的なテキスト」が地名を変え、今日のように急速かつ広範囲に広がると、古い地名はコミュニティの記憶と言語からすぐに消えてしまうでしょう。文化の主体であるコミュニティの意志やニーズに反して、文化的要素が消滅したり変更されたりすると、文化的抵抗が生じる可能性があります。

TS。トラン・ドゥック・アン・ソン：我が国には、歴史書に記録されている何千年もの歴史を持つ場所がたくさんあります。阮朝時代、明満王朝（1832年 - 1833年）の行政改革により多くの新しい地名が誕生しました（クアンナム省だけでも、ズイスエン、クエソン、レズオン各県の多くのコミューンや村の名前は、明満王16年12月（1836年初頭）に明満王が発布した勅令によって形成されました）。これらの場所はほぼ2世紀にわたって存在してきました。

1945年の8月革命後、多くの村やコミューンが分離・合併し、行政境界も変化した。大きな村が2つのコミューンに分割されたり、2～3の小さな村が新しいコミューンに合併されたりした。地区レベルと州レベルも同様です。人々はこれらの地名を80年近く親しんできたが、今では地名が変更され、その由来が失われ、伝統的な地名の「文化的アイデンティティ」が消去されたため、人々は反発した。

専門家のアドバイスが必要

TS。トラン・ドゥック・アン・ソン氏：今回「縮小」される地区や町がある地方自治体は、漢語研究者、文献研究の専門家、行政研究の専門家、地方史研究者などを含む諮問委員会を設立し、君主制時代やフランス植民地時代の歴史資料、地理記録、土地台帳、行政文書などを政府が再検討できるよう支援すべきだ。

これは、この時期に再編が必要となる行政単位を政府が「改名」する際に適切な地名を提案するために、地域の歴史や文化に影響を与えてきた独自の長い歴史を持つ地名を探すことです。

次に、政府は、専門家や住民コミュニティに相談することなく、合併/改名に関する行政命令を発行するのではなく、これらの場所の住民コミュニティが理解し同意するように、「改名」に関するコミュニケーションを組織する必要があります。

TS。グエン・ティ・ハウ：その通りです！地名の変化に関する研究は科学的な作業であり、歴史、文化、言語などの専門家の徹底的な参加と、地域社会の協力と合意が必要です。しかし、まず第一に、規模の大小を問わず、自治体の合併の根拠は、単に「管理の便宜」や「職員の削減」のためだけではなく、科学的な根拠に基づくものでなければなりません。 「靴に合わせて足を切る」ような「分離-統合」の状況は、長期的に多くの悪影響を引き起こしますので、避けてください。

TS。トラン・ドゥック・アン・ソン：地名も人名も、歴史、文化、地理、言語、人類学などに関連した意味合いを持っており、単に行政や国家運営の分野で識別するために使われる名前ではありません。名前を適切に変更しないと、「村やコミューンは混乱状態です。どう呼べばいいのか、どう書けばいいのか…」という状況に陥ります。