中央高地の壮大な魂を守る者

叙事詩は、バナ族やジュライ族にとって欠かせない精神的な「食糧」として古くから知られています。叙事詩はコミュニティ生活と密接に結びついており、人々、自然、そして生活のあらゆる側面を支配する至高の存在に至るまで、社会のあらゆる側面を深く反映しています。

「川に水があるように、木に森があるように」歌われるすべての歌には人生における意味があります。状況に応じて、叙事詩はあらゆる家庭やあらゆる分野に浸透してきました。そして、音楽は胃の奥深く、心の奥深くまで入り込み、叙事詩は今や血肉となり、中央高地の人々の生活の一部となったのです。

中部高原の民族文化の流れの中で、職人たちは常に黙々と、そして熱心に、村やコミュニティの精神的な支えとして、この叙事詩が一定の位置を占めることを願いながら、あらゆる場所で「火を広め」てきました。

中央高地の叙事詩の魂を昼夜を問わず精力的に守っている職人の一人が、ダッチ氏（イアバンコミューンのバナ族）です。ダッハ氏が今年108歳になったとは誰も思わないだろう。なぜなら、彼は今でも毎日外出して竹や籐を切り、かごを編んでいるからだ。また、この歳になると、子供や孫に頼らなければならない時期ですが、彼はまだ（琴を弾くこと）に一生懸命働いています。

さらに特別なのは彼の力強い声です。ダッハ氏の声は、時には若いカップルの信頼関係のように穏やかで深く、時には高い山から友人に呼びかける声のように響き渡る荘厳な声だった。彼が108歳を迎えた今でも、彼の歌、彼のメロディーはどれも非常に明瞭で途切れることなく、広大な山々や森の中に暖かく響き渡っています。

物語によると、ダッハ氏は子供の頃から叔父から受け継いだこの叙事詩を知っており、何百年もの間、それが彼の血と肉に染み付いていたという。叔父の歌声は、時には高く、時には低く、時には速く、時にはゆっくりで、ダッハを深い眠りに誘う甘い歌のようであり、少年を日々養う母乳のようであった。

彼は成長すると、バナ族やジュライ族の叙事詩を何十曲も暗唱したり歌ったりできるようになりました。それぞれの歌、それぞれの物語に込められた貴重な価値や意味も彼はしっかりと理解しています。

彼が最も頻繁に歌った歌は、ジュライ族の伝説の叙事詩「ダム・ブロム」でした。この歌には「良いことが起こる、正直に生きれば良いことが起こる」というメッセージが込められている。これはまた、彼が家の中や村の中で子供や孫たちに善を認識して悪から離れるように教えるためによく朗読する歌でもあります。まさにそのように、音楽は彼の胃の奥深くに、心の奥深くに浸透し、叙事詩は今や血肉となり、彼の人生の一部となった。

「叙事詩を学ぶのは非常に難しいです。歌い手や語り手は、優れた記憶力、良い声、そして安定した呼吸が求められます。なぜなら、詩節が長く、リズムも速くなったり遅くなったり、高くなったり低くなったりするからです。さらに、意味を伝えるために、歌い手は表情も表現しなければなりません…」とダッハ氏は語った。

叙事詩の語り手の感情

ダチ氏は、ジュライ族とバナ族の叙事詩の文化的価値を広め、伝えることの重要性を認識し、若い頃から108歳になった現在に至るまで、困難や苦難を恐れることなく、毎日叙事詩を歌い、語り、若い世代にこれらのユニークな文化的「遺産」を伝えてきました。

しかし、彼が最も心配しているのは、若者が叙事詩に興味を示さず、学ぶ意欲すらなく、叙事詩を学ぶことを好む人もおらず、代わりに現代音楽を好む人がいることです。さらに悲しいのは、ダッハ氏の子どもや孫たちでさえ、歌を歌ったり叙事詩を語ったりすることを学びたがらないことだ。

「彼には6人の子供と20人以上の孫がいますが、誰も叙事詩を習いたがりません。彼が子供や孫に叙事詩の歌を教えたときも、彼らは叙事詩は覚えるのも歌うのも難しいと言っていました。彼らは現代音楽を聴くことしか好まなかったのです。以前、彼と同い年で叙事詩を歌える人がいたのですが、亡くなってしまいました。彼は村の子供や孫に叙事詩を伝えたいと強く願っていましたが、誰も習いませんでした。私たちの民族の文化的価値が染み付いた叙事詩の物語を、次世代に伝え、歌い、語り継いでいくのは誰になるのか、私にはわかりません」とダチ氏は打ち明けました。

ラ・ラン・ボン氏（ダッチ氏の息子）はこう語った。「私が幼い頃、父はよく叙事詩を聞かせ、歌ってくれました。父が語った叙事詩は、主に子供たちに一生懸命勉強し、一生懸命働くように教えるためのものでした。私は父のように叙事詩を歌うことはできません。多くの要素が必要なからです。しかし、今でもいくつかの神話の壮大な物語は覚えていて、語ることができます。」

イアバン村トンプロントン村長のシウ・ロル氏はこう語った。「ダッチさんはもうすぐ108歳になりますが、今も普通に歩き、生活しています。規定に従って党と政府から配慮、援助、支援を受けているだけでなく、副収入を得るために籠を編んでいます。村では老若男女問わず、誰もが彼を愛しています。永遠の叙事詩への献身の輝かしい模範です。」