1. Mistä kahdennentoista kuunkaaron nimessä oleva sana "Chạp" on peräisin?

  • Muinainen vietnamilainen kulttuuri
    0 %
  • Kiinalainen kulttuuri
    0 %
  • Sadonkorjuuaika
    0 %
  • Perinteiset Kaakkois-Aasian juhlapäivät
    0 %
Täsmälleen

Professori Nguyen Tai Canin mukaan oppikirjassaan "History of Vietnam Phonetics" termi "kahdestoista kuukausi" on peräisin kahdesta sanasta "lap nguyet", jotka vietnamilaiset lausuvat väärin "chap".

Kiinankielinen sana "Lạp" viittaa jumalille uhraamisrituaaliin vuoden lopussa (12. kuunkierto). Vietnamissa, johon kiinalainen kulttuuri on vaikuttanut, tätä kuukautta kutsutaan myös nimellä "Tháng Chạp" (12. kuunkierto). Tháng Chạpiin liittyy myös erilaisia ​​palvontarituaaleja ja Chạp Mả -seremonia (esi-isien hautausseremonia).

Kiinaksi "lap" tarkoittaa myös vuoden päättymisen seremoniaa, jonka merkitys liittyy edellä mainittuun tapaan.

2. Mikä on Vietnamin kahdennentoista kuunkuukauden aikana suoritettavan esi-isien hautaseremonian merkitys?

  • Esi-isien hautojen puhdistaminen ja kiitollisuuden osoittaminen omille juurille.
    0 %
  • Esivanhempien kutsuminen juhlimaan Tetiä (kiinalaista uuttavuotta) perheen kanssa.
    0 %
  • Perhesiteiden vahvistaminen ja tulevien sukupolvien kouluttaminen .
    0 %
  • Kaikki edellä mainitut
    0 %
Täsmälleen

Esi-isien hautojen vierailuseremonia on vietnamilaisille tilaisuus vierailla esi-isiensä haudoilla, puhdistaa haudat ja kutsua esi-isänsä juhlimaan Tetiä (kuukautta) perheen kanssa. Se on myös tilaisuus klaaneille opettaa jälkeläisilleen esi-isiensä tärkeydestä ja panoksesta, joka kantaa mukanaan "veden juomisen ja lähteen muistamisen" syvällistä kulttuurista merkitystä. Esi-isien hautojen vierailun tapa on säilynyt sukupolvelta toiselle, ja siitä on tullut kaunis perinne vietnamilaisissa Tet-juhlissa.

3. Kahdestoista kuunkuukausi tunnetaan myös "salaisen sadonkorjuun kuukautena". Mitä "salainen sadonkorjuu" tarkoittaa?

  • Mukulalajike, jota käytetään yleisesti vuoden lopun kaudella.
    0 %
  • Kiinalais-vietnamilainen sana, joka tarkoittaa varovaisuutta.
    0 %
  • Tapa etsiä onnea vuoden lopussa.
    0 %
  • Muita joulukuun nimiä historiassa
    0 %
Täsmälleen

Kahdestoista kuunkuu on kuukausi, jolloin esi-isämme muistuttivat useimmiten toisiaan varkauksien välttämisestä. Vuoden lopussa kaikki ovat väsyneitä ja kiireisiä, joten on helppo laskea vartiokykynsä ja olla huolimaton. Taloissa on usein paljon tavaroita, rahaa ja omaisuutta, jotka houkuttelevat varkaita. Varkaat käyttävät tätä aikaa hyväkseen iskeäkseen.

Varkauksien estämisen lisäksi toinen huolellista huomiota vaativa asia on tulipalo. Talvella sää on kuiva, ihmiset laittavat enemmän ruokaa, ja juhlat ja juhlallisuudet ovat alttiimpia onnettomuuksille. Jopa hetken huolimattomuus voi saada pieniä kipinöitä leimahtamaan ja mahdollisesti polttamaan taloja ja omaisuutta. Itse asiassa monia talo- ja markkinapaloja on syttynyt kuuvuoden viimeisinä päivinä.

Siksi varovaisuuden kuukausi tarkoittaa valppauden kuukautta, kuukautta, jolloin on oltava valpas ja varovainen, vältettävä holtittomuutta ja huolimattomuutta, etteivät seuraukset ole hyvin vakavia.

Kulttuuritutkijoiden mukaan kiinan kielessä "củ mật" tarkoittaa kontrollia (củ tarkoittaa kontrollia, mật tarkoittaa huolellisuutta). Kahdennentoista kuun kuukautta kutsutaan "củ mật -kuukaudeksi" muistuttamaan ihmisiä varovaisuudesta kaikissa asioissa, erityisesti omaisuuden suojelemisessa sekä tulipalojen ja onnettomuuksien ehkäisemisessä vuoden lopussa.

4. Kuinka montaa esi-isien sukupolvea vietnamilaiset yleensä palvovat kahdennentoista kuunkuun aikana?

  • 2 sukupolvea
    0 %
  • 3 sukupolvea
    0 %
  • 4 sukupolvea
    0 %
  • Rajoittamaton
    0 %
Täsmälleen

Artikkelin "The Role of Ancestor Worship in Vietnam Today" (Assoc. Professor Dr. Do Thi Hoa Hoi, University of Social Sciences and Humanities, Vietnam National University , Hanoi ) mukaan esi-isien palvonta on tulevien sukupolvien palvonnassa välittyvä uskomus, jonka tarkoituksena on esi-isien henkien olemassaolo ja yhteyden luominen kuolleiden ja elävien (saman verilinjan jakavien) välille.

Patriarkaalisen järjestelmän mukaan esi-isien palvonta on jatkuva yhteys sukupolvien välillä: isovanhemmat, vanhemmat ja itse. Jokaisella ihmisellä on velvollisuus palvoa neljää sukupolvea ennen häntä: isoisovanhempia, isoisovanhempia, isovanhempia ja vanhempia, ja he uskovat myös, että heidän jälkeläisensä neljän sukupolven jälkeen uhraavat uhreja.

Muinainen Hong Ducin laki määräsi myös selvästi, että jälkeläisten on palvottava esi-isiään viiden sukupolven ajan (alkaen itsestä lapsena ja laskemalla neljä sukupolvea taaksepäin: isä, äiti, isovanhemmat, isoisovanhemmat ja isoisovanhempien isovanhemmat)...