Alttaritaulujen maalaamisen ainutlaatuinen taito Ba Chúcissa

Herra Phu "pitää yllä liekkiä" esi-isien muotokuvien maalaamisen taiteelle ja säilyttää esi-isiensä jättämän perinnön.

Yksi harvoista ihmisistä, jotka yhä säilyttävät tämän perinteisen käsityötaidon, on Pham Van Phu (s. 1989, asuu Thanh Luongin kylässä An Giangin maakunnassa). Nuoresta iästä lähtien Phu sai vanhempiensa ohjauksia maalaustaidossa, ja hän oppi ensimmäiset siveltimenvedot.

Vaikka Phu on ollut tässä ammatissa yli vuosikymmenen, hän pitää esi-isiensä jättämän perinnön säilyttämistä intohimona ja vastuunaan, vaikka se ei olekaan hänen pääasiallinen tulonlähteensä. "Tietoisena esi-isien maalausten pyhyydestä olen aina pyrkinyt kehittämään itseäni ja taitojani ollakseni tämän jalon työn arvoinen", Phu kertoi.

Neljän hyveen lapsenhuolenpitoa tunnustavan buddhalaisen yhdistyksen ohjaavana periaatteena on "Hyveen kehittäminen – buddhalaisuuden oppiminen" ja harjoituksen suuntana on "Neljän hyveen harjoittaminen – Lapsenhuolenpitoa – Koko kansakunnan suuren yhtenäisyyden puolesta". Tätä ohjaavaa periaatetta noudattaen Neljän hyveen lapsenhuolenpitoa tunnustavan buddhalaisen yhdistyksen alttarimaalauksilla on omat ainutlaatuiset ominaisuutensa.

Herra Phun mukaan alttarimaalaukset koostuvat kolmesta sarjasta, joista tärkein on alttarin keskellä oleva Quan Thanh De Quanin kuva. Uskonnollisen ja koristeellisen arvonsa lisäksi Quan Thanhin kuva symboloi myös uskollisuutta ja vanhurskautta, ja sitä pidetään pyhänä esineenä, joka suojelee perheen ja sukulinjan rauhaa ja hyvinvointia siunaten perheenjäseniä hyvällä terveydellä.

Maisemamaalaukset symboloivat rauhan kaipuuta.

Kaksi jäljellä olevaa maalausta sijoitetaan esi-isien alttarin molemmille puolille. Nämä maalaukset kuvaavat maaseutumaisemia, vuoria, auringonnousuja ja -laskuja, ja ne ilmentävät rakkautta kotimaahan ja hyväntahtoisuutta. Maisemamaalauksilla on fengshui-merkitys, sillä ne toivottavat rauhaa ja vaurautta sekä lisäävät juhlallisuutta jumalanpalvelustilaan.

Täydellisen esi-isien alttarimaalauksen luominen vie vähintään 4–5 päivää ja vaatii pikkutarkkaa huomiota yksityiskohtiin, voimakasta keskittymistä ja lukuisia työvaiheita. Käsityöläisen on oltava taiteellisesti lahjakas, taitavat kädet ja rikas mielikuvitus, ja hänen on panostettava sydämeensä ja sieluunsa jokaiseen siveltimenvedon luomiseksi poikkeuksellisten teosten luomiseksi. "Koosta ja monimutkaisuudesta riippuen yksi maalaus maksaa 800 000–1 miljoonaa dongia", herra Phu kertoi.

Yli 75-vuotiaanakin herra Bé maalaa edelleen uskonnollisia maalauksia palvellakseen paikallisten ihmisten tarpeita.

Herra Phun lisäksi nyt yli 75-vuotias herra Nguyen Van Be maalaa edelleen ahkerasti esi-isien alttarimaalauksia. Ben mukaan ihmiset suosivat nykyään moderneja maalauksia ja kuvia, joten esi-isien alttarimaalaukset eivät ole enää yhtä suosittuja kuin ennen. Tällä hetkellä vain harvat suvut, joilla on esi-isien temppeleitä tai pyhäkköjä, säilyttävät ja esittelevät perinteisiä esi-isien alttarimaalauksia.

"Aiemmin käsityöläiset maalasivat kankaalle ja liimasivat sitten useita kerroksia päällekkäin. Noin 10 vuotta sitten he siirtyivät käyttämään vaneria tai alumiinikomposiittilevyjä, jotka kestävät pidempään, noin 50–60 vuotta", Bé selitti.

Nykyaikaisen teknologian avulla monet maalaukset luodaan nopeasti ja kauniisti. Monet maaseudun ihmiset etsivät kuitenkin edelleen käsintehtyjä esi-isien alttarimaalauksia.

Tällä hetkellä Ba Chúcissa on yhden käden sormilla laskettavissa käsityöläisiä, jotka ovat edelleen omistautuneet esi-isien alttarien maalaamiseen, kuten herra Bé ja herra Phú. Nuorempi sukupolvi on vähenemässä, eivätkä monet perheet enää ylläpidä esi-isien alttarinmaalauksen perinnettä, minkä vuoksi tämä ainutlaatuinen kulttuuripiirre on vähitellen hiipumassa.

Teksti ja kuvat: DUC TOAN

Lähde: https://baoangiang.com.vn/doc-dao-nghe-ve-tranh-tho-o-ba-chuc-a468635.html