Kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriö on tunnustanut neljä uutta kansallista aineetonta kulttuuriperintökohdetta.

Aina kun Cor-kansa pystyttää seremoniallisen seipään, he suorittavat rituaalin, johon kuuluu hyvin pyhiä seremonioita. Seipä toimii hengellisenä siltana, joka yhdistää Cor-kansan jumaliin. Eri vaiheissa, kuten seipää koottaessa tai Gu-soittimia ripustettaessa, on erilaisia ​​rukouksia. Seremoniallisen seipään pystyttämisen rituaali on Cor-kansalle ainutlaatuinen. Se on kulttuuriperintö, jota on kunnioitettu vuodesta 2015 lähtien.

Tietoa Hue-tyylisen ao dain räätälöinnistä ja käytöstä.

Thua Thien Huen maakunnan kulttuuri- ja urheiluosaston johtajan, tohtori Phan Thanh Hain, mukaan kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriö on virallisesti tunnustanut "Hue Ao Dain ompelun ja käytön tiedon" kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.

Phan Thanh Hai totesi, että tämä on "Hue - Vietnamin Ao Dain pääkaupunki" -hankkeen tulosta, jonka tavoitteena on säilyttää ja edistää Huen ao dai -räätälöinti- ja käyttötekniikoiden arvoa. Se toimii perustana Huen ao dain tehokkaalle edistämiselle ja kunnioittamiselle, talouden ja matkailun kehityksen edistämiselle, Huen ao dain vahvistamiselle kansainvälisessä yhteisössä ja Huen - Ao Dain pääkaupungin - brändin kehittämiselle.

Käsityöläiset ja räätälit huolehtivat huolellisesti prosessin jokaisesta vaiheesta leikkaamisesta ja ompelusta helmoihin ja nappien valmistukseen, muuttaen ao dain taideteokseksi, joka ilmentää Huen kulttuuriarvoja. (Lähde: Hanoin kansa)

Hue-tyylinen ao dai on käynyt läpi pitkän muodostumis- ja kehitysmatkan, johon on mahtunut monia ylä- ja alamäkiä. Pohjoisen vanhasta ao daista, joka oli jaettu etupuolelta keskeltä kahteen osaan ilman nappeja, etelän ao daihin, jossa osat on jaettu hameiksi.

Hue ao dai (perinteinen vietnamilainen asu) on peräisin Hue'n asukkaiden sielusta ja esteettisestä tajusta, ja siinä on Vietnamin eteläosan ainutlaatuinen viehätysvoima. Ehkäpä juuri tästä syystä Hue'n naiset ovat aina pitäneet ao daita arkipäivän asusteena, eivätkä vain lomien, festivaalien tai erityistapahtumien asusteena, ja taloudellisesta tilanteestaan ​​riippuen jokaisella on useita ao dai -mekkoja.

Hue-tyylinen ao dai (perinteinen vietnamilainen mekko) on Huen asukkaiden taitavasti ja upeasti kirjottu ja ommeltu. Siitä on jo pitkään tullut ainutlaatuinen ja korvaamaton kulttuurinen ja henkinen matkamuisto kaikille Huessa vieraileville.

Hue-festivaalien aikana Ao Dai -festivaali on ehdottomasti mainittava – yksi virallisista ohjelmista, jolla on syvät juuret Hue'n kulttuuriin ja joka osaltaan lisää festivaalin ohjelman rikkautta ja monimuotoisuutta. Ao Dai -festivaaleilla vierailijat voivat ihailla tunnettujen suunnittelijoiden Ao Dai -mallistoja. Siellä Ao Dai, Hue-naisten ja yleensä vietnamilaisten naisten perinteinen asu, muovautuu lahjakkaiden taiteilijoiden käsissä klassisista moderneihin tyyleihin, käyttäen monenlaisia ​​materiaaleja.

Phan Thanh Hain mukaan Huen ao dai (perinteinen vietnamilainen asu) on nyt tullut ainutlaatuiseksi matkailutuotteeksi. Huen käsityöläisten taitavien käsien huolellisesti räätälöimät ja kirjotut ao dai ovat jättäneet pysyvän positiivisen vaikutuksen sekä kotimaisiin että kansainvälisiin turisteihin ja edistäneet kansakunnan omaleimaisen ja arvokkaan kulttuurillisen näkökohdan säilyttämistä ja edistämistä.

Tämä tunnustus on tärkeä ehto ja perusta Thua Thien Huen maakunnan kulttuuri- ja urheiluosastolle "Hue Ao Dain ompelun ja käytön tuntemusta" koskevan aineiston täydentämisen jatkamiseksi, jotta se voi ehdottaa kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriölle sekä kansalliselle kulttuuriperintöneuvostolle sen toimittamista pääministerille luvan saamiseksi laatia "Hue Ao Dain ompelun ja käytön tuntemusta" koskeva aineisto, joka toimitetaan UNESCOlle sisällytettäväksi ihmiskunnan aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon.

Tieu Mai -kylän veneilyfestivaali

Muinainen Tiếu Main kylä, joka nykyään tunnetaan nimellä Mai-kylä, on 1 500 vuotta vanha ja se oli muinainen vietnamilainen kylä Cầu-joen (Như Nguyệt) pohjoisrannalla. Nykyään Tiếu Main kylään kuuluu kolme kylää: Mai Thượng, Mai Trung ja Thắng Lợi. Vanhinten mukaan Lý Thường Kiệt perusti puolustuslinjan Như Nguyệt -joen varrelle pysäyttääkseen vihollisen.

Noina päivinä Tieu Main kyläläiset käyttivät usein veneitä kuljettaakseen tarvikkeita ja auttaakseen Ly Thuong Kietin armeijaa ylittämään joen, mikä loi yllätyshyökkäyksen vihollista vastaan ​​ja osaltaan vaikutti loistavaan voittoon 17. helmikuuta 1077. Song-armeija kärsi raskaan tappion, joka sai heidät kauhistumaan ja pakotti heidät vetäytymään takaisin kotimaahansa.

Nimet, kuten Xà-joen yhtymäkohta, Xác-kukkula ja Ngũ Giáp -temppeli, ovat tulleet historiallisiksi maamerkeiksi. Xà-joen yhtymäkohdassa, Cầu- ja Cà Lồ -jokien yhtymäkohdassa, Lý Thường Kiệt lausui kuuluisan runonsa "Nam Quốc Sơn Hà" ( Etelä-Englannin vuoret ja joet) – julistuksen, joka vahvisti Vietnamin kansakunnan itsemääräämisoikeuden.

Uintijoukkueet kilpailevat Tieu Mai Villagen veneilyfestivaaleilla. (Lähde: Bac Giang)

Venekilpailufestivaali sai alkunsa Ly Thuong Kietin Nhu Nguyetissa saavuttaman voiton uudelleennäyttämisestä hyökkäävää Song-dynastian armeijaa vastaan. Siitä lähtien Main kylän asukkaat ovat joka viides vuosi, kolmannen kuunkuukauden 10. päivänä, järjestäneet iloisesti festivaalin lahjakkaan kenraalin Ly Thuong Kietin loistavan voiton muistoksi.

Tyypillisesti veneilykilpailut kestävät kolme päivää ja niihin liittyy monia uskonnollisia aktiviteetteja ja viehättäviä kansanpelejä. Niistä on muodostunut perinteinen festivaali koko Cau-joen varrella sijaitsevalle yhteisölle. Festivaaliin osallistuessaan katsojat tuntevat kuin todistaisivat esi-isiensä liikuttavia ja sankarillisia kaikuja vuosituhansien takaa. Menneisyys ja nykyisyys tuntuvat sulautuvan yhteen, mikä vahvistaa entisestään Nhu Nguyet -joen molemmin puolin asuvien ihmisten isänmaallista perinnettä ja taistelutahtoa.

Tähän päivään asti veneilykilpailujen festivaalilla on säilynyt monia erityispiirteitä, jotka kunnioittavat esi-isiensä muistoksi lahjoittaneita juhlallisten rituaalien kautta, jotka osoittavat Kinh Bacin alueen ihmisten sotatilaallisen hengen.

Valtavan kulttuurisen, historiallisen ja perinteisen merkityksensä sekä vahvan vaikutuksensa ansiosta Tieu Main kylän veneilyfestivaali on äskettäin sisällytetty kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeriön kansallisen aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon.

Tämä on tärkeä perusta festivaalin säilyttämiselle ja laajentamiselle, mikä edistää sen arvoa sosiaalisessa elämässä ja edistää taistelutahtoa ja isänmaallisia perinteitä tuleville sukupolville.

Suitsukkeiden valmistus Tay Ninhissä

Äskettäin kulttuuri-, urheilu- ja matkailuministeri Nguyen Van Hung allekirjoitti päätöksen, jolla Tay Ninhin maakunnan perinteinen suitsukkeiden valmistustaito sisällytetään kansallisen aineettoman kulttuuriperinnön luetteloon.

Suitsukkeiden valmistus Tay Ninhissä on yksi perinteisistä käsitöistä, joka on ollut olemassa muinaisista ajoista nykypäivään ja heijastaa paikallisten ihmisten omaleimaisia ​​kulttuurisia ja henkisiä piirteitä.

Perintötietojen mukaan Tay Ninhin perinteiset käsityöt ovat keskittyneet Hoa Thanhin kaupunkiin, Duong Minh Chaun piirikuntaan, Trang Bangin kaupunkiin, Go Daun piirikuntaan, Tay Ninhin kaupunkiin ja Tan Bienin piirikuntaan.

Valmiit suitsuketikut eivät ole tavallisen kirkkaan keltaisia; sen sijaan niissä on keltainen ja ruskea sävy kuivatuista lehdistä ja kukista. (Lähde: ZNews)

Tay Ninhin suitsuketikuilla on vain kaksi tyypillistä väriä: keltainen ja ruskea. Niiden valmistamiseksi ihmiset keräävät puuvillanlehtiä, kuivaavat ne ja jauhavat ne sitten jauheeksi. Tämä jauhe sekoitetaan sitten veteen ja lisätään kanelia tai agarpuujauhetta tuoksuvan aromin luomiseksi.

Siksi suitsukkeen tuoksu ei ole voimakas, vaan erittäin kevyt ja miellyttävä. Edellä mainittujen teknisten näkökohtien lisäksi Tay Ninhin suitsukkeentekijöillä on myös hyvin ainutlaatuisia kulttuurillisia uskomuksia ja symbolisia merkityksiä, jotka liittyvät suitsuketikkujen kokoon, ja siten he ilmaisevat toiveensa rauhallisesta ja vauraudellisesta elämästä.

Vietnamilaisessa kulttuurissa suitsuke on pyhyyden ja kunnioituksen symboli, silta todellisen maailman ja mystisen valtakunnan välillä.

Tarkemmin sanottuna Tay Ninh tunnetaan Cao Dai -uskonnon "pyhänä maana" – maan suurimman seuraajamäärän kotina. Siksi Tay Ninhin kylien perinteinen suitsukkeiden valmistustaito on jatkunut ja täyttänyt pyhää tehtäväänsä yli sadan vuoden ajan.

Tay Ninhin suitsukkeiden valmistustaito heijastaa selvästi sen maataloudellisia juuria, mikä näkyy sen työkaluissa, raaka-aineissa ja käytännön käyttötarkoituksissa. Tämän perinteisen käsityön tuotteilla on tärkeä rooli paitsi Tay Ninhin asukkaiden myös laajemman yhteisön taloudellisessa, kulttuurisessa ja sosiaalisessa elämässä.

Pitkän muodostumis- ja kehityshistoriansa aikana, sosioekonomisista olosuhteista tai tuotantomenetelmistä riippumatta, suitsukkeiden valmistus Tay Ninhissä on pysynyt kestävänä ja siitä on tullut yksi Etelä-Vietnamin kuuluisimmista suitsukkeiden valmistuskylistä.

Näin ollen Tay Ninhin maakunnan eteläisen kansanmusiikin ja laulutaiteen ohella Gia Locin yhteistalolla järjestettävä Ky Yen -festivaali, Chhay-dam-rumputanssi, Trang Bangissa tapahtuva aurinkokuivatun riisipaperin valmistustaito, Linh Son Thanh Mau -festivaali (Ba Den -vuori), Quan Lon Tra Vong -festivaali (Tan Bien), kasvisruokien valmistustaide sekä perinteiset chilisuolan ja suitsukkeiden valmistustaidot ovat Tay Ninhin maakunnan yhdeksäs kulttuuriperintökohde, joka on tunnustettu kansalliseksi aineettomaksi kulttuuriperinnöksi.