Orgullosos de los "niños de Lac Hong"

A partir de la cálida leyenda, la filosofía de vida sobre "El Saco de los Cien Huevos" se ha difundido y tiene una vitalidad eterna en la vida nacional. En el libro “Leyenda de Hung Vuong”, del investigador Nguyen Khac Xuong, hay un pasaje que dice: “Au Co estuvo embarazada durante 3 años y 30 días. Cuando estaba a punto de dar a luz, hubo un buen augurio en la montaña: las nubes de cinco colores que la cubrían. Entonces dio a luz un saco de 100 huevos, de los cuales eclosionaron 100 hijos gigantes y hermosos” (Extracto: Leyenda de Hung Vuong, Nguyen Khac Xuong, Editorial Nacional de Cultura 2009, p. 16). Esa cálida leyenda se ha convertido en un símbolo de la relación de sangre del pueblo vietnamita.

La imagen de la Madre Au Co y el Padre Lac Long Quan: símbolos sagrados del origen de los "hijos de Lac y los nietos de Hong" del pueblo vietnamita.

Al nacer y crecer, cada vietnamita siempre se siente orgulloso de ser hijo de la misma "bolsa", de la noble raza "Hada Dragón". El concepto de las dos palabras "compatriotas" ha quedado profundamente grabado en el subconsciente del pueblo, se expresa vívidamente en la vida real y se ha convertido en un fuerte hilo conductor de los 54 grupos étnicos del país. Por lo tanto, el símbolo sagrado del origen de la nación ha convergido en la Tierra Ancestral de Phu Tho, donde la imponente montaña Nghia Linh y el sagrado Templo Hung se reflejan en el río Da.

Cada reliquia en la montaña Nghia Linh es un punto culminante de la herencia del origen, como Dai Mon (puerta principal), el templo Ha, el templo Trung, el templo Thuong, la pagoda Thien Quang, el pozo antiguo, la tumba del rey Hung, el pilar del juramento de piedra, el templo Gieng, el templo Madre Au Co, el templo del antepasado nacional Lac Long Quan... Este lugar está imbuido del alma sagrada de las montañas y los ríos, convergiendo la esencia del origen con muchas leyendas imbuidas de la noble filosofía de vida en la vida de la nación.

El pilar de juramento de piedra en la cima de la montaña Nghia Linh se hace eco del antiguo juramento.

En la cima de Nghia Linh, el pilar de piedra del juramento hace eco del antiguo juramento de Thuc Phan An Duong Vuong, la leyenda del Príncipe Lang Lieu ofreciendo al cielo, la tierra y los antepasados ​​​​banh chung y banh day, expresando la gratitud del pueblo por el gran mérito de los Reyes Hung, demostrando la conexión armoniosa entre el cielo y la tierra y la conexión de la comunidad. A partir de ese noble valor humano, el espíritu de los compatriotas se ha unido para crear un patriotismo apasionado e inmortal en los corazones del pueblo vietnamita. Entonces, la filosofía de origen "Con Lac, Chau Hong" es la fuerza de toda la nación en el viaje para llegar al mundo, integrándose con la comunidad internacional.

Eterno y omnipresente

El Sr. Pham Ba Khiem, presidente de la Asociación de Artes Folclóricas de la provincia de Phu Tho, afirmó: «El valor de la creencia en el culto al Rey Hung reside en la expresión de la cohesión comunitaria, la tradición de “Al beber agua, recuerda su origen” y el espíritu de gran unidad nacional. La creencia en el culto al Rey Hung puede considerarse el hilo conductor que conecta el pasado con el presente, un apoyo espiritual que cultiva la voluntad y la capacidad innata de generaciones de vietnamitas».

El hecho de que la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) haya reconocido el "culto al Rey Hung en Phu Tho" y el canto Xoan de Phu Tho como patrimonio cultural inmaterial representativo de la humanidad es un motivo de orgullo no solo para la tierra de origen de Phu Tho, sino que también afirma la vitalidad, el valor y el viaje para alcanzar el nivel humano del patrimonio de la era del Rey Hung del pueblo vietnamita. Al mismo tiempo, en la franja de tierra de Phu Tho, a orillas del río Rojo, el río Lo y el río Da, hay más de 300 reliquias históricas asociadas con el culto al Rey Hung, clasificadas como reliquias históricas y culturales provinciales y nacionales.

Los festivales en la tierra de Phu Tho son una prueba vívida de la longevidad y la difusión de la creencia del culto al Rey Hung.

Desde el Templo Hung en el pico sagrado Nghia Linh, el Templo Au Co donde la antigua Madre Hien Luong y sus 49 hijos se detuvieron en su viaje para reclamar la tierra, en las aldeas y comunas de las localidades, los templos, casas comunales y santuarios que practican el culto de los Reyes Hung, las Princesas, Lac Hou, Lac Tuong y los generales de la era de los Reyes Hung que habían contribuido al país han sido creados, preservados, transmitidos y realizados por la gente en festivales y días festivos del año. Por lo tanto, el valor de la filosofía de origen y la costumbre del culto a los antepasados ​​se han formado, preservado y difundido vívidamente en la vida comunitaria. Es una fuente sostenible de cultura rica en valores humanos nobles, profundamente impresos en la conciencia y la vida nacionales.

Cada pueblo donde hay reliquias organiza la práctica del culto a los reyes Hung según los rituales, costumbres e identidades preservadas desde tiempos antiguos. A través de los festivales se demuestra claramente la cohesión comunitaria. Entre los festivales notables se incluyen el Festival del Templo Au Co, el Templo Chu Hung (distrito de Ha Hoa), el Templo Lang Suong, la Casa Comunal, el Templo Dao Xa (distrito de Thanh Thuy), el Festival del Rey Hung que enseña a la gente a plantar arroz en la reliquia Dan Tich Dien, barrio Minh Nong (Viet Tri), el Festival Tro Tram en el Templo Tro (comuna de Tu Xa), el Festival de bienvenida a la Dama en la Casa Comunal Ca (distrito de Lam Thao), el Festival del Templo Bach Hac (ciudad de Viet Tri)... y cientos de festivales en reliquias de templos y casas comunales en la provincia de Phu Tho. En el aniversario de la muerte del Rey Hung, las familias de los alrededores de Viet Tri y otras localidades de la provincia de Phu Tho preparan bandejas de comida para ofrecer a los Reyes Hung y sus antepasados, lo que es una de las manifestaciones de la belleza cultural asociada con el culto al Rey Hung de la gente de la Tierra Ancestral.

Los habitantes del pueblo ofrecieron respetuosamente regalos a los reyes Hung y a sus antepasados ​​para mostrar su piedad filial y gratitud.

No sólo en la provincia de Phu Yen y la región norte, el culto al Rey Hung también se ha desarrollado y se ha extendido con fuerza a la región sur con una identidad única, imbuida de carácter nacional. Estos son los templos dedicados a los Reyes Hung construidos en localidades como Ciudad Ho Chi Minh, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai, Kien Giang, etc. A lo largo de los años, las reliquias y los festivales en estas localidades son evidencia típica de la vitalidad eterna del culto a los Reyes Hung y del valor de los patrimonios culturales intangibles nacionales. Al mismo tiempo, es la promoción de los valores patrimoniales en el período de integración y desarrollo.

Grabar las enseñanzas del tío Ho

Cada vez que visitan el Templo Hung, turistas de todo el mundo se detienen frente a la Casa de Estelas del Templo Ha, el Templo Gieng y el Relieve "El Tío Ho hablando con los cuadros y soldados del Cuerpo de Ejército de Vanguardia" para grabar las enseñanzas del Tío Ho. Durante sus nueve visitas a Phu Tho, el presidente Ho Chi Minh visitó el Templo Hung dos veces. Cada vez que regresaba, el tío Ho quemaba incienso para conmemorar y mostrar gratitud por los méritos de los reyes Hung, hablaba y aconsejaba a los cuadros, soldados y pueblo sobre el cuidado y preservación de las reliquias del Templo Hung y, más importante, la voluntad de proteger y construir el país.

Templo de Gieng, donde el tío Ho se sentó a hablar con el Cuerpo de Ejército de Vanguardia el 19 de septiembre de 1954.

El 18 de septiembre de 1954, el Presidente Ho Chi Minh visitó una unidad militar estacionada en la colina Cho, aldea de Kim Lang, comuna de Chan Mong, distrito de Doan Hung (en ese momento comuna de Ba Dinh, distrito de Phu Ninh). Al día siguiente, 19 de septiembre de 1954, en el Templo de Gieng, el tío Ho habló con el Cuerpo de Ejército de Vanguardia antes de regresar para tomar el control de la capital. Aconsejó: «Los reyes Hung tuvieron el mérito de construir el país. Nosotros, tío y sobrino, debemos trabajar juntos para protegerlo».

El relieve "El tío Ho hablando con los cuadros y soldados del Cuerpo de Ejército de Vanguardia" en la intersección del Templo Gieng, donde se conservan la imagen y las enseñanzas del tío Ho.

La segunda vez que el tío Ho visitó el Templo Hung el 19 de agosto de 1962, "recordó a los líderes locales que repararan y preservaran el templo, preservaran la historia; plantaran árboles para cubrir las colinas desnudas; construyeran el parque histórico del Templo Hung; preservaran las preciosas variedades de frutas de Phu Tho como: Hong Hac Tri, yaca, piña Phu Duc..." (Extracto: El tío Ho con Phu Tho, Phu Tho sigue las palabras del tío Ho, National Political Publishing House, 2005). Las enseñanzas del tío Ho han instado y recordado a cada cuadro, soldado y persona, especialmente a la generación joven, a recordar siempre las grandes contribuciones de sus antepasados ​​y a fomentar siempre la voluntad de unirse para preservar y construir un país próspero y hermoso.

Cuatro direcciones convergen

Desde la antigüedad, los residentes de Phu Tho han transmitido la canción: " No importa dónde vayas, recuerda el aniversario de la muerte de tus antepasados ​​el 10 de marzo " para recordarse unos a otros que no importa dónde estés, dónde comas o trabajes, en el tercer mes lunar, debes inclinar la cabeza para recordar el aniversario de la muerte de tus antepasados, recordar tus raíces. Aquí, cada vietnamita siente que puede regresar a los brazos protectores de sus padres y reencontrarse a sí mismo.

El Templo Hung es un símbolo sagrado, el origen de Vietnam, cada vietnamita, sin importar donde esté, siempre mira hacia él.

Las cuatro direcciones convergen en la Tierra Ancestral, cada vietnamita puede regresar a la fuente de la patria, encontrarse a sí mismo, sentir el valor eterno de la nación para tener más fuerza en el trabajo de construcción del país. El Templo Hung y el Festival Conmemorativo de los Reyes Hung son un vínculo espiritual duradero que conecta a muchas generaciones, muchas regiones y a toda la gente de Vietnam. Los vietnamitas que viven y trabajan en el extranjero también miran a su patria con profundo respeto organizando rituales para venerar a los reyes Hung en días festivos y en el aniversario de su muerte.

En la sagrada Tierra Ancestral, sin importar riqueza o pobreza, estatus o región, etnia, tocando las huellas, hablando de la tierra de origen, todas las personas son una, unidas, altruistas y llenas de compasión para que cada persona siempre defienda la voluntad, el patriotismo apasionado y la aspiración de construir una vida próspera y feliz. Sumergidos en el ambiente festivo, cada persona vietnamita en la comunidad del pueblo se aconseja entre sí y juntos hacen ofrendas para mostrar respeto y gratitud a los antepasados ​​con profunda gratitud. Desde aquí, el pueblo vietnamita multiplica la fuerza de la cohesión comunitaria y promueve el espíritu de gran solidaridad nacional para superar las dificultades y los desafíos.

Regresar a las propias raíces, encender varillas de incienso y mostrar gratitud a los antepasados ​​es una belleza cultural en la vida de cada vietnamita.

El Sr. Bui Anh Minh, vietnamita residente en Corea, compartió: «Nací y crecí en la zona rural de Phu Tho. Cada año, con motivo del aniversario luctuoso de los Reyes Hung, yo y todos los que estamos lejos de casa recordamos la Tierra Ancestral como si recordáramos el origen de nuestro nacimiento, el cálido hogar que nos cobijó durante nuestra infancia».

Se puede afirmar que el Templo Hung es un símbolo sagrado y eterno del origen, la quintaesencia cultural y la fuerza endógena del pueblo vietnamita. El culto al Rey Hung es un apoyo espiritual constante y un fuerte hilo conductor que crea la fuerza de una gran unidad nacional. Cada vietnamita recuerda siempre las enseñanzas del amado tío Ho, siempre mira con orgullo el origen y está decidido a construir el país para que sea cada vez más rico y próspero.