Vietnam se encuentra en un período de transición desde una cultura aldeana con una economía agrícola cerrada a una cultura urbana con una economía industrial, moderna e integrada. Durante este período, la contradicción entre lo viejo y lo nuevo, entre la estabilidad y la necesidad de desarrollo, hace que el carácter del pueblo vietnamita actual sea complejo, con una identidad difícil de moldear. Esto plantea una necesidad urgente de construir una estrategia cultural que se adapte a los tiempos.

“Anatomía” de la cultura vietnamita

La cultura es la fuente de la fortaleza de una nación. A lo largo de la historia, Vietnam ha sido un país pequeño que ha mantenido firme su identidad y resistido muchas invasiones del Norte y de poderosos imperios. Esa fuerza no reside en la cantidad ni en los recursos materiales, sino en una cultura yin, caracterizada por la comunidad, la estabilidad y el apego a la patria y al pueblo. La cultura yin favorece la estabilidad con la comunidad y la flexibilidad formada a partir de la economía agrícola del arroz húmedo, creando una fuerza colectiva extraordinaria cuando la nación tuvo que enfrentar el peligro.

Pero cuando se restablece la paz, es esta cualidad negativa de comunidad y flexibilidad la que mantiene inconscientemente un estado de estabilidad hasta el punto de inhibir el desarrollo. Esa es la desventaja de la cultura aldeana: cuando ya no hay un objetivo común por el cual tratar, debido a la falta de motivación para la innovación, el miedo al cambio y la renuencia a abrirse paso, las personas con una mentalidad de pequeño agricultor han vuelto a cuidar de sí mismos y de sus familias.

La cualidad negativa -raíz del sistema de valores agrícolas tradicionales-, junto con la naturaleza comunal de la aldea, ha creado y contribuido a mantener muchos malos hábitos. La enfermedad más grave es la hipocresía: decir pero hacer no es coherente. En una encuesta sobre el sistema de valores vietnamita con más de 5.500 participantes, el 81% identificó este como el mal hábito más típico. Esta enfermedad se extiende desde la cultura conductual a la cultura de gestión: énfasis en la formalidad, valoración de las apariencias, búsqueda de logros, sustitución de principios por emociones, relajación de la disciplina legal...

Lo que es más preocupante es que, cuando los viejos valores se desvanecen y los nuevos aún no se han formado, la sociedad cae en un vacío de valores. Esta es la razón por la que aparecen cada vez más conductas desviadas, incluso violencia y crímenes bárbaros. Los vietnamitas alguna vez fueron famosos por su lealtad, pero ahora tienden a "resolver los conflictos con espadas y cuchillos". La ruptura de las normas culturales está provocando desorientación en el comportamiento y la conducta.

En otras palabras, la cultura, que en el pasado era un baluarte para proteger al país, ahora se está convirtiendo en uno de los principales obstáculos para el desarrollo si no se renueva. Características como el sentimentalismo, la estabilidad y el miedo al conflicto... que alguna vez fueron propias de las sociedades agrícolas, ahora están frenando los avances necesarios en el contexto moderno. Si no identificamos y corregimos con valentía los aspectos negativos de la cultura negativa, seguiremos atrapados en un círculo vicioso de estancamiento y crueldad.

¿Por qué debemos revivir?

Para desarrollarse, toda sociedad debe lograr avances y cambiar el status quo. Los vietnamitas llevan el bagaje de una cultura estable para construir una sociedad desarrollada: los agricultores están entrando en una sociedad industrial, la gente acostumbrada a vivir en aldeas está entrando en espacios urbanos. Aunque la cultura industrial y la civilización urbana aún no se han formado, los aspectos negativos de la cultura tradicional como los estilos de vida arbitrarios, los hábitos de comportamiento emocional, la falta de responsabilidad y disciplina... se revelan claramente.

Una sociedad no puede progresar si la mayoría de la gente todavía está acostumbrada a pensar de manera igualitaria, tiene celos de las personas con talento, teme al conflicto, prefiere la seguridad, está acostumbrada a los halagos, carece de una visión a largo plazo y afronta las cosas de manera fragmentada en lugar de tomar medidas sistemáticas... Estas son las consecuencias de una cultura negativa no transformada. Para elevar su cultura y su economía, Vietnam debe llevar a cabo un tercer renacimiento cultural: transformarse de una cultura negativa a una cultura positiva, de una cultura que favorezca la estabilidad a una cultura de desarrollo, de un estilo de vida cerrado a un estilo de vida abierto con pensamiento creativo.

El Secretario General To Lam, en el artículo "Futuro para la nueva generación" del 25 de marzo de 2025, señaló: "Avanzar hacia 2045 con una visión de un Vietnam desarrollado integralmente, orientando el desarrollo humano, especialmente de la generación joven, se convierte en una prioridad estratégica". Según el Secretario General To Lam, “el desarrollo humano se convierte en una cuestión central y estratégica que determina el éxito del país... La cultura es un factor indispensable en la estrategia de desarrollo humano”.

Por lo tanto, el resurgimiento cultural es un paso inevitable.

Sugiriendo un nuevo sistema de valores vietnamita

Construir un sistema de valores no se trata sólo de promover lo bueno, sino también de eliminar lo que no son valores, especialmente los malos hábitos que están profundamente arraigados en la vida. Basándonos en la investigación sociológica, el análisis práctico y la referencia a la experiencia internacional, hemos establecido un modelo de 10 valores fundamentales, divididos en 5 grupos: Democracia y Estado de derecho; Patriótico y benévolo; Honestidad e integridad; Responsabilidad y cooperación; Científico y creativo.

La democracia es un valor clave en el contexto actual, que sienta las bases para organizar la sociedad desde abajo, despertando la iniciativa, la libertad y la responsabilidad de las personas. Además de eso, el estado de derecho es una institución que garantiza que la sociedad funcione de manera ordenada y transparente (de arriba a abajo). Especialmente en una sociedad que solía vivir basándose en costumbres aldeanas y valoraba las emociones más que las leyes, el estado de derecho se convierte en una barrera para evitar la arbitrariedad y la emoción. Estos dos valores deben trabajar juntos, ir juntos para establecer un equilibrio: la democracia está ligada a la disciplina y la ley protege la libertad.

Los ocho valores restantes son cualidades personales: la base para la construcción del pueblo vietnamita moderno. El patriotismo es una cualidad tradicional típica, pero es hora de renovar su contenido. El patriotismo no se trata sólo de ser patriótico durante la guerra, sino también de ser responsable en la paz: amar el trabajo que haces, preservar tu espacio vital, proteger el medio ambiente, preservar el honor nacional desde las acciones más pequeñas...

Ese amor debe llevar dentro de sí el orgullo nacional y el respeto propio. La compasión es también un valor tradicional que está desapareciendo en la sociedad moderna y competitiva, incluso la apatía, el egoísmo y los celos son cada vez más evidentes. Restaurar la bondad consiste en reavivar lo mejor de cada persona: la compasión, la tolerancia, los actos de bondad, como el pegamento que mantiene unida a la sociedad, eliminando la frialdad y la irresponsabilidad que se están volviendo más comunes.

En el contexto de la integración, los dos valores de la honestidad y el coraje se han vuelto urgentes. La honestidad es todo lo contrario de la mentira: el vicio número uno de los vietnamitas hoy en día. Es imposible generar confianza social si la gente dice una cosa y hace otra, se centra en las formalidades y carece de transparencia. El coraje es la capacidad del individuo para superar la presión de la "mentalidad de manada", escapar del hábito de seguir a la multitud, atreverse a defender las propias opiniones y actuar por lo que es correcto.

El espíritu de comunidad de la aldea una vez creó coraje colectivo, pero en tiempos de paz, fácilmente se transforma en una mentalidad de dependencia y falta de conciencia individual. Sólo cuando cada individuo sea lo suficientemente fuerte, podrá la nación crear impulso para el desarrollo. El país y su pueblo sólo pueden mantener la cabeza en alto cuando la honestidad se convierte en su naturaleza, en capital social, en pegamento social, ayudando a la gente a crear confianza y un espíritu de disposición para contribuir a la causa común.

La responsabilidad y la cooperación son dos valores relacionados con la forma en que las personas conviven. En la era industrial y la economía del conocimiento, la ciencia y la creatividad se convierten en bases indispensables. Los vietnamitas son famosos por ser inteligentes y flexibles, pero si esa inteligencia carece de sistema y pensamiento lógico, puede fácilmente convertirse en hábitos mezquinos y arbitrarios. La cientificidad es la cualidad del pensamiento y del hacer: claro, coherente, organizado y sistemático. Cuando se combina con la creatividad (no en forma de cambio reactivo, sino la capacidad de innovar pensando sobre una base científica) creará una generación de trabajadores profesionales, innovadores y sostenibles.

En general, estos nuevos valores apuntarán a formar un modelo cultural positivo, orientado a la acción, proactivo, abierto y directo, en lugar de un estilo de vida negativo que sea emocional, estable y evite los conflictos. Si la sociedad quiere desarrollarse, la gente debe cambiar. Por lo tanto, la educación debe cambiar su enfoque desde la formación de "buenos niños y buenos estudiantes" (en el sentido de "saber obedecer" y "memorizar lecciones") a la formación de "niños valientes y estudiantes creativos". El individuo debe ser el centro del nuevo modelo educativo, mientras que la escuela es el lugar para preservar los buenos valores tradicionales y nutrir los valores culturales modernos, la cultura industrial, la cultura urbana y la cultura de la integración.

Diseñar un modelo de sistema de valores es sólo el primer paso. Para crear un sistema de valores, convertir los valores en acciones y formar una generación de vietnamitas con nuevos valores se requiere una gran determinación de los líderes y el consenso de todo el pueblo. Sólo entonces podrá Vietnam escapar de la inercia de la cultura negativa, crear una “generación emergente” y dar un paso hacia un desarrollo fuerte y sostenible.

Fuente: https://www.sggp.org.vn/kien-tao-he-gia-tri-truoc-van-hoi-moi-cua-dat-nuoc-post793011.html