Leser Le Phi Long (Binh Phuoc) sagte: „Ich lese oft Artikel über Sprache in der Kolumne „Ca ke chuyen nghia“ der Zeitung Thanh Hoa und habe dabei viel gelernt. Viele Wörter, Redewendungen und Sprichwörter habe ich erst beim Lesen des „ca ke“-Artikels erkannt, dass ich sie missverstanden und falsch verwendet hatte. Unsere vietnamesische Sprache ist tatsächlich äußerst reichhaltig, und ein ganzes Leben reicht möglicherweise nicht aus, um unsere Muttersprache vollständig zu verstehen und richtig anzuwenden.“

Kürzlich las ich in der Zeitung, dass ein Direktor des Departments X auf einer Konferenz sagte: „Ich denke, es ist an der Zeit, dass wir uns diesem Problem stellen. Jedes Jahr kommen Hunderttausende Fahrzeuge in die Stadt. Wenn wir so weitermachen, werden wir die Verkehrsstaus nie in den Griff bekommen.“

Die Aussage des Direktors stieß auf Widerstand, da man der Ansicht ist, dass die Verwendung des Wortes „Freilandhaltung“ durch den Leiter einer Abteilung auf diese Weise anstößig, unkultiviert und eine Beleidigung der Bevölkerung sei. Daher möchte ich die Kolumne „Über Wörter plaudern“ bitten, uns mitzuteilen, wie die Verwendung des Wortes „Freilandhaltung“ hier verstanden wird und ob sie akzeptabel ist.

Vielen Dank".

Antwort: Wir kennen die Geschichte rund um das Wort „Freilandhaltung“, die Leser Le Phi Long erwähnt hat, und einige Leser haben uns auch ähnliche Fragen geschickt.

Das Wort „rông“ oder „rong“, „nhông“ (wie durch die Nachbarschaft rennen) selbst bedeutet, in einem Zustand der Verlassenheit zu sein, nicht gebunden zu sein, überall hingehen zu können.

Fast alle vietnamesischen Muttersprachler verstehen unter dem Wort „tha rong“, dass es bedeutet, jemanden gehen zu lassen, wohin er will, und das Gegenteil von „nhot“ (ihn in einem Käfig halten, ihm nicht erlauben, sich frei zu bewegen oder zu handeln).

Alle uns vorliegenden vietnamesischen Wörterbücher wurden vor 1945 bis heute veröffentlicht (sowohl im Norden als auch im Süden), wie z. B. das Vietnam Dictionary (Khai Tri Tien Duc Association); Vietnamesisches Wörterbuch (Le Van Duc); Neues vietnamesisches Wörterbuch (Thanh Nghi); Alle vietnamesischen Wörterbücher (herausgegeben von Hoang Phe) erklären „rông“ und „thả rong“ übereinstimmend mit der oben genannten Bedeutung und geben Beispiele: Frei herumlaufende Hunde, frei herumlaufende Büffel und Kühe, frei herumlaufende/umherstreifende Schweine; Freilandhühner … Kurz gesagt ist dies ein Begriff, der allgemein für Tiere verwendet wird, die in Gefangenschaft gehalten werden sollten, aber freigelassen werden, wohin sie wollen, und das geht natürlich mit ihrer Tötung und Belästigung einher.

In Wirklichkeit wird das Wort „thất rong“ jedoch auch metaphorisch in Anführungszeichen verwendet und bezieht sich auf Frauen, die keinen BH tragen. Das bedeutet, dass die Brüste der Frau durch nichts eingeschränkt oder festgehalten werden, sondern in einem Zustand der „Entspannung“ und „Freiheit“ belassen werden. Hilft es beispielsweise, die Brust zu straffen, wenn man keinen BH trägt? (Thanh Nien Zeitung), Der Trend, die Taille zu straffen und die Brust frei zu lassen, ist wieder auf dem Vormarsch (Nguoi Lao Dong Zeitung), Sich „frei gehen zu lassen“ ist nicht gut für die Brust (Tien Phong Zeitung), … Sogar der Artikel „Französische Frauen sind in ihrem Recht geschützt, ihre Brust in der Öffentlichkeit frei zu lassen“ (Dan Tri Zeitung) enthält dieses Wort nicht im „Blinzeln“. Das Wort „tha rong“ bedeutet hier also nicht mehr „lass los, wohin du willst“, sondern wird metaphorisch verwendet und bezieht sich auf Freiheit, Zügellosigkeit und darauf, im Allgemeinen an nichts gebunden zu sein.

Etymologisch ist „tha rong“ ein vietnamesisches Wort, dessen beide Bestandteile chinesische Wurzeln haben. Mit dem Wort „thả“ (eine andere Aussprachevariante ist tha), das vom Wort xoa 赦 abstammt und so viel bedeutet wie vergeben, loslassen, freigeben und Freiheit geben. Was die Beziehung X↔TH (xạy↔thạy/thạy) betrifft, können wir sie auch in vielen anderen Fällen sehen, wie z. B.: xuy 吹↔thỏi (Flöte spielen); blasen 炊↔blasen (blasen, kochen); stinken 臭↔stinken (stinken), …

Das Wort rong/rong/nhông stammt ursprünglich von einem Wort mit dem Zeichen 容, das die beiden Lesarten dung oder dong hat und so viel bedeutet wie vergeben, tolerieren, Existenz zulassen, ohne bestraft zu werden. Die Beziehung D↔R (dung/dong↔rong/nhong) kann auch in vielen Fällen beobachtet werden, wie z. B. di 夷↔rơ (Barbar); fallen 遺↔fall (zurückfallen); dung/dung 蛹↔nhông (Marionette, ist die Lautveränderung dung/dong↔rông/nhông; run rong/run rong),...

Zurück zur Aussage des Direktors der Abteilung X: „…Jedes Jahr kommen Hunderttausende Fahrzeuge in der Stadt hinzu. Wenn wir ihnen weiterhin so freien Lauf lassen, werden wir die Verkehrsstaus nie in den Griff bekommen.“

Vielleicht hat er das Wort „Freilandhaltung“ auch metaphorisch verwendet. Das bedeutet, dass es für die Stadt keine Richtlinien gibt, die die Verkehrsmittel regeln oder einschränken, sondern dass sie sich völlig frei und nach eigenem Ermessen entwickeln kann. Dementsprechend ist unserer Meinung nach, ausgehend vom Wortlaut der zitierten Passage, mit dem, was der Regisseur als „freie Reichweite“ bezeichnet, die Freiheit gemeint, „Transportmittel“ zu entwickeln und zu vermehren, und nicht die „freie Reichweite“ der Fahrzeugführer.

Da sich der Begriff „Freilandhaltung“ jedoch, wie oben erwähnt, auf den freien, unkontrollierten und nicht eingesperrten Zustand von Tieren bezieht, wird er in schriftlichen Texten häufig in Anführungszeichen gesetzt, wenn man ihn mit einer anderen Bedeutung verwenden möchte, um den Leser an die metaphorische Bedeutung des Wortes zu erinnern. Beim Sprechen hingegen ist es sehr schwierig, Rhetorik in Worten auszudrücken. Daher hat unserer Meinung nach der unbedachte Gebrauch des Wortes „stark“ durch den Regisseur zu einem Missverständnis geführt. Natürlich sollte dies auch als eine Lektion für den vorsichtigen Umgang mit Worten verstanden werden, insbesondere bei Reden auf Konferenzen oder formellen Foren.

Hoang Trinh Son (Mitwirkender)