Beobachtungen zufolge ist dieser Brunnen am Fuße des Hügels versteckt, mit Blick auf die grünen Reisfelder und Blumen. Die Bäume rund um den Brunnen wurden gerodet, das Brunnenbett vom Schlamm befreit und die alten Lateritplatten nach und nach freigelegt. Mehr als zwanzig Haushalte im Dorf, vom alten Mann mit weißem Haar bis zum jungen Mann, einige schaufelten Erde, andere stapelten Steine, mischten Mörtel und gossen Beton. Jeder hat seine Hand im Spiel, keiner zögert.

„Der Brunnen ist ein Erbe unserer Großeltern. Früher nutzte das ganze Dorf das Wasser aus diesem Brunnen nur zum Reiskochen und Wäschewaschen. Das Wasser ist klar und kühl, als käme es direkt aus der Natur. Jetzt, wo er restauriert wurde, freuen sich alle, als gäbe es ein großes Ereignis im Dorf“, sagte Frau Nguyen Thi Lien, während sie den Laterithaufen aufstapelte und mit aufgeregter Stimme alte Geschichten erzählte.

Neben ihm war Nguyen Van Thuan, ein Sohn, der seit seiner Kindheit mit dem Dorf verbunden ist, damit beschäftigt, jede gespaltene Steinplatte hochzuheben: „Ich habe gehört, dass dieser Brunnen vor 800, 900 Jahren gebaut wurde. In den letzten Jahren wurde er von Steinen und Erde begraben, und die Dorfbewohner sind zutiefst untröstlich. Deshalb haben wir gewartet, bis die Dorfstraße ausgebaut war, um dann sofort eine Versammlung abzuhalten. Jede Familie spendete eine Million, und diejenigen, die weit weg von zu Hause waren, schickten Geld zurück, um zu helfen. Alle möchten, dass der alte Brunnen wieder so frisches Wasser hat wie früher.“

Das Einzigartigste am Cay Dau-Brunnen ist nicht nur sein Alter, sondern auch seine alte, aber außerordentlich langlebige Bautechnik. Der Brunnen ist mit Eisenholz und Rosenholz ausgekleidet, Holzarten, die Hunderte von Jahren in Wasser eingeweicht werden können, ohne Schaden zu nehmen. Die Brunnenwand besteht aus Laterit mit Schlitz- und Zapfenverbindungen, sodass kein Mörtel erforderlich ist und sie dennoch stabil ist. Die vom Grund des Brunnens hochgezogenen Holzbretter sind schwarz glänzend und stabil, als wären sie erst gestern gewesen. Sie werden gewaschen und in der Sonne getrocknet, damit sie später wieder an den gleichen Platz zurückgelegt werden können.

Die Atmosphäre war wie bei einem kleinen Dorffest. Ein alter Mann stand bereit, um alle daran zu erinnern, wie man die Steine ​​richtig stapelt, während eine Gruppe von Frauen eine Kanne grünen Tee und einige heiße Reiskuchen für alle zubereitete, damit sie eine Pause machen konnten. Die Kinder in der Nachbarschaft rannten herum und plapperten, als hätten sie gerade einen unter der Erde verborgenen Schatz entdeckt.

Nicht weit entfernt, im Weiler Cay Da, Dorf Mai Loc 2, wurde der Brunnen Cay Dinh gerade vollständig restauriert. Jeden Nachmittag, nach der Feldarbeit, treffen sich die Menschen hier, um ihr Gesicht zu waschen und sich im Schatten uralter Bäume auszuruhen. „Als Kind ging ich oft zum Brunnen, um Wasser zu holen. Meine Mutter sagte, das Wasser aus dem Dinh-Brunnen könne eine ganze Woche lang halten, ohne zu riechen oder sich abzusetzen. Jetzt, da der Brunnen renoviert wurde, ist er sauber und schön, und die Leute schätzen ihn noch mehr“, sagte Ho Trung Dung, ein Anwohner, während er Wasser aus dem Brunnen schöpfte und es genüsslich trank.

Seit 2020 hat sich die Bewegung zur Restaurierung alter Brunnen in den Gemeinden Cam Chinh und Cam Nghia ausgebreitet. Viele Brunnen, wie etwa der Cay Thi-Brunnen, der Ong Cay-Brunnen, der Gai-Brunnen usw., wurden von den Händen und Herzen der Einheimischen wieder ausgebaggert. Das Wertvollste, was mit jedem Brunnen verbunden ist, ist eine Geschichte, ein Teil der Erinnerung des Dorfes.

Frau Tran Thi Anh, Leiterin der Abteilung für Kultur, Wissenschaft und Information des Bezirks Cam Lo, sagte, dass es im gesamten Bezirk derzeit 14 alte Brunnen gebe, bei den meisten davon handele es sich um Cham-Brunnen, die sich durch Laterit und Edelholz auszeichnen. „Die Menschen sind die wichtigsten Subjekte bei der Erhaltung alter Brunnen. Sie leben nicht nur mit den Brunnen, sondern geben auch Geschichten, Rituale und Erinnerungen, die mit jedem Brunnen verbunden sind, an die nächste Generation weiter.“

Laut Frau Anh geht es bei der Erhaltung alter Brunnen nicht nur darum, eine Struktur zu erhalten, sondern auch darum, die Vitalität und kulturelle Identität des Dorfes zu bewahren, die allmählich verschwindet. Die örtlichen Behörden untersuchen, dokumentieren und planen das Gebiet der alten Brunnen aktiv, um es besser zu schützen. Gleichzeitig verknüpfen sie diesen Schutz mit der Entwicklung des Gemeindetourismus und der Bebauung neuer ländlicher Gebiete.

Quelle: https://cand.com.vn/doi-song/khoi-gieng-xua-giu-mach-lang-i766978/