„Ein Baum hat Wurzeln. Wasser hat eine Quelle. Vögel suchen nach Nestern. Menschen suchen nach Vorfahren.“ Über Tausende von Jahren und mit vielen Höhen und Tiefen ist der Hung-Tempel in den Köpfen der gesamten Nation immer noch der Ort, an dem sich Menschen aus allen Richtungen versammeln und wo die Nachkommen die Verdienste ihrer Vorfahren verehren.

Glaube an den Ursprung des Landes

Jede Nation auf der Welt hat ihre eigenen Wurzeln, aber es gibt nur wenige Nationen oder Völker, die so sehr an ihre nationalen Vorfahren glauben wie die Vietnamesen. Der Glaube an die Verehrung des Hung King hat seinen Ursprung im traditionellen Ahnenkult des vietnamesischen Volkes und beruht auf der Philosophie „Der Mensch hat Vorfahren“ und „sich an die Wasserquelle erinnern“, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde und zu einem nationalen Volksritual wurde. Aufgrund seiner Einzigartigkeit und Besonderheit wurde der Hung-King-Kult am 6. Dezember 2012 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt und ist in Vietnam zu einem sozialen Phänomen mit eigener Identität geworden. Beitrag zur Schaffung eines Systems spiritueller Werte und vietnamesischer kultureller Prägung.

Der Legende nach übergab der erste König Vietnams, Kinh Duong Vuong, den Thron an seinen Sohn Lac Long Quan. Lac Long Quan heiratete Au Co und hatte 100 Söhne, von denen 50 ihrer Mutter in die Berge und 50 ihrem Vater ans Meer folgten, um eine langfristige Karriere aufzubauen. Der älteste Sohn wurde von Lac Long Quan mit dem Titel Hung Vuong zum König ernannt. Der König nannte das Land Van Lang und machte Phong Chau (Phu Tho) zur Hauptstadt. Könige und Mandarine wurden über viele Generationen vom Vater an den Sohn weitergegeben, die Geschichte verzeichnet jedoch 18 Generationen von Hung-Königen.

In den Köpfen der Vietnamesen ist der Hung-Tempel noch immer ein Ort, an dem sich alle vier Himmelsrichtungen versammeln und die Nachkommen die Verdienste ihrer Vorfahren verehren.

Um die Gründungszeit der Nation zu ehren und den Helden, die das Land aufgebaut haben, Dankbarkeit zu zeigen, haben Könige seit der Feudalzeit Tempel errichtet, um König Hung zu verehren. Laut der Jade-Genealogie, die während der Tran-Dynastie 1470 unter König Le Thanh Tong und 1601 unter König Le Kinh Tong verfasst wurde, wurde sie im Hung-Tempel kopiert und versiegelt. Darin heißt es: „… Von der Trieu-Dynastie, Dinh-Dynastie, Le-Dynastie, Ly-Dynastie, Tran-Dynastie bis zu unserer heutigen Dynastie, Hong Duc Hau Le, wird im Tempel im Dorf Trung Nghia noch immer Weihrauch verbrannt. Die versteuerten Ländereien aus der Vergangenheit, die für Kultzwecke genutzt wurden, bleiben unverändert…“.

Während der Nguyen-Dynastie, im zweiten Jahr von Khai Dinh (1917), legte der Gouverneur von Phu Tho, Le Trung Ngoc, dem Ritenministerium vor, den 10. Tag des dritten Mondmonats jedes Jahr als Internationalen Tag (Nationalfeiertag, Todestag) festzulegen. Dies wird durch die Hung-King-Stele bestätigt, die von Tham tri Bui Ngoc Hoan, dem Gouverneur der Provinz Phu Tho, im 15. Jahr von Bao Dai (1940) errichtet wurde und sich ebenfalls im Thuong-Tempel auf dem Berg Nghia Linh befindet. Von nun an ist der Todestag des Hung-Königs jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats offiziell legalisiert.

In Fortführung der edlen Tradition unserer Vorfahren, insbesondere der Moral, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh gleich nach der erfolgreichen Revolution das Dekret Nr. 22/SL – CTN des Staatspräsidenten vom 18. Februar 1946, das den Beamten jedes Jahr am 10. Tag des dritten Mondmonats einen freien Tag gewährte, damit sie an der Organisation von Aktivitäten zum Gedenken an die Hung-Könige – zur Entstehung der Nation – teilnehmen konnten. Auch Präsident Ho Chi Minh besuchte den Hung-Tempel zweimal (19. September 1954 und 19. August 1962). Hier riet er: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen. Wir, Onkel und Neffe, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“ Er erinnerte außerdem: „Wir müssen auf den Schutz achten und mehr Blumen und Bäume pflanzen, damit der Hung-Tempel noch feierlicher und schöner wird und sich zu einem historischen Park entwickelt, den zukünftige Generationen gerne besuchen.“ Diese Botschaft von Onkel Ho ist zu einem heiligen Ruf in den Herzen aller Vietnamesen geworden, gemeinsam den Wert der historischen und kulturellen Traditionen des Ahnenlandes, dessen Symbol der Hung-Tempel ist, zu bewahren und zu fördern.

Im Laufe der jahrtausendealten Entwicklung des Landes entwickelte sich die Verehrung der Hung-Könige zu einer einzigartigen kulturellen Aktivität im spirituellen Leben des vietnamesischen Volkes. Die Rückkehr zum Kultort der Vorfahren der Nation ist nicht nur eine Rückkehr zum Ursprung, sondern auch eine Pilgerfahrt zum traditionellen Glauben, zum heiligen und magischen Geist der Vorfahren und zur heiligen Seele der Berge und Flüsse. Auch dem Glauben und der unsterblichen Verehrung jedes vietnamesischen Kindes gegenüber seinen Vorfahren, Großeltern, Eltern und den Hung-Königen ist es zu verdanken, dass sich die Stärke der Nation im Laufe der Geschichte um ein Vielfaches vergrößert hat. Trotz Überwindung aller Schwierigkeiten und Herausforderungen existiert das vietnamesische Volk noch immer und entwickelt sich ständig weiter.

Menschliche Werte in der neuen Ära

Was die kulturellen Überzeugungen betrifft, so ist die Hung-King-Verehrung, deren Ursprung in der Ahnenverehrung liegt, Ausdruck des Geistes der „Erinnerung an die Wasserquelle“ und der kindlichen Pietät gegenüber den Vorfahren, der Rasse, den Großeltern und den Eltern. Die Verehrung des Hung King ist eine Form, den Glauben der Menschen an die Anwesenheit des Hung King zum Ausdruck zu bringen. ist ein grundlegender, weit verbreiteter Glaube, der die spirituellen Bedürfnisse der Vietnamesen im Inland und der Vietnamesen im Ausland befriedigt; Die Bestätigung, dass das vietnamesische Volk gemeinsame Vorfahren und Wurzeln hat, ist der „rote Faden“, der die Stärke der großen nationalen Einheit und den Stolz des vietnamesischen Volkes im Laufe seiner Geschichte ausmacht.

Die Prozession zum Hung-Tempel und die Orte rund um die historische Reliquienstätte des Hung-Tempels.

Der Glaube des vietnamesischen Volkes an die Verehrung der Hung-Könige ist ein roter Faden, der Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft verbindet und über viele Generationen hinweg kontinuierlich gepflegt wird. Aus diesem Grund erfreut sich die Verehrung von König Hung in der vietnamesischen Gemeinschaft einer anhaltenden Vitalität und großen Verbreitung. Dies ist auch die Quelle der Stärke, die die Solidarität von Generationen von Vietnamesen in allen Teilen des Landes, einschließlich unserer Landsleute im Ausland, vereint, um sich am Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes zu beteiligen.

Die Vietnamesen haben ein Sprichwort: „Die Menschen haben Vorfahren/Wie ein Baum Wurzeln hat, wie ein Fluss eine Quelle hat.“ Das vietnamesische Volk ist für immer stolz darauf, Nachkommen des Drachen und der Fee, Nachkommen von König Hung zu sein. Auch wenn die Vietnamesen um die ganze Welt reisen, haben sie in ihrem Herzen immer eine gemeinsame Heimat, in die sie zurückkehren können: ihr Heimatland. Die Verehrung der Hung-Könige ist tief verwurzelt und weit verbreitet. Überall, wo Vietnamesen leben, gibt es Ahnenverehrung – die Verehrung der Hung-Könige. Denkmäler und Kultstätten von König Hung werden überall von Vietnamesen bewahrt, gepflegt und gebaut. Diese Hung-King-Gottesdienststätten sind ein lebendiger und überzeugender Beweis für die Erhaltung und Entwicklung des Hung-King-Gottesdienstes in der vietnamesischen Gemeinschaft.

Mit kulturellen Werten, die über viele Generationen und Jahrtausende hinweg gepflegt wurden, ist der Gedenktag des Hung King nicht nur zu einem Symbol des Nationalgeistes und einer Quelle der Stärke geworden, sondern auch zu einer greifbaren Brücke für den Glauben und den Stolz auf die glorreiche Vergangenheit der Nation.

Das Verständnis und der Respekt für unsere nationalen Wurzeln machen uns nicht nur stolz auf unsere Herkunft als Nachkommen von Drachen und Fee, sondern machen uns auch stärker bewusst, dass die heutige Generation die Verantwortung hat, das Erbe der Hung-King-Ära und früherer Generationen zu pflegen, weiterzugeben und zu fördern. Die Erziehung zu einem Bewusstsein für die Vorfahren und zu Nationalstolz ist auch Voraussetzung und Grundlage für die Entwicklung von Mitgefühl und Gemeinschaftsethik und erinnert jeden Einzelnen daran, im Einklang mit gesellschaftlichen Normen zu handeln. Dadurch weckt es Nationalstolz und Selbstwertgefühl, fördert die Bedeutung von Patriotismus, Dankbarkeit für die Beiträge zum Aufbau des Landes und wird vom Volk anerkannt und verehrt./.